一部《二十四史》涵盖了中国古代清以前的全部历史，是中国古籍中最有价值的图书，读之，可以令人知古知今知未来；用之，可以经纬天地，纵横捭阖；藏之，可以使你的家庭书香有继，蓬荜增辉。但二十四史对于现代人来说，又有着不可回避的问题：一是读不懂，二是读不完，三是买不起。张传玺教授主持主编的《白话精华二十四史》上述问题，逐一得到了解决。

“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴衰；以人为鉴，可明得失；以史为鉴，可知兴替。”让我们从中华文明五千年的悠悠历史之中，去寻找历史发展的规律与智慧，让你学会不仅可以主宰你自己的人生，还可以洞悉社会历史的发展。它会让你的生命更加精彩！

本册为《白话精华二十四史》之《宋史》的第[一]册。

宋代的版图固然不如汉唐盛世，但其政治、经济、社会、思想文化诸方面皆有独到之处，这也是宋代历史的魅力之所在。本书的编译，目的在于使读者了解《宋史》大致面貌，也从而对宋代历史有大致了解。由于《宋史》篇幅庞大，只能选择其中具有代表性和典型性的内容，进行现代汉语的翻译。读者朋友或能借以引起对宋代历史的兴趣，更加关注这段丰富而独具特色的历史。

本册为《白话精华二十四史》之《宋史》的第[一]册。

《宋史》由张传玺等主持主编。

卷一 本纪第一

 太祖一

卷二 本纪第二

 太祖二

卷三 本纪第三

 太祖三

卷四 本纪第四

 太宗一

卷五 本纪第五

 太宗二

卷六 本纪第六

 真宗一

卷七 本纪第七

 真宗二

卷八 本纪第八

 真宗三

卷九 本纪第九

 仁宗一

卷十 本纪第十

 仁宗二

卷十一 本纪第十一

 仁宗三

卷十二 本纪第十二

 仁宗四

卷十三 本纪第十三

 英宗

卷十四 本纪第十四

 神宗一

卷十五 本纪第十五

 神宗二

卷十六 本纪第十六

 神宗三

卷十七 本纪第十七

 哲宗一

卷十八 本纪第十八

 哲宗二

卷十九 本纪第十九

 徽宗一

卷二+ 本纪第二十

 徽宗二

卷二十一 本纪第二十一

 徽宗三

卷二十二 本纪第二十二

 徽宗四

卷二十三 本纪第二十三

 钦宗

九月壬寅，昭义军节度使李继勋烧毁北汉平遥县。癸卯，三佛齐国派使者进贡特产。丙午，奉上玉册追谥高祖为文献皇帝，庙号为僖祖，高祖母崔氏为文懿皇后；曾祖为惠元皇帝，庙号为顺祖，曾祖母桑氏为惠明皇后；祖父为简恭皇帝，庙号为翼祖，祖母刘氏为简穆皇后；父亲为武昭皇帝，庙号为宣祖。己酉，皇帝巡幸宜春苑。中书舍人赵逢从征泽州时犯逃避困难过失，被贬为房州司户参军。己未，淮南节度李重进在扬州反叛，派石守信等前去讨伐。甲子，送还北汉的俘虏。

冬十月丁卯，初一，赐给内外文武官冬衣不等。壬申，将各县分为望、紧、上、中、下几等，县令三年一选任。壬午，黄河在厌次决口。乙酉，晋州兵马钤辖荆罕儒袭击北汉的汾州，战死；龙捷指挥石进等二十九人因为不援救，被处死。丁亥，下诏亲征扬州，以都虞候赵光义为大内都部署，枢密使吴廷祚代理上都留守。戊子，诏各地正副长官有特殊政绩、民众请求留任立碑的，派参军核实上奏。庚寅，皇帝从京师出发。

十一月丁未，大军抵达并攻克了扬州城，李重进全家自焚。戊申，诛杀李重进的党羽，扬州平定。命诸军在迎銮操练军舰，南唐主十分恐惧，南唐官员杜著、薛良悄悄地前来投降，皇帝对二人的不忠很愤怒，在下蜀市将杜著斩首，将薛良发配到庐州做牙校。己酉，救济扬州城中百姓每人米一斛，十岁以下半斛。被迫从军者，赏给衣服鞋子遣还。庚戌，赐给攻城的民夫死者每人绢三匹，免除赋役三年。乙卯，南唐主派使者来犒师。庚申，南唐主派他的儿子李从镒来朝觐。

十二月己巳，车驾返回。丁亥，皇上从扬州回到京师。辛卯，泉州节度使留从效自称藩属国。

二年春正月丙申，初一，皇上到太后宫门庆贺。庚子，占城国王派使者来朝见。壬寅，巡幸造船务，观看水军演习。戊申，以扬州行宫为建隆寺。太仆少卿王承哲因推举官员不实，降为殿中丞。壬子，商州有老鼠侵食禾苗，诏免除赋税。皇帝对宰臣说：“最近命使臣丈量田地，多邀功害民，应慎重人选，以见朕的心意。”丁巳，疏导蔡水进入颍水。己未，派郭圯祭祀周朝的太庙。灵武节度使冯继业进献五百匹马、一百匹骆驼、二匹野马。甲子，泽州刺史张崇诂因为和李重进结党被处死。

二月丙寅，到飞山营，检阅炮车部队。壬申，疏导五丈河。癸酉，有关部门进奏进士合格者十一人。荆南的高保勖进贡黄金等物品。甲戌，巡幸城南，察看修建水道。丁丑，南唐进贡长春节的御衣、金带和金银器。己卯，赐给天雄军节度符彦卿粮食。禁止春、夏两季捕鱼、射鸟。己丑，制定窃盗律。

三月丙申，大内酒坊起火，酒工死了三十多人，乘火抢劫的有五十人，擒获并处死的有三十八人，其余的人因为宰臣进谏获免。酒坊使左承规、副使田处岩因为酒工盗窃连带犯罪，被处死。

闰三月己巳，皇帝巡幸玉津园，对侍臣说：“沉迷于酒不是好事，朕在宴席中偶尔喝醉，经常很后悔。”壬辰，南唐因为朝廷在其国君生日时有所赏赐，为表感谢，进贡金器和绫罗绸缎。丁丑，金、商、房三州闹饥荒，进行救济。癸未，到迎春苑设宴。

夏四月癸巳，初一，日食。壬寅，诏令州县为前代帝王、贤臣的陵墓安排看护的人家。己酉，无棣的男子赵遇诈称皇弟，伏诛。己未，商河县令李瑶因为贪污被杖死，左赞善大夫申文纬事先没有察觉被除名。庚申，颁布私自制造、买卖食盐、酒曲的法律。

五月癸亥，初一，因皇太后生病，减免各种死刑犯以下的罪刑。乙丑，天狗星往西南方坠落。丙寅，三佛齐国来进献特产。丁丑，将安邑、解州的池盐运往徐、宿、郓、济州。庚寅，供奉官李继昭因盗卖官船被处死。诏各地邮传用军卒传递。

六月甲午，皇太后在滋德殿去世。己亥，群臣请皇帝听政，获准。庚子，因为太后的丧事，临时停止太庙的祭祀。辛丑，皇帝在紫宸殿门会见百官。壬子，祈雨。庚申，除丧。

秋七月壬戌，因为皇太后殡殓，不受朝见。辛未，晋州神山县谷水泛滥，冲出了大铁块，方圆二丈三尺，重七千斤。壬申，命赵光义为开封府尹，赵光美为兴元尹。己卯，陇州进贡黄鹦鹉。P6-7

《宋史》是我国古代篇幅最长的官修纪传体正史，共四百九十六卷，含本纪四十七卷，志一百六十二卷，表三十二卷，列传二百五十五卷。在二十四史中，《宋史》的列传最多，达二千多人，其中《道学传》是首创；志的分量也最大，仅《礼志》二十八卷，就占二十四史所有《礼志》的一半。

按照惯例，新朝要为前朝修史，不仅是为总结治乱兴衰的经验教训，更是要从历史书写的角度树立新朝的合法性。元世祖、仁宗、文宗先后诏令修宋、辽、金史。但是，修撰者一派主张以宋为世纪，辽、金为载记；另一派主张以辽、金为北史，北宋为宋史，南宋为南宋史。这关系到元朝正统的来源问题，双方争执不下。直到元末至正三年(1343)，顺帝命右丞相脱脱为总裁官，才决定“宋、辽、金各为一史”，欧阳玄、泰不华、宋襞、贡师道、余阙、贾鲁、危素等四十人参与编撰。至正五年(1345)十月，《宋史》、《辽史》、《金史》修纂完成，只用了两年半的时间。

历来批评《宋史》多指其“芜杂”，清代钱大昕还列举出《宋史》的四弊：南渡诸传不备、一人重复列传、编排失当、褒贬不可信。近代以来学者的许多考证，也指出了《宋史》的不少错误。不过，《宋史》由于疏于剪裁，反倒保留下了大量的材料，为我们认识宋代历史提供了便利。

宋朝重视修本朝史，已修成太祖、太宗、真宗《三朝国史》，仁宗、英宗《两朝国史》，神宗、哲宗、徽宗、钦宗《四朝国史》，高宗、孝宗、光宗、宁宗《中兴四朝国史》以及未完成的理宗朝史。元朝修《宋史》，即将宋朝已有国史略加编次而成。这虽然大体保存了宋朝国史的原貌，但宋朝国史的矛盾错误也照样保存了下来，而南宋理宗以后的史事也没有补上。

自五代后周显德七年(960)赵匡胤发动兵变，建立宋朝，经过太祖、太宗两朝，基本上统一了中原。同时，宋朝努力消除分裂割据因素，维护国家的稳定，保障了社会经济的繁荣发展。宋朝从一开始就接连受到崛起于北方的党项、契丹、女真、蒙古政权的挑战，而宋多以失败告终。靖康二年(1127)，徽宗、钦宗二帝竟成为女真金政权的俘虏，北宋灭亡。南宋从建炎元年(1127)到祥兴二年(1279)，最终被蒙元所灭。两宋共320年。

人们对宋朝的评价往往着眼于北宋的“积贫积弱”以及南宋的屈辱“偏安”上。实际上，这在很大程度上是近代以来中华民族饱受列强欺侮，所积郁的民族情感的折射。综观两宋历史，宋朝尽管在军事上一再失败，但经济文化方面在同时存在的各政权中却占据着主导地位。汉族先进的文明和生产技能得到广泛传播，周边地区因此得到了相当程度的开发。

宋代的政治经济文化一直得到高度评价。上个世纪20年代，严复就指出，赵宋一朝是古今变革之中枢，“中国所以成于今日现象者”，“为宋人所造就什八九，可断言也”。陈寅恪则认为：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”海外汉学家甚至称宋代为“中国历史上最伟大的时期”。中国传统社会在宋代已经完全发育成熟，宋代在中国历史的发展中占有重要地位，在世界文明史中的地位亦举足轻重。

阅读《宋史》，以下几个方面值得注意：

一、中央集权的政治制度

宋代的政治制度，着意于防范文武重臣的篡夺之祸；防止军政等大权旁落；禁制百官结党朋比；消除、抑制地方割据势力等等，务求文武相制、内外相维、上下相轧。其结果便是君权的伸张，政权、兵权、财权、立法与司法权的高度集中。

二、商品经济的发达与经济重心的南移

两宋时期，人口迅速增加，全国总人口在中国历史上首次突破一亿；垦田面积不断扩大，耕地面积大约在700万顷左右，大体上都是汉、唐时期的两倍。由于农具的改进、耕作技术的提高，农业生产长足进步。棉花、茶叶等经济作物的种植得到迅速发展。手工业纺织、制瓷、矿冶、造船等各部门的生产规模、技术水平，都大大超越了前代。其经济发展水平，在当时是领先世界的。

宋代商业活动空前活跃，广大农民、手工业者日益卷入到商品市场中来。工商业从业者比重剧增，城市人口不断增长。城市数量大大增加，传统的政治性城市向商业经济城市转化。北宋都城开封和南宋都城临安，人口都超过百万，是当时世界上最大、最繁华的都市。普通百姓的生活、生产资料大多已成为商品；由于远距离商品贸易的发展，一些经济发达地区形成了区域市场体系，成为明清时期以江南为核心的全国统一市场的前驱。与此同时，宋代海外贸易空前兴盛，与几十个国家保持着贸易关系。

宋代中国的经济重心继续南移，以农业而言，北宋元丰年间南方开垦的耕地面积共325万余顷，占全国簿载总面积的68％，而南方大力扩展水稻种植，已形成“江浙二方，天下仰给”，“苏常熟，天下足”的局面，江南成为中国农业生产的基本区域。南方的手工业、商业的发展水平全面超过北方。这对中国历史发展的影响至为深远。

三、社会流动加快，士大夫阶层影响大增

研究唐宋变革的学者都注意到，宋代跻身仕途的平民取代了唐代的门阀家族。这些人构成了新的领导阶层，或在朝为官，或退寓乡里，被称为士大夫。从世族主导到士大夫主导是中国历史上的一个重大变化，它使国家的权力结构发生了改变。

由于社会财富的增长、教育的普及，再加上印书业的发达，使受教育的人群日益增加，北宋后期每次参加科举考试的人数约40万，到南宋和金，应举的士人已达80万人。朝廷的佑文政策和“不杀士人”的祖宗家法，使士人群体快速增长，朝廷出现了“满朝朱紫贵，尽是读书人”的局面，士大夫的主体意识也因而日益彰显。他们胸怀天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，甚至要求皇帝“与士大夫共治天下”。宋代的谏官、太学生弹劾宰相、批评朝政，其措辞之尖锐、参与政治之深度都是历史上少见的，透过《宋史》人物传节录的一些奏章，我们可以想见当年言论开放之程度。

另外，由于宋代士大夫群体庞大，而人仕途径有限，士人的职业取向趋多元化。士人的出路已不限于教书笔札等儒业，他们不再讳言经商，甚至“医卜星象”，“凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也”。士人是地方社会中最有影响力的群体，成为普通民众与官方联络的桥梁。他们受到社会尊重，推动地方的慈善、救济等公益活动，或为乡里排解纠纷，调解矛盾；但也有的武断乡曲，成为地方豪横。

我们也要注意到，中国历史进入宋代以后，社会变化的节奏加快，社会各阶层成员之地位频繁流动，财富聚散无常，居住空间亦变动不定。南宋初袁采在《世范》中说：“今不须广论久远，只以乡曲十年前、二十年前比论目前，其成败兴衰何尝有定势。贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖。”因此当时流行“富儿更替做”、“贫富久必易位”之类的说法。宋朝田制不立，土地买卖日益频繁，也是社会阶层不断分化的重要原因。

四、理学的兴起与文化的繁荣

宋朝有完备的教育体系。官办学校而外，私人讲学授徒成为风气，书院讲学尤盛，以石鼓、岳麓、白鹿洞、应天书院等四大书院为著。两宋出现了不少学术流派，儒家学说和其他各种学术思想在书院得以相互交流、辩难，自周敦颐、程颢、程颐到朱熹最终完成了新的儒学即理学体系的建立。宋代儒学的复兴与理学的兴起在中国文化史上影响巨大，成为此后数百年意识形态的主流。

宋代文化很多领域都达到了古代文明的高峰。宋朝不仅由官府组织本朝历史的编纂，也允许私人编写本朝史，出现了司马光《资治通鉴》这样的巨著。宋代文化的世俗化、平民化的趋向更为明显。文学由崇尚骈文转向古文，诗歌由格律诗转向词，使人们的思想得以更加自由地表达，同时出现了更为通俗的说书、戏剧；绘画、舞乐等等也从主要服务于贵族，转向更多地迎合平民趣味。佛教禅宗在宋代大行其道，比禅宗修行更为简易的净土宗也风行一时，成为后来明清佛教的主流。

在科学技术上，宋代居于当时世界的最前列，中国古代四大发明中的指南针、活字印刷术、火药都是北宋时期发明并得到应用的。这些发明对中国历史、对人类社会都产生了巨大而深远的影响。宋代在数学、天文、生物学、医学以及机械制造领域，也都取得了卓越的成就。

宋代的版图固然不如汉唐盛世，但其政治、经济、社会、思想文化诸方面皆有独到之处，这也是宋代历史的魅力之所在。本书的编译，目的在于使读者了解《宋史》大致面貌，也从而对宋代历史有大致了解。由于《宋史》篇幅庞大，只能选择其中具有代表性和典型性的内容，进行现代汉语的翻译。读者朋友或能借以引起对宋代历史的兴趣，更加关注这段丰富而独具特色的历史。