简淡不止简单，性情绝非矫情。周作人的文字，本于人生而高于人生。本于人生者，是对人生有深切的感悟，高于人生者，乃因思想之域无疆，尽可翱翔。

本书《周作人自编集》第1辑共分5册。其中，《雨天的书》是闲适小品代表作，是周作人最脍炙人口的作品；《泽泻集过去的生命》是周作人最满意的美文集和唯一的新诗集；《看云集》是周作人最渊博、最有趣味的散文集，收录匠心独具的草木虫鱼系列；《夜读抄》是周作人最优美最深刻的读书札记，展现清闲幽寂的夜读境界；《周作人书信》收录首次发表的私信七十七通，展现日常生活中的周作人。

《周作人自编集》第1辑共5册，内容介绍分别如下：

《雨天的书》收录周作人一九二一年至一九二五年所做散文五十多篇，大多是随笔杂之类。其中有些文章平淡自然，闲适冲和，《故乡的野菜》《喝茶》《苍蝇》等篇，历来脍炙人口。而这并非该集文章唯一的特色，作者并没有以闲适为唯一旨趣，其对文艺以及国民性等的关注，仍然是显而易见的。

《泽泻集》收录周作人散文二十一篇，既有情趣盎然的“美文”，也有铿锵典雅的“时文”，乃“质朴平实”与“暗含杀机”两种风格的结合，颇堪品读玩味。《过去的生命》为周作人的诗集，收录近三十篇作品，这些作品或天真清新，或婉转悲悯，其中对于小孩及妇女的关注尤多，“小孩呵，小孩呵，我对你们祈祷了，你们是我的赎罪者”，这样的祈祷，十分感人。

《看云集》共收周作人散文四十一篇，体现了作者的深厚学养和广博知识。无论意趣盎然的闲适小品，还是金刚怒目的时事评论，都是“赏鉴里混有批判”的求真较真的作品，忧愤抑郁沉痛的话，随处可见。

例如他说，“我想文明社会上道德的管束应该很宽，但应该要求诚实，……我想，我们与其伪善还不如真恶，真恶还是要负责任，冒危险”，对于当下的中国，也是一剂良药。

《夜读抄》收了周作人散文近四十篇，可看作文化批判的作品。作者择取“兼具健全的物理与深厚的人情之思想，混合散文的朴实与骈文的华美之文章”，确立了“书话”这一新文体。

“瓦屋纸窗，灯檠茗碗，窗外有竹有棕榈”，擎着一册爱读的书，消磨半夜，多么惬意。但是里面文章虽然大多关于一种书，却是以自具的法眼观之，说的终究是文化，社会，人生，并非满足于自我的逍遥。

《周作人书信》除书信体散文外，并收录首次发表的私信七十七通，均为闲适自然之流露，体现了周作人当时的兴趣爱好：写字，搜书，集邮，说梦，聚餐，喝酒，赏月，看花，刻印，制笺，等等。

如制笺，“平伯兄：印了这么一种信纸，奉送一匣，乞查收。此像在会稽妙相寺，为南朝少见的石像之一，又曾手拓其铭，故制此以存纪念，并亦略有乡曲之见焉，可一笑。”通过这些，可以看到作者生活的一面，很是有趣。

《雨天的书》：

自序一

自序二

苦雨

鸟声

日记与尺牍

死之默想

唁辞

若子的病

若子的死

体操

怀旧

怀旧之二

 附录 十五年前的回忆

学校生活的一页

初恋

娱园

故乡的野菜

北京的茶食

喝茶

苍蝇

破脚骨

日本的海贼

我们的敌人

十字街头的塔

上下身

黑背心

托尔斯泰的事情

大人之危害及其他

蔼理斯的话

生活之艺术

笠翁与兼好法师

狗抓地毯

净观

与友人论性道德书

与友人论怀乡书

与友人论国民文学书

教训之无用

无谓之感慨

日本的人情美

我的复古的经验

一年的长进

元旦试笔

沉默

山中杂信

济南道中

济南道中之二

济南道中之三

文法之趣味

神话的辩护

续神话的辩护

神话的典故

舍伦的故事

科学小说

读纺轮的故事

读欲海回狂

读京华碧血录

两条腿序

《泽泻集》：

序

苍蝇

镜花缘

雨天的书序

陶庵梦忆序

故乡的野菜

北京的茶食

吃茶

谈酒

乌篷船

苦雨

爱罗先珂君

死之默想

唁辞

死法

心中

关于三月十八日的死者

新中国的女子

碰伤

吃烈士

闲话四则

钢枪趣味

《过去的生命》

《看云集》：

自序

三礼赞

 一 娼女礼赞

 二　哑吧礼赞

 三　麻醉礼赞

草木虫鱼

 小引

 金鱼

 虱子

 两株树

 苋菜梗

 水里的东西

 案山子

 关于蝙蝠

伟大的捕风

中年

体罚

吃菜

志摩纪念

论居丧

论八股文

文学论译本序

修辞学序

英吉利谣俗序

蒙古故事集序

朝鲜童话集序

重刊霓裳续谱序

冰雪小品选序

枣和桥的序

战中人译本序

读游仙窟

专斋随笔

 一　西班牙的古城

 二　希腊的古歌

 三　古希腊拟曲

 四 蔷薇颊的故事

 五 杨柳风

 六　拥护达生编等

 七 介绍政治工作

 八 论剽窃

 九　文字的魔力

 十 论骂人

村里的戏班子

关于征兵

《夜读抄》：

小引

黄蔷薇

远野物语

习俗与神话

颜氏学记

性的心理

猪鹿狸

蠕范

兰学事始

听耳草纸

一岁货声

一岁货声之余

希腊神话一

希腊神话二

金枝上的叶子

清嘉录

 附录 日本知言馆刻清

嘉录序

五老小简

花镜

塞耳彭自然史

颜氏家训

甲行日注

男化女

和尚与小僧

文饭小品

江州笔谈

五杂组

百廿虫吟

厂甸

再论吃茶

鬼的生长

太监

缢女图考释

姑恶诗话

画蛇闲话

论妒妇

论泄气

论伊川说诗

苦茶庵小文

 一 小引

 二 春在堂所藏苦雨斋尺牍跋

 三 与某君书

 四 题魏慰农先生家书后

 五 题永明三年砖拓本

 六 废名所藏苦雨斋尺牍跋

 七 为半农题掼跤图

 八 书赠陶缉民君

 九 罗黑子手札跋

后记

《周作人书信》：

序信

山中杂信

一封反对新文化的信

济南道中

济南道中之二

济南道中之三

苦雨

论女祷

与友人论性道德书

与友人论怀乡书

与友人论国民文学书

代快邮

条陈四项

诉苦

国庆日

国语罗马字

郊外

南北

养猪

乌蓬船

古朴的名字

关于无理心中

北沟沿通信

答芸深先生

与俞平伯君书三十五通

与废名君书十七通

与沈启无君书二十五通

死之默想

四世纪时希腊厌世诗人巴拉达思作有一首小诗道，

“你太饶舌了，人呵，不久将睡在地下；

住口罢，你生存时且思索那死。”

这是很有意思的话。关于死的问题，我无事时也曾默想过，(但不坐在树下，大抵是在车上，)可是想不出什么来，——这或者因为我是个“乐天的诗人”的缘故吧。但其实我何尝一定崇拜死，有如曹慕管君，不过我不很能够感到死之神秘，所以不觉得有思索十日十夜之必要，于形而上的方面也就不能有所饶舌了。

窃察世人怕死的原因，自有种种不同，“以愚观之”可以定为三项，其一是怕死时的苦痛，其二是合不得人世的快乐，其三是顾虑家族。苦痛比死还可怕，这是实在的事情。十多年前有一个远房的伯母，十分困苦，在十二月底想投河寻死，(我们乡间的河是经冬不冻的，)但是投了下去，她随即走了上来，说是因为水太冷了。有些人要笑她痴也未可知，但这却是真实的人情。倘若有人能够切实保证，诚如某生物学家所说，被猛兽咬死痒苏苏地狠是愉快，我想一定有许多人裹粮人山去投身饲饿虎的了。可惜这一层不能担保，有些对于别项已无留恋的人因此也就不得不稍为踌躇了。

顾虑家族，大约是怕死的原因中之较小者，因为这还有救治的方法。将来如有一日，社会制度稍加改良，除施行善种的节制以外，大家不问老幼可以各尽所能，各取所需，凡平常衣食住，医药教育，均由公给，此上更好的享受再由个人自己的努力去取得，那么这种顾虑就可以不要，便是夜梦也一定平安得多了。不过我所说的原是空想，实现还不知在几十百千年之后，而且到底未必实现也说不定，那么也终是远水不救近火，没有什么用处。比较确实的办法还是设法发财，也可以救济这个忧虑。为得安闲的死而求发财，倒是狠高雅的俗事；只是发财大不容易，不是我们都能做的事，况且天下之富人有了钱便反死不去，则此亦颇有危险也。

人世的快乐自然是狠可贪恋的，但这似乎只在青年男女才深切的感到，像我们将近“不惑”的人，尝过了凡人的苦乐，此外别无想做皇帝的野心，也就不觉得还有舍不得的快乐。我现在的快乐只想在闲时喝一杯清茶，看点新书，(虽然近来因为政府替我们储蓄，手头只有买茶的钱，)无论他是讲虫鸟的歌唱，或是记贤哲的思想，古今的刻绘，都足以使我感到人生的欣幸。然而朋友来谈天的时候，也就放下书卷，何况“无私神女”的命令呢？我们看路上许多乞丐，都已没有生人乐趣，却是苦苦的要活着，可见快乐未必是怕死的重大原因：或者合不得人世的苦辛也足以叫人留恋这个尘世罢。讲到他们，实在已是了无牵挂，大可“来去自由”，实际却不能如此，倘若不是为了上边所说的原因，一定是因为怕河水比彻骨的北风更冷的缘故了？

对于“不死”的问题，又有什么意见呢？因为少年时当过五六年的水兵，头脑中多少受了唯物论的影响，总觉得造不起“不死”这个观念来，虽然我狠喜欢听荒唐的神话。即使照神话故事所讲，那种长生不老的生活我也一点儿都不喜欢。住在冷冰冰的金门玉阶的屋里，吃着五香牛肉一类的麟肝凤脯，天天游手好闲，不在松树下着棋，便同金童玉女厮混，也不见得有什么趣味，况且永远如此，更是单调而且困倦了。又听人说，仙家的时间是与凡人不同的，诗云，“山中方七日，世上已千年，”所以烂柯山下的六十年在棋边只是半个时辰耳，那里会有日子太长之感呢？但是由我看来，仙人活了二百万岁也只抵得人间的四十春秋，这样浪费时间无裨实际的生活，殊不值得费尽了心机去求得他；倘若二百万年后劫波到来，就此溘然，将被五十岁的凡夫所笑。较好一点的还是那西方凤鸟的办法，活上五百年，便尔蜕去，化为幼凤，这样的轮回倒很好玩的，——可惜他们是只此一家，别人不能仿作。大约我们还只好在这被容许的时光中，就这平凡的境地中，寻得些须的安闲悦乐，即是无上幸福；至于“死后，如何？”的问题，乃是神秘派诗人的领域，我们平凡人对于成仙做鬼都不关心，于此自然就没有什么兴趣了。

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今年冬天特别的多雨，因为是冬天了，究竟不好意思倾盆的下，只是蜘蛛丝似的一缕缕的洒下来。雨虽然细得望去都看不见，天色却非常阴沉，使人十分气闷。在这样的时候，常引起一种空想，觉得如在江村小屋里，靠玻璃窗，烘着白炭火钵，喝清茶，同友人谈闲话，那是颇愉快的事。不过这些空想当然没有实现的希望，再看天色，也就愈觉得阴沉。想要做点正经的工作，心思散漫，好像是出了气的烧酒，一点味道都没有，只好随便写一两行，并无别的意思，聊以对付这雨天的气闷光阴罢了。

冬雨是不常有的，日后不晴也将变成雪霰了。但是在晴雪明朗的时候，人们的心里也会有雨天，而且阴沉的期间或者更长久些，因此我这雨天的随笔也就常有续写的机会了。一九二三年十一月五日，在北京。