《帝论四书要鉴》由虞世南等原著，由王成君主编。本书从《帝王略论》、《唐鉴》、《宋论》和《帝王盛轨》中甄选、辑录了众多对问、记事、故实等内容，加上小题目，文白对举，引导读者从这些传统文化的精髓中欣赏先贤启迪后人的苦心与机巧。

《帝论四书要鉴》由虞世南等原著，由王成君主编，主要内容是：悠久的历史和辉煌的往昔，有理由让国人自豪和自大。也许，我们的历史着实太过巨大、太过沉重了，当我们时不时把老祖宗请出来“子日”、“诗云”一番的时候，难免会引来他人的不适：“那是历史，今天如何？”“历史”和“今天”的关系，恰恰在古人眼中太重要了，这才有了“以史为鉴”、“以古鉴今”的说法，才有了“取法先人”的意识并顺利地蔓延成一种思维，对“现在时”的治政产生着巨大的影响。

古人记史的传统源远流长。从《尚书》到《春秋》，从《国语》到《史记》、《资治通鉴》以至“二十四史”，记史，都是为了“鉴今”，这是个颠扑不破的定式，自有它的“借鉴”意义，而上述著作大多是“记”，内中少有“析”，即多是摆出史实，让他人去“悟”。这样的导引，大多比较含蓄、温和；而古代记史著作中也有另一种做法，就是比较多地加入了“评”，即作者毫不隐瞒地把自己的观点亮出来给人看，施加明白无误的影响，令人不容回避。这类史评类著作的佼佼者，便是收在《帝论四书要鉴》中的《帝王略论》、《唐鉴》、《宋论》和《帝王盛轨》。作者们大都在述史中，坦陈个人看法，力图影响他人，不仅言之凿凿而且自圆其说，也确实雄辩滔滔力道十足。作者们把“以史为鉴”发挥到触目的地步，就是要取得惊心之效。

帝王略论

 卷一 夏商周秦

 卷二 西汉东汉

 卷三 三国两晋

 卷四 宋齐梁陈

 卷五 北魏北齐北周隋

唐鉴

 高祖

 太宗

 高宗

 玄宗

 代宗

 德宗

 宪宗

 文宗

 宣宗

 僖宗

 昭宗

 昭宣帝

 总评诸帝

宋论

 论太祖

 论太宗

 论真宗

 论仁宗

 论英宗

 论神宗

 论哲宗

 论徽宗

 论钦宗

 论高宗

 论孝宗

 论光宗

 论宁宗

 论理宗

 论度宗

 论恭宗、端宗、祥兴宗

帝王盛轨

 001 圣人德高且谦谨

 002 开言路察纳善言

 003 以民为本治邦国

 004 力主勤俭不骄奢

 005 仁政重德爱万物

 006 广纳雅言治邦国

 007 心怀恻隐忧苍生

 008 远避享乐戒失道

 009 网开一面施仁政

 010 勤勉自省敬上苍

 011 修德勤政戒贪欲

 012 知人善任戒独断

 013 虚心纳谏明是非

 014 节俭治国戒奢靡

 015 不重奇巧重实际

 016 善于用官为社稷

 017 慎用僚吏民为重

 018 鼓噪在耳辨是非

 019 上行下效臣随君

 020 问政于民胸似海

 021 心胸宽广得忠谏

 022 诤谏耿耿对明君

 023 拒谏只会养奸佞

 024 时怀警戒铸明君

 025 知错即改绝谀臣

 026 奢靡丧国俭兴邦

 027 敬重天伦爱万民

 028 见微知著细思量

 029 勤于问政利兴邦

 030 将帅得人战必胜

 031 用佞必乱当谨记

 032 谦恭纳谏垂后世

 033 以史为鉴杜佞臣

 034 养心除欲施仁政

 035 推已及人慰属下

 036 治政不负天下人

 037 埋首经籍明兴衰

 038 君宽臣贤两相宜

 039 贤君多尊师重教

 040 不贪安逸须自律

 041 戒除骄奢须决断

 042 诤臣可辨君明昏

 043 心怀仁厚国必治