如何正确地使用金钱？如何享有真正意义上的“财物安全”、“财务自由”？如何令自己生活得更富远见，同时又不失去独立的人格与尊严？

一部开西方成功学先河的经典之作，从此，世界上诞生了一门新的学问——成功学；一本在英国先后再版达101次，发行量突破800余万册，销量仅次于《圣经》的超级畅销书；一个“励志和自助之父”的成名之作，拿破仑·希尔、戴尔·卡耐基、斯蒂芬·柯维等。

如何令自己生活得更有远见，同时不失去独立的人格与尊严？《节俭》就是这样的一本书，它会告诉你，一个富有远见的、有责任心的人是如何正确、有效地使用金钱的。或许，节俭已经被现代人所忽略，但传统的观念依然有其永恒的价值。如果你想更好地规划自己的人生，同时令自己和家人过上有保障、有发展、不虞匮乏的安定生活，那么，请你翻开此书。

正如作者塞缪尔·斯迈尔斯所说的： “如果你认为自己可以，你就一定可以，取得成就的决心通常会为你带来成就。坚持的信心通常无往不胜。”

在书中充满了大量令人警醒的名言警句，以及生动精彩的成功者故事。也许，再没有什么比真人实事更能激起人们对美好前景的渴望了。而在作者看来，科学、文学和艺术界的伟人们并非不食人间烟火的神仙，最卑微的人也有可能位极巅峰，最富有的人也可能一朝沦落，变得一文不名……

财富令我们的生活更愉悦，更便利，然而，如何把钱花在刀刃，如何帝慎地制定长远的财富计划，才是普通人最需要的——无论古今中外，概莫能外。

前言 挺立潮头竞风流

第一讲 历史的风貌

 1．优越的自然条件

 2．江淮流域环境的变迁

 3．大禹治水

 4．强大的淮夷

 5．三国屯田

 6．金道锡行

 7．隋朝大运河

 8．唐宋水利建设

 9．经济大衰退

 10．工业起步早

 11．商业先盛后衰

 12．错失第一次机遇

 13．第二次机遇擦肩而过

 14．从三项指标看发展水平

 15．“穷·农·灾”的形象

第二讲 拨开迷雾

 1．寻找落后的原因

 2．资源多就能够强省吗

 3．先进制造业之所以先进

 4．资源型产业的希望

 5．农业的秘密

 6．农业大省的农产品哪去了

 7．农业龙头企业的前世今生

 8．是科教大省吗

 9．话说中科大

 10．科教能兴省吗

第三讲 峰回路转

 1．旅游能成为支柱吗

 2．旅游的真正卖点

 3．难以说清的比较优势

 4．爱学习的安徽人

 5．大国崛起的启示

 6．通往现代化的必由之路

 7．蹉跎岁月

第四讲 柳暗花明

 1．江西提速的震撼

 2．我们的投资哪去了

 3．工业强省来了

 4．合肥的强市之路

 5．我国的工业化

 6．产业突破的重点

 7．工业精神

 8．芜湖现象

第五讲 遭遇危机

 1．风云突变

 2．美元的全球货币地位

 3．金融危机的导火线

 4．金融危机的影响

 5．政府的应对措施

 6．反思金融危机

 7．该出手时就出手

第六讲 一切都会改变

 1．美国的经济班底

 2．他们采取了什么措施

 3．我们该做点什么

 4．企业崛起的好时机

 5．趁火打劫

 6．职工是企业的根本

 7．大企业的作用

 8．消费引领增长

 9．高技术产业

第七讲 反超的力量

 1．我们为什么不富

 2．产业转移的实质

 3．后发优势

 4．自主创新

 5．能模仿就模仿

 6．引进和消化

 7．技术反超

 8．企业的软骨病

第八讲 未来不是梦

 1．技术创新的主体

 2．品牌跨越

 3．欧美企业的品牌策略

 4．贴牌生产的实质

 5．品牌意识

 6．孩子比狼更重要

 7．培育自己的品牌

 8．取个好名字

 9．优秀企业家

 10．优秀政治家

第一章 节俭：如何正确地使用金钱

1 每个节俭的人都是公众财富的保护者

自从有了人类文明，也就有了"节俭"的说法。

一旦人们觉得该为明天以及今天做必要准备的时候，节俭就产生了。换句话说，在货币出现之前，节俭的观念就已存在很久了。节俭的目的是为了创造并促进个人的幸福，而政治经济产生的目的则在于创造和增进国家财富。

财富，是通过劳动获得的，也是个人以及公众财富共同的来源。储蓄和资本积累是财富保值的手段，而要想增加它，主要得靠人们的勤劳和努力。

个人的储蓄和资本积累造就了财富，进而成为国家福利的基础。相反，个人的奢靡浪费却能够给一个国家带来贫困。所以，可以这样说：每一个节俭的人都是公众财富的保护者，而每一个浮华的人都是公众利益的损害者。

节俭，并不是人类天生的本能，而是个人的阅历、经验和思想共同形成的结果。同时，它也受后天教育以及个体智慧的影响。只有在变得睿智并善于思考之际才能学会节俭。或者也可以这么说，想让红尘男女变得更富远见卓识，最好的方法就是让他们的头脑更加明智。

其实，人类在天性上更倾向于浪费，而不是节俭。人本身就是最大的浪费者，如果没有祖辈们时代的劳动和积累，人类也许将一直停留在蒙昧蛮荒的状态中。

祖先们所做的任何一件好事都在这个星球上留下了深深地印记，这一点，是大自然教导我们的。

但凡是活在这个世上的人都会意识到一点：在自己之前，曾经有成千上万的先辈生活在大地上，他们通过劳动征服和改造者自然界。就好比尼尼微、巴比伦、特洛伊……在这些早已灰飞湮灭的历史名城中保藏下来的建筑物、雕塑作品中所体现出的精湛工艺和技巧，千年后依然在流传。而在自然经济中，人类的劳动技术也一直相沿至今，全世界人类因此而受益。

祖辈遗留下来的物质财富只占所有那些珍贵遗产中微不足道的一部分，人类与生俱来的各种权利中还包含着一种永恒的东西--我们所拥有的全部劳动和技术的有效效用的总和，它是通过人们之间的口传心授以及示范行为传播至今的，并不是单纯的学习就能得到。就这样，上代人传授给下一代人，父亲传给儿子，先辈们世代积累的劳动技能和各种对机械、材料的知识持续不断地积累和保存下去，累世不绝的知识和智慧就形成了一个种族天然的遗产，同时也构成了文明构建最重要的工具。

因此，要想分享祖辈留下来的经验与智慧，我们就必须投入实际工作中去。我们每个人都必须劳动，不管是脑力劳动还是体力劳动。没有劳动，生命将会缺少价值和德行。所有美好的、有用的思想都是人们经过人们勤奋的劳动、学习、观察和研究得来的。

倘若不经过恒久不懈的艰苦创作，就算是最高尚的的诗歌也没法写出来，更别说流传千古了。而所有伟大的工作也都不是凭着一时激情就能做好的，而是在经过不断的努力，甚至是很多次失败和打击之后得以完成的。上一代人的工作，下一代人继续做，现在的劳动也可以说是以往的延续。雅典的巴特农神庙在初建的时候也不过是一个泥棚；最后的审判，起初也不过是沙地上的几个模糊不清的字而已。人类历史也是这样，起初经常遭遇挫折和痛苦，但咬牙坚持住之后，就获得了成功。

许许多多的例子都说明了这一点。即便是最穷困潦倒的人通过刻苦勤奋也能获得荣誉，甚至变成大名鼎鼎的人物。在艺术、文艺以及科学领域，那些最著名的人物大多出身贫苦；仪器制造商的劳动创造了造福世人的蒸汽机；理发师的劳动发明了纺纱机；纺织工的劳动带给我们"走锭纺纱机"；矿工通过劳动制造出了蒸汽火车……各行各业的劳动者在工艺技术方面不断创造出不平凡的业绩。

毋庸置疑，假如离开了前辈积累下来的各种财富，人类将很难脱离蒙昧蛮荒的状态。这些珍贵的财富多种多样，包含技术、艺术、发明以及智力培育等多方面内容。

可以这样说，是积累和积蓄创造了人类文明。但它们都是劳动的结果，文明的积累源于劳动者的积蓄。之前我已经说过，节俭与文明是相伴而生的，或者说，节俭创造了文明。节俭更在同时创造了资本，资本则是对劳动的保障。毕竟，资本家不会傻到把自己永劳动赢得的资金全部花光。

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《自助者天助》这本书，是我24年前写就的，它最终得以公开出版，是在3年后的1859年。这本书的成因可说是极为偶然的。

一次，在利兹市一家治疗霍乱的临时医院里，我为当地的年轻人做了几次演讲，主题就是：每个人将来的幸福和健康，在很大程度上取决于他们自身。由此，他们必须勤奋、自学、律己、自制，尤为重要的是，要依靠诚实、正直和认认真真地履行自己的职责来为人处事，这些都是人类重要的优秀品质。

演讲的结果令我超乎意外的满意，我发现其中的许多年轻人在成年以后，都以诚信、负责、有价值地行事作为自己的人生哲学。他们中的相当一部分也乐于将生命中的成功看作是自己习得这些优良品质的结果，而这些品质正是依靠训练和课程中得来的，并且成为指导他们尽心工作的精神准则。

因此，我萌生出这样一个愿望——准备一本这方面内容的书。我不想让此书仅仅流于一种口头演讲汇编的形式，于是，工余闲暇，晚间饭后，我一直用心准备……成书后，我将之命名为《自助者天助》——实在找不出比这更合适的名字来表达自己写作的初衷了。

这本书完成后，我把手稿交给了伦敦的一家出版社，却被婉拒了。因为，当时正值克里米亚半岛战争爆发之际，图书的出版销售几乎已不可能。直到“乔治·斯蒂芬逊时代”以后，在莫雷先生的热心帮助下，此书才得以出版发行。

这本书出版后广受赞誉。在这里，我要向评论家们表达最诚挚的谢意，我相信他们公正的评论。不过，他们对此书的好评远远超过了我所应得的肯定——尽管我们彼此素昧平生。

几乎所有欧洲国家都用本国语言翻译出版过《自助者天助》这本书，同时，它也被译成印度语和日文出版。与在英国相比，这本书在美国获得了更为广泛的关注，也为更多人所传阅。

在《自助者天助》出版13年后，从事其他工作期间，我又写作并出版了《品格》一书。那些高尚而慷慨的人们在这本书里被着力刻画，许多出色人物的鲜活事例也被引述。我认为，向年轻人描述那些情操高尚的、鼓舞人心的事例，是使他们铭记这些品质的最佳途径。

“有些人说，不要向我讲述作家的趣闻轶事，而是给我看他的作品，”爱萨克·迪斯瑞里说，“而我却常常发现，自己对作家的趣闻轶事比对其作品更感兴趣。”这句话常常被我引用。

普鲁塔克说：“在人们的美德或恶行中，最为显著的方面可能会隐藏得最深。常常在某一看似不经心的行为中、一句简短的言语里，或者一个小玩笑中，却能看出一个人的真正面目，而在最伟大的战斗或最重要的行动中，这些未必都能得以体现。”

《节俭》一书在5年后出版。在这本书里，劳动被认为是高尚而体面的。人们为了获得独立、为了供养家庭、为了有可预见的未来，才学会节俭。同时，节俭也是为了使人过上纯洁、高贵和更富人性的生活，为了避免因贫穷而堕落。还有，就是为了使自己具备某种良好的品质、道德和信仰。

我相信这本书的行文清晰明了。自从本书出版以来，我从多方面获知，人们已成立了各种机构来建立国际性的节俭组织。而且，便士银行——这种以前不可能存在的银行，现在也已纷纷建立。

今天，离《节俭》的出版已过去5年了。我的新书《职责》又得以向读者呈现，作为该系列的最后一本书，我希望它价值深蕴，一如序中所说的那样。无论如何，我已为此书竭尽心力。读者将会发现，书中汇集了许多在工作中表现最出色、最有勇气的人们的事例。

伟大的行止，是世间的宝贵财富，后人将从中获益无限。从伟大人物的言行中，我们可以知晓该如何处世、如何待人。一项伟大的事业，其结局虽有可能不尽如人愿，依然不失为人类文明进程中的里程碑。

职责，是一种最高尚、最值得坚持的品质。一个人，只有在其一生中善始善终地恪尽职责，才能获得最杰出的地位。

“最基本的职责好似星辰，

在夜空中闪烁着耀眼光芒。

祈祷仁慈，安抚并慰藉人们的心灵，

恰似如花儿一般纷撒在人们的脚下。”

塞缪尔·斯迈尔斯

1880年11月于伦敦