陈嘉庚是著名的爱国华侨领袖、实业家、教育家、慈善家。国难当头之际,团结南洋爱国华侨为启发民智、拯救国难出钱出力,一生都致力于民主爱国活动事业。厦门大学、集美大学、集美中学、翔安一中、集美学村、翔安同民医院等,即由其倾资创办。
本书以南洋印刷社1946年印行之《南侨回忆录》为底本编辑而成,分南侨回忆录、战后补辑、个人企业追记三部分,其中附录未予收录。此次出版,更名为《陈嘉庚回忆录》。
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书名 | 陈嘉庚回忆录 |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 陈嘉庚 |
出版社 | 东方出版社 |
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简介 | 编辑推荐 陈嘉庚是著名的爱国华侨领袖、实业家、教育家、慈善家。国难当头之际,团结南洋爱国华侨为启发民智、拯救国难出钱出力,一生都致力于民主爱国活动事业。厦门大学、集美大学、集美中学、翔安一中、集美学村、翔安同民医院等,即由其倾资创办。 本书以南洋印刷社1946年印行之《南侨回忆录》为底本编辑而成,分南侨回忆录、战后补辑、个人企业追记三部分,其中附录未予收录。此次出版,更名为《陈嘉庚回忆录》。 内容推荐 陈嘉庚(1874—1961),爱国华侨。中国福建省同安县(今属厦门市)人。1890年,随父亲前往新加坡经商,经营橡胶园、米厂、罐头厂等。1910年,加入中国同盟会,支持孙中山的革命活动;热心教育事业,自1913年起,创办集美中学和小学;1921年,创办厦门大学。九一八事变后,在新加坡组织华侨救国活动。抗日战争时期,创立“南洋华侨筹赈祖国难民总会”,自任主席,开展救国活动。1940年回国观光,目睹国民党统治的腐败,赴延安访问,慰问抗日军民,拥护共产党的团结抗战政策。抗战胜利后,创办《南侨日报》,反对国民党的独裁统治和内战。中华人民共和国成立后,担任全国政协副主席、全国人大常委会委员、中国侨联主席等职。1961年8月12日病逝于北京。 本书以南洋印刷社1946年印行之《南侨回忆录》为底本编辑而成,分南侨回忆录、战后补辑、个人企业追记三部分,其中附录未予收录。此次出版,更名为《陈嘉庚回忆录》。 目录 弁言 第一篇 南侨回忆录 一 印赠《验方新编》 二 登报征求良方 三 世界书局代印医书 四 自印医书未遂 五 与满清脱离 六 闽省光复与南洋华侨 七 创办集美小学校 八 县立小学校之腐化 九 闽垣师范学校 一○ 填池为校址 一一 筹赈天津水灾 一二 创办集美师范及中学 一三 师范生按县分配 一四 集校第一次更动 一五 集校第二次更动 一六 师范中学师资之困难 一七 集校第三次更动 一八 集校安定 一九 添办水产航海学校 二○ 添办农林学校 二一 添办女师范幼稚师范及商科 二二 补助小学校 二三 反对厦门开彩票 二四 倡办厦门大学 二五 演武场校址之经营 二六 厦大假集美开幕 二七 厦大校长更动 二八 厦大第一次募捐无效 二九 厦大第二次募捐无效 三○ 厦大第三次募捐无效 三一 募捐理想之失败 三二 集美厦大之支持 三三 厦大献与政府 三四 参加捐办星洲大学 三五 英政府自办星洲大学 三六 南侨中学校之兴设 三七 南洋各属之华侨教育 三八 南洋教育之弊端 三九 济案筹赈会 四○ 胶款诉讼案 四一 公时纪念像 四二 鸦片与黑奴 四三 马来亚稻田与华侨 四四 伍朝枢遇刺 四五 国旗之意义 四六 决定拥护中央 四七 新加坡华侨中学新校舍之建筑 四八 许案与叶渊 四九 许案之结局 五○ 广西与华侨 五一 改良华侨丧仪 五二 “九·一八”与南洋之抵制日货 五三 闽南水灾捐 五四 闽省禁止师范学校 五五 闽建设厅才难 五六 汪精卫小孩弄火 五七 对王正廷之劝告 五八 满清衣冠之遗留 五九 妇女服装应改善 六○ 跳舞营业之毒害 六一 南侨救乡运动第一次 六二 救乡运动第二次 六三 救乡运动第三次 六四 救乡运动失败之原因 六五 助款兴集校 六六 回国就学须注意 六七 反对西南异动 六八 购机寿蒋会 六九 “七·七”抗战侨民大会 七○ 新加坡筹赈会成立 七一 闽侨宜多捐 七二 侨生与祖国 七三 马来亚筹赈会议 七四 虚荣终失败 七五 劝募救国公债 七六 闽代表来洋筹款 七七 筹备南侨总会 七八 南侨总会成立 七九 冯君明见 八○ 提案攻汪贼 八一 日本抗议荷属义捐 八二 南侨总会任务 八三 闽省府来募公债 八四 武汉合唱团南来募捐 八五 华北汉奸来电 八六 补助宣传抗敌之上海《神州日报》 八七 救济罢工反日之铁矿工人 八八 华侨大会堂与图书馆 八九 新加坡继设水产航海学校 九○ 维持中英感情与抗战 九一 设立救济残废伤兵委员会 九二 华侨司机回国 九三 派员视察西南运输 …… 四九九 渝电保护领事回国不言侨领 五○○ 新加坡将放弃 五○一 离开新加坡 五○二 将往巨港转爪哇 五○三 荷军闻风逃 五○四 避来爪哇 五○五 芝朥汁登岸 五○六 敌军入爪哇 五○七 居停好意 五○八 华侨被抢劫 五○九 爪哇敌大捕华侨 五一○ 移居梭罗埠 五一一 复移住玛琅埠 五一二 闻风屡迁移 五一三 《回忆录》动笔 五一四 再移荅株 五一五 移居晦时园 五一六 敌陆军与联军之比较 五一七 联军海空可胜敌 五一八 胜利可期(附《述志诗》) 第二篇 战后补辑 一 敌寇投降之喜讯 二 吧城欢送会附答词 三 回新加坡 四 日文书《华侨之研究》中一段 五 南侨总会战后通告第一号 六 电印尼主席促进中印民族友谊 七 调查华侨损失 八 五百社团欢迎会答词 九 重庆庆祝大会来电 一○ 出任调解劳资 一一 组织回国卫生观察团 一二 编辑《大战与南侨》 一三 福建会馆振兴教育 一四 我之华侨团结观 一五 华侨损失调查之结果 一六 筹赈会之结束 一七 中国与安南 一八 南侨总会否认割弃外蒙 一九 住屋与卫生 第三篇 个人企业追记 一 未成人经过 二 母丧停柩 三 回梓葬慈亲 四 厦市大火灾 五 四次南来景象大非 六 祸真不单行 七 气数或当然 八 收束之结果 九 初步好机会 一○ 同业多庸常 一一 福山黄梨园 一二 创办冰糖厂 一三 还欠志愿尚未遂 一四 黄梨园种树胶 一五 参加恒美米厂 一六 顺安债还清 一七 承购恒美米厂 一八 遭遇两不幸 一九 树胶园卖出 二○ 七年总核算 二一 在暹罗开黄梨厂 二二 后来居上 二三 第四次回梓 二四 第五次南来 二五 欧战发生 二六 四年总核算 二七 租轮船四艘 二八 购置东丰船 二九 复购谦泰船 三○ 两轮船沉没 三一 四年又总算 三二 第五次回梓 三三 三公司俱失 三四 出入略相抵 三五 第六次南来 三六 四年再核算 三七 宁人负我 三八 扩充熟胶品制造厂 三九 气数已造极 四○ 三年总核算 四一 工厂如师校 四二 胶利已失望 四三 抵制日货遭火灾 四四 三年再总算 四五 改作有限公司 四六 不景气仍严重 四七 胶厂概停作 四八 好机会复失 四九 本公司收盘 五○ 牺牲非孟浪 试读章节 五 与满清脱离 余年三十七岁,即民国光复前一年春,剪去辫发,与满清脱离关系。是年新加坡道南学校举余任总理。其时校中理事三十馀人,后来改理事为校董,总理日董事长。向黄仲涵捐款一万馀元,购置校址。余乃提倡向闽侨募捐四万馀元,建筑新校舍。其时国内学制虽已改革十馀年,而南洋学校寥寥可数,新加坡只有广帮之养正学校,闽帮之道南学校,潮帮之端蒙学校,客帮之启发学校,琼帮之育英学校而已。女学校仅有广帮一校,馀均未有。时社会甚幼稚,侨民只迷信鬼神,爱国观念、公益观念均甚形薄弱。 六 闽省光复与南洋华侨 我国旧历辛亥年八月十九日,即新历十月十日武昌起义,民国光复。时闽省于近日间亦闻光复,其时中外消息尚乏灵敏,唯新加坡路透电有传报。住坡闽侨乃在天福宫福建会馆开会,组织保安会,举余为正会长,筹款救济闽省及维持治安。即发电福州问黄乃裳君:“闽省是否光复?都督何人?此间已成立保安会,筹款救济,覆。”越日黄君回电云:“全省光复,都督孙道仁,需款急,请速汇。”即汇去国币二万元,并电云:“厦泉漳素多匪,乞维持治安,款可续汇。”越日孙都督回电云:“款收,漳泉已派某大员负责安全,请再汇巨款以应急需,至感。”月馀之间,计汇去二十馀万元。盖光复初,库空如洗,民心动摇,二万元收后,立即宣传“南洋新加坡汇来二十万元。尚有百万元可接续汇到”云云。由是民气更形兴奋,各处地方安定如常。至全省光复,只福州小有纠纷,立即平息,死伤甚寡。时南洋华侨爱国风气未开,故他埠闽侨未有响应捐汇。孙中山先生自欧洲回国,途过新加坡将赴上海,曾言到国内时如私人需款可否帮助,余许筹五万元。其后来电告予,将赴南京需费,予即如数汇交。 七 创办集美小学校 民国光复后余热诚内向,思欲尽国民一份子之天职,愧无其他才能参加政务或公共事业,只有自量绵力,回到家乡集美社创办小学校,及经营海产罐头蠓厂。故就新加坡筹备全副机器,并向日本聘一海产技师。民国元年秋回梓经营罐头厂,数月无效(见附录)。集美社始祖自河南光州固始县移来,已历二十馀世,男女二千馀人,无别姓杂居,分六七房,各房办一私塾,男生一二十人,女子不得入学。各房分为两派,二十年前屡次械斗,死伤数十人,意见甚深,兹欲创办小学校,必须阖乡一致合作,将各房私塾停罢。幸各房长听余劝告,于民国二年春所有子弟概人集美小学校,校舍暂假大祠堂及附近房祠堂开幕。学生一百五六十名,分五级,应聘校长教员七人,而同安全县师资连简易科毕业者仅有四人,一人改从商业,尚馀三人,乃聘来两人。查同安全县人口二十馀万人,只有县立小学一校,学生百馀名,私立四校,学生三百馀名,连集美共六校,学生不上七百名。师资既缺,学生亦少,成绩更不足言矣。 八 县立小学校之腐化 余此次出洋十馀年,对本省改革教育事,成绩如何多不知,及回梓办学,始悉教育不振之原因。如同安县立小学校,学生一百馀名,十馀年未有一班毕业生。其原因为权操县长,由彼委一绅士任校长,教员学生全由该绅招来。若更动新县长,则别委他派绅士为校长,全校更动,教员学生均散去。十年馀间县长更动许多次,而该校逐次随之改组,故未有一班毕业。学制改革初期,以县立小学为模范领导全县,乃自身如斯腐化,不但无毕业生可升师范中学,且影响全县小学校成绩,其贻误可胜言耶。 九 闽垣师范学校 同安师资缺乏,闻他县亦多如是。而全省师范学校只福州一校,办十馀年,在校学生三百馀名,经费充裕,闽南学生甚难参加。漳州虽有一校,甫办未久,经费困乏,学生仅百多人,成绩鲜闻。余乃往福州查问师校成绩,及闽南学生如何难人,乃知自来腐败,迄今仍旧。该校自学制改革时,设立已十二年,学生常三百馀名,学膳宿等费均免,奖励学生优厚,未毕业时声誉崇隆,似前清秀才风度,四年毕业后,约当举人资格。由是求学者争先恐后,每年招生二班八十名,多不公开招考,盖官僚教师及城内富人豪绅之子弟,早已登记占满,闽南人焉能参加。所收学生既无执教鞭之志愿,又非考选合格,程度难免参差,学业勤惰更所不计,只求毕业文凭到手,谁肯充任月薪二三十元之教师。故闽北虽有此校,而小学教师仍形缺乏。即使每年七八十人肯出任教师,亦是杯水车薪,况其中多属膏粱子弟,教职非其所愿。不知小学教师一职,唯有贫寒子弟考选后经过相当训练,方能收得效果。乃当局违背此旨,师资安得不缺乏。学制改革已十馀年,以前之旧学先生日减,乡村私塾大半停歇。新学师校则腐败如此,吾闽教育前程奚堪设想。余常到诸乡村,见十馀岁儿童成群游戏,多有裸体者,几将回复上古野蛮状态,触目心惊,弗能自己。默念待力能办到,当先办师范学校,收闽南贫寒子弟才志相当者,加以训练,以挽救本省教育之颓风。P3-5 序言 富人捐资办学常有,然有明确宗旨之办学不常有。 陈嘉庚者,中国近世富豪中“倾资办学第一人”也。历时六十九年,倡办或资助学校一百十八所。为华侨史上首个发财之后“而肯全拿出来”办学之楷模。其基本理念就是,“金钱如肥料,撒播才有用”,“取钱于社会。亦当用于社会”。 陈嘉庚者,非仅中国近世富豪中“倾资办学第一人”也,窃以为更为有明确宗旨之办学第一人也。 此明确之宗旨就是:传承中华文脉,恢复本国尊严。 在《谈闽省教育》中,陈氏呼吁:“吾国国运危如累卵,存亡未可预卜。然吾民族赖以维系不堕者,统一之文化耳。”(新加坡《南洋商报》1933年8月14日) 在《在福建会馆改组四周年纪念会上之演词》中,陈氏呼吁:“祖国当局,无论走哪条路,亦须保留我国文化,乃能维持民族精神”,此乃“救国保种之道”。(同上,1933年3月17日) 海外办学,陈氏有此明确之宗旨。在新加坡,眼见华侨社会中受英文教育之富豪子弟,以“大英国臣民”自傲,不认同中国,对祖国感情淡薄,陈氏痛感南洋侨生之缺乏教育,“数典忘祖,辗转而沦为土人,教育上之需要更迫切于祖国也”。(《陈嘉庚先生纪念册》页117,北京:中华全国归国华侨联合会,1961年) 他认定:“侨生接受祖国文化,比较国内尤为关要:在国内之国民,虽终生不学,到老还是中国人,若侨生失学,则难免外化。”(《陈嘉庚言论集》页53,新加坡:新加坡怡和轩俱乐部、新加坡陈嘉庚基金、中国厦门集美陈嘉庚研究会联会出版,2004年) 1940年10月20日又回忆说:“而华侨教育,关系国家兴亡,前途至属重要,侨民因缺乏祖国文化之熏陶,数十年后同化于外人,不但影响后代侨胞前途,当时华侨资财,亦恐将成为外邦国富。”《集美校友》,1995年第4期) 于是极力推动“华文教育”,强调:“世界任其如何变动,我国固有之文化精神,万不能残缺,此理甚明也。”(《陈嘉庚言论集》页64) 国内办学。陈氏同样有此明确之宗旨。 当日林文庆博士出任厦门大学校长,问陈氏办学宗旨:“究竟注重国学,抑或专重西文?” 陈氏答曰:“两者不可偏废,而尤以整顿国学为最重要。”(沈芦《爱国主义是陈嘉庚教育思想的本质特征》,《华侨华人历史研究》1994年第3期页54) 要西学,然目的在国学;要西学,然归结在国学。办学而“数典忘祖”,虽多奚益? “中华文脉”者何?“天下为公”也,“天下兴亡,匹夫有责”也,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”也。 “中华文脉”者何?勤劳节俭也,礼义廉耻也,天地一体也,可久可大也。 陈氏之办学,旨在传承此等“中华文脉”;陈氏心中之人才,乃“能通西洋物质之科学兼具中国文化之精神者”。(《陈嘉庚教育文集》页1195,福州:福建教育出版社,1989年) 他以为南洋数百万华侨中,有此等知识结构之人才,首推林文庆博士,故延其为厦门大学之校长。 西人办学,固以恢复本国尊严为宗旨,然决不会传承“中华文脉”。 能传承“中华文脉”者何人?当然只赖“中国人”。 陈嘉庚者,即此等“中国人”之杰出代表。 今之办学者,有私人,有政府。私人之办学,办成企业,“中华文脉”与“本国尊严”,与它无干,唯一之评判标准,就是“就业率”。 政府之办学,办成“慈善机关”,“中华文脉”与“本国尊严”,基本不讨论,唯一之评判标准,就是“人学率”。 陈嘉庚者,不惟为企业家,不惟为慈善家,更乃教育家与教育学家。此等教育家与教育学家,正中国当下学界最稀缺者。 吾人纪念陈嘉庚,当着眼于此。 “盖国可灭,中国固有之文化精神万不能残缺。”(《南洋商报》1936年第1期) 此为陈氏当日“倾资办学”之根本追求,不亦正为吾人今日办学之根本追求吗? 张耀南 西元2010年10月15日 书评(媒体评论) 以四万万之民族,决无甘居人下之理,今日不达,尚有来日,及身不达,尚有子孙,如精卫填海,愚公移山,终有贯彻目的之一日。 ——1919年陈嘉庚倡办厦门大学时的演讲 不牺牲财产,无教育可言。民既无教育,安能立国? ——陈嘉庚致叶渊 前半生兴学,后半生纾难;是一代正气,亦一代完人。 ——新加坡中华总商会挽陈嘉庚 发了财的人,而肯全拿出来的,只有陈先生。 君之散财,非为名高,非为情感,盖卓然有主旨如此。 ——黄炎培评陈嘉庚 陈先生的一生就是:兴实业、办教育、勤劳国事,言人之所不敢言,为人之所不敢为。 ——邵力子评陈嘉庚 |
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