企业家是谁?从何而来?因何而来?要到哪里去?为何而去?如果将企业家能力喻为“术”,则企业家精神应是“道”。道不通,则术不行。企业并不仅仅是个利润的实体,它首先得是一个精神的载体。
本书从企业家精神的特质分析、国际比较、制度发展及实证演绎等四个角度,首创性地建构了企业家精神分析的完整体系。
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书名 | 企业家精神/企业家管理丛书 |
分类 | 经济金融-经济-企业经济 |
作者 | 丁栋虹 |
出版社 | 清华大学出版社 |
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简介 | 编辑推荐 企业家是谁?从何而来?因何而来?要到哪里去?为何而去?如果将企业家能力喻为“术”,则企业家精神应是“道”。道不通,则术不行。企业并不仅仅是个利润的实体,它首先得是一个精神的载体。 本书从企业家精神的特质分析、国际比较、制度发展及实证演绎等四个角度,首创性地建构了企业家精神分析的完整体系。 内容推荐 本书从企业家精神的特质分析、国际比较、制度发展及实证演绎等四个角度,首创性地建构了企业家精神(Entrepreneurship)分析的完整体系。具体内容涉及道德价值、实业运营、创新能力与前向思维等企业家精神的特质分析,美国事业、欧洲文明、犹太文化及亚洲变革等国际企业家精神的实证分析,文化基因、教育方法、市场机制、企业制度等企业家精神的制度分析,红顶传统、华商管理、草根精神、网络趋势等中国企业家精神的演绎分析,全面揭示了企业家精神的思想与实践(国外与国内,历史、现状与趋势)。 本书在结构、内容与体例上,与学科发展、国际趋势、实践要求紧密结合,并进行了大胆的创新与突破。分析内容强调理论与实践的结合,注重方法、技术与经验的积累。本书直面现实,力图进行深层次的原因剖析,强调实证,致力于思想的启蒙。其内容阐述建立在丰富的文献及实证基础上,采用大量的专栏(包括专题分析与案例讨论)对分析进行深度支持,结合以学习目标的提示、极具思考价值的练习,以及创造性地提供章后的延伸阅读进行经典文献阅读指点,可读性、思考性、借鉴性强,能够实质性地启迪读者的思想方法、提升素质能力,是所有企业家或有志于成为企业家的人士,以及研究企业家或对企业家及其精神与事业关心的读者不可或缺的读本。 目录 第1章 导论 精神特质 精神教育 精神研究 本章概要 思考练习 延伸阅读 参考文献 第一篇 特质分析 第2章 道德价值 领导能力 文化型构 管理方法 本章概要 思考练习 延伸阅读 参考文献 第3章 实业运营 价值创造 自律自强 精英管治 本章概要 思考练习 延伸阅读 参考文献 第4章 创新能力 创新意义 创新内涵 创新策略 能力基因 本章概要 思考练习 延伸阅读 参考文献 第5章 前向思维 目标远大 善走窄门 惧者生存 本章概要 思考练习 延伸阅读 参考文献 第二篇 国际比较 第6章 美国事业 人文环境 企业制度 社会伦理 本章概要 思考练习 延伸阅读 参考文献 第7章 欧洲文明 文化特质 教育制度 管理方法 自由扩张 本章概要 思考练习 延伸阅读 参考文献 第8章 犹太文化 精神起源 精神特质 精神培养 本章概要 思考练习 延伸阅读 参考文献 第9章 亚洲变革 文明西化 经济改革 本章概要 思考练习 延伸阅读 参考文献 第三篇 制度发展 第10章 文化基因 生命基因 制度基因 科学基因 本章概要 思考练习 延伸阅读 参考文献 第11章 教育方法 人本教育 专业教育 人文教育 本章概要 思考练习 延伸阅读 参考文献 第12章 市场机制 商务独立 竞争制度 有限政府 本章概要 思考练习 延伸阅读 参考文献 第13章 企业制度 价值机理 发展制度 管理应用 本章概要 思考练习 延伸阅读 参考文献 第四篇 实证演绎 第14章 红顶传统 制度主体 产权界定 政治运营 本章概要 思考练习 延伸阅读 参考文献 第15章 华商管理 产业聚集 跨国公司 族群网络 运营理念 管理特质 本章概要 思考练习 延伸阅读 参考文献 第16章 草根精神 实用主义 文化失位 教育问题 本章概要 思考练习 延伸阅读 参考文献 第17章 网络趋势 技术创新 专家兴起 未知主导 本章概要 思考练习 延伸阅读 参考文献 教学评论 试读章节 领导能力 你有美德,你的思想就会精确,你整个人就有条理,这就是美德的功劳。 鼓励献身的领导者,都有一个有时带点神秘色彩的崇高目标或是精神目标,他们相信有一套凌驾于他们之上的力量。这种信仰可能不是上帝或宗教,但永远是一种至高无上的力量或真理。他们正是因为坚守这种信念,并且具有将其发扬光大的使命感,才会在内心产生安全感,从而表现正直的行为,他们的信念使他们的人生带有特殊的意义,这是他们具有领导能力的关键,他们并非只是为自己做好打算,为这种小目标牺牲不值得,而是为信念和使命做打算,为这种大目标牺牲值得。员工虽然嘴上不说出来,但会对这种精神意义作出反应,受到感召,而产生积极的人生意义。 2007年,俄罗斯总统普京被美国《时代》周刊评为2007年年度人物,原因是他将陷入混乱的俄罗斯重新带回世界强国之列。记者问及其“治理哲学中,信仰是什么角色”的问题时,普京回答道:“首先,也是最重要的,我们服从于常识。而常识则建立在道德原则之上。如今人们很难将道德原则与宗教观念相分离。” 核心价值观 按照韦尔奇的解释,使命感定义公司成为什么,而价值观定义公司将怎么行动,二者可以理解为目标和策略的关系。 孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”把孔子的这种思想用在企业里,就是以北极星形象地作比喻,企业员工像众星似的有规则地工作运转,那主要是企业家起着表率的作用,以身作则。而在以身作则上,要“先之劳之”,“正其身”;“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”,其强调企业家工作上要做在前头,出力在先,不用下命令,员工自然就会努力工作。 当美国前总统卡特在北大朗润园讲述他从1982年以来多年如一日地奔波于世界65个国家,投入到当地人民经济、教育、民主与和平事业之中,帮助这些国家改进国民经济水平,提高生活品质,普及大众教育,促进国与国间的和平相处时,北大学生脑中的一个疑团是:为什么几乎所有的美国总统在任期结束之后都会去写回忆录,从事公共讲演和企业咨询,建立个人图书馆博物馆并提高自己的社会名声,而卡特总统则采取了与其他总统截然不同的行为。他的内在动机是什么呢? 许多国企或民企的领导人一旦掌权,总是习惯性地实行一种控制型的管理风格,以势压人,武断跋扈,对下属分享权力甚为恐慌。相比之下,宏碁总裁施振荣先生却反其道而行之,以人为本,充分授权,让员工和下属真正发挥出自己决策和管理能力。那么他的内在动机又是什么呢? 1990年代中期,众多日本企业陷入严重的经济危机和困境,在组织变革上踌躇不前。与此同时,韩国三星却能制定出一套积极的组织变革方案和战略决策,在集团内大刀阔斧地彻底实行改革,终于在2001年实现利润2.9兆韩元,超越日本索尼当年的利润1530亿韩元。导致三星如此成就的根本原因又是什么呢? 答案是:领袖的核心价值观。 卡特在下台后的行为,与他长期形成的“做人要做善人,做事要做好事”的核心价值观和强烈的宗教信仰有很大关系。没有这种内在的价值体系,卡特不可能20多年如一日去为世界和平作贡献。宏基总裁施振荣之所以对员工能够大胆授权,对下属宽容厚爱,关键在于他所坚信的“人性本善”的核心价值观。他的价值观使他深信,作为一个领导人,要带动一个企业,必须要发挥全体员工的力量,燃烧所有员工的激情和热情,借助全体员工的力量顺势而为。韩国三星总裁李健熙的成功改革,与他对改革坚定不移的理念和价值体系有直接的关系。面对危机,李健熙镇静自若,大声疾呼:“要具备世界一流的竞争力,必须勇于改变,除妻子和儿子以外,其他什么都要变。” 价值观是领袖行为的内在推动力,是决定领袖期望、态度和行为的心理基础。核心价值观代表一系列基本的信念和人对周围事物的是非、善恶和重要性的评判。人们对各种事物,比如自由幸福、企业目标、人生价值、公司使命、管理授权、奖金奖励、自尊荣耀、诚实坦率、服从包容等,在心中有轻重主次之分,这种轻重主次的排列和标准,构成了个人的价值体系。在同一的客观条件下,具有不同价值观的企业领袖必然会对事务有不同的看法,从而产生不同的行为和结果。 彼得·德鲁克在研究了689家企业后发现:一个企业所能依赖的只有企业精神,而这种企业精神的实质往往受到企业领军人物核心价值观的影响。企业领袖的精神是企业生存、公司基业常青强有力的心理支撑,领袖精神影响到公司企业文化的形成发展和公司重大政策的制定落实,是企业的核心理念、经营哲学、管理方式、用人机制、绩效评估、职业发展以及行为准则的总和。 美国惠普公司的创始人休利特和戴威·帕卡德的核心价值观是人。对他们来讲,公司组成的要素很多,但最重要的要素是人,人才即是一切,有人才,惠普就是最大的赢家。惠普创始人的价值观为后来举世闻名的惠普之道奠定了基础。松下幸之助本人也有他独特的价值体系,他对人品或人格极为重视。他认为:“人格是人性中的真、善、美的综合体现。一个人格上有缺陷的人,其才能越大,越容易危害他人以及社会,在这种人身上,高超的才能是‘恶的武器’,是‘恶智慧’。”松下幸之助的核心价值观,为后来飞速发展的松下电器的企业文化定了基调。 西点军校在美国陆军领导力的培育中,尤其重视军人的核心价值观的形成、培育和发展。西点军校通过高标准的学术、体能和军事训练,帮助士官生形成自己的价值体系,并通过一系列不同的情境设计去提升西点士官生的领导力和执行力。西点军校美国陆军的核心价值观由以下七个方面的因素构成。 西点军校的价值观 忠诚:全心全意效忠宪法、陆军、部队和战友忠诚是双向的,如果领导不准备奉献忠诚,那他就不该期望获得忠心。忠心是下属给你的礼物。只有当你好好培训他们,公正地对待他们,并且贯彻自己所说的理念时,他们才会给你忠诚。 责任:履行义务和职责 士兵们是以宣誓效忠美国法律而开始他们在陆军的军旅生涯的;而宪法则是政府和法律之基。责任要从遵守法律、规章制度、命令等一切要求开始做起,但其内涵远不止于此。领导人物应该敢于为人先,在被告知做什么之前就能指出需要做的事情。 尊重:善待他人 对个人的尊重构成了法治的基础。尊重意味着认可并欣赏所有人的尊严和价值。有效的领导人是能够包容异己的,理解他人的背景,换位思考,明白什么对别人来说是重要的,这样才能表现出对人的尊重。领导者还必须营造良好的氛围,使得每个人都能活得有尊严,受到尊重。 无私奉献:以国家、军队和部下的利益为己任 无私奉献不是说士兵不能有强烈的自我、自尊心或正常的雄心壮志。无私是指你所做的任何有利于自我或职业发展的决定和行动,都不能伤害到他人或破坏任务的完成。一个军队只有结成团队才能运作,而为了这个团队能有效地运转,个人就必须为了整体的利益放弃个人的利益。 荣誉:实践所有的陆军价值观 荣誉就是个人品质和行为的“道德指南针”。对一名军官来说,荣誉就是把军队的价值观置于个人利益和荣华富贵之上;对所有士兵来说,荣誉还意味着把军队的价值观置于苟活保命之上。 正直:做合理合法的事情 正直的人都按原则行事,正直的领导会让别人知道自己的原则,并身体力行。诚实意味着不管外界压力如何与自己背道而驰,也要永远讲真话、行正道。正直意味着既要保持道德上的完美无缺,也要忠于你自己的内心。有正义感的人不是因为方便或别无选择而去做正确的事。他们这样选择是因为他们的品格不允许自己降低标准。 勇气:直面恐惧、危险和逆境(身体上或道德上的) 勇气不是说没有恐惧,而是一种克服恐惧去做该做的事情的勇气,它有身体上的和道德上的两种形式,好的领导是两者兼备的。身体上的勇气是指克服对身体伤害的恐惧,履行自己的职责;道德的勇气就是坚定地捍卫价值观、原则和信仰的意愿——即便遭受着威胁。P43-45 序言 企业家是谁?从何而来?因何而来?要到哪里去?为何而去? 本书是我主著的“企业家管理丛书”中的一本。为什么要建构“企业家管理学”研究体系,为什么要编着这套丛书呢?亨利?明茨伯格在他的《管理者而非MBA》自序中的第一句话就说:我教过15年MBA课程,但我自己没有MBA学位。明茨伯格表示自己宁愿降低工资也不愿再讲MBA课程,因为他感到目前MBA课堂的教学与企业经理人的业务、能力要求存在着太多的脱节,而且在他的同行中,很多人也有这样的想法,认同此现象的人数之多令他吃惊。从此,他下决心要对课程进行改革,要为编写一本对成功经理人真正有用、能联系实际需要的教材作出努力。明茨伯格这句话也正是我的这种努力的出发点与长久坚持下来的驱动力。中国管理学教育的教师大多数没有经历纯正市场环境的熏陶,没有创业的实践及实际经验(无论成功还是失败),甚至没有经过管理学教育的系统训练——管理学本身诞生较迟,而引入中国的时间更为滞后,许多教师本身为其他专业,如经济学、心理学、数学等的治学背景,因此,通过系统的学习、实践考察及实证体验,分析与建构相应的研究及教育教材体系,对于提高管理学研究与教学的品质及效果,就显得弥足珍贵。 在整个企业家管理的教学体系中,本书占据了至高无上的地位 。如果说,改革开放之初,中国人在精神上表现出巨大的欢腾、在实践中具有巨大冲劲儿的话,那么,在改革开放30多年后的今天,要概括大多数中国企业家生存与发展状况,最恰当的一个词是“迷惘”:30多年的努力,至今还没有一家民营企业能够成功地进入世界500强的行列,全国还没有造就一位世界级的企业家大师,在经济、科技、教育等诸多重要行业,我国与发达国家仍存在差距。另一方面,发展还出现了许多意外的负面效果,如环境、能源、生态等,某些方面甚至可以以“危机”来后缀;同时,面对各种各样的危机与冲突,社会至今只有继发性的被动应对,仍然缺少防范性的主动纠治。在此背景下,中国企业家很容易在精神上严重虚置,在实践上很容易陷入盲区:依托无力、方向不明、目的不清。基于一个庞大的人口基数,高速发展中的经济、社会、资源与生态系统,以及转型国家的基础,这种以价值体系缺失所导致的方向“迷惘”感是一种巨大的危险,严峻地拷问着每一个企业家,身处这样一个时代,我们该如何进行价值体系的重构? 出版了《野蛮生长》的万通董事长冯仑说过:“出书就像生孩子,痛了就生了。”本书的“痛感”是十分深切的。撰写本书,有三种情感纠缠着我:迷惘、欣喜、沉重。 其一是迷惘。要写好本书,我需要解决如下问题的困扰:现实迷雾、历史解答、认知瓶颈。如何很好地理解现实,尤其是抛开主流大道,独辟蹊径,是需要勇气与付出代价的。而如何更好地回答历史疑难,则迫使我不断超越自我,需要以理性与科学为依据,以实证与发展为导师,超越自我已有的认知水平。所有这一切,都是一个基于迷惘而突破的过程。 其二是欣喜。在企业家精神的理性思考中,基于不断逼近某种真知、不断揭示了更大的真实、不断地澄清了认知的迷惘,我经常产生精神上的一种愉悦感。用顾准的话说:“一个人,用全部生命写出来的东西,并非无聊文人的无病呻吟,那应该是铭刻在脑袋中、溶化在血液里的东西。” 其三是沉重。思想的开始是怀疑,思想的终结是恐惧。从迷惘到明朗,会感受到现实与理性的巨大反差,自己既体味出历史的无情,也体味出现实的无奈。这本书前后写了四年,上述三种情感不断纠缠、折磨着我,直至今天。已经记不清自己其间搜集、阅读与研究了多少资料,为了一个结构、为了一个观点、为了一个分析思路上的突破,自己苦虑、兴奋,在夜半、在假日、在所有能够被挤榨的时间与空间范围内,包括在行走的单车上和漫步的公园河边。 企业家是任何一个民族最具智慧的群体。我经常告诫自己的研究生:要研究企业家,需要研究者拥有一流的智慧。在我致力开拓的企业家管理学研究领域,研究者只有在智力、素养、方法、能力乃至道德上超过研究对象(特别是作为“人”的研究对象“企业家”),才能透彻地研究“研究对象”,透视其光辉灿烂的一面,也能把握其显露乃至隐藏的囿制其进一步成长的属于瓶颈的一面,如此才有可能引导研究对象走向进一步的提升与超越。而对于一个乐于庸常环境中成长起来的中国人来说,就首先需要进行一个自我超越意义上的学习。这本书的分析与写作带给我的经常就是精神上的冲击与思想上的启迪,源自于在书中提到的国外与国内许许多多伟大企业家的精神、思想、方法与实践。 本书的内容分析是直率的,在一片宽容渐长的背景下,希望获得人们的理解。借用林语堂先生在《吾国吾民》(My Country and My People)中的一段话:“我可以坦诚相见,我并不为我的国家感到惭愧。我可以把她的麻烦公之于世,因为我没有失去希望。中国比那些小小的爱国者要伟大得多,所以不需要他们来涂脂抹粉。她会再一次恢复平稳,她一直就是这样做的。”这种直率的分析很大程度上是基于对中华民族的爱,同时,它也是良知的需要,更是实践的需要。能力决定目标,精神决定目的,企业家要成就自己的事业,不仅需要能力,还需要软性力量,这就是企业家精神。从根本上来说,企业家能力只回答企业家应该如何做的问题,而并不回答企业家应该做什么的问题,后者是由企业家精神分析来回答的。也就是说,企业家能力并不具有价值判断性,而企业家精神则提供了价值判断的依据。美国研究专家资中筠《冷眼向洋——百年风云启示录》一书中认为,历史上一切大国兴起,首先绝不仅是“船坚炮利”、“开疆拓土”,而是必须有优秀的人文传统。在这本书的分析与写作里,我似乎找到了一个人或者一个民族灵魂所应该藉以依托的精神基石,也就从本质上复原了企业家人性的灵魂,愿这种人文主义的企业家精神复原如作者书房窗外浩瀚的绿地一样,昭示给所有的读者一个清新而灿烂的远景! 很大程度上,本书是一本企业家精神文献学习与实践思考及归纳的笔记。我要感谢学习的所有文献及资料的作者,他们的思考、思想与劳动,是本书的基础;我要感谢古今中外的伟大企业家,本书稿的完成是建立在他们的实践与创造基础上的;感谢我的妻子马雪雁,甘于沉静的生活,分担繁杂的家务,同时对我的写作涉及的资料收集、内容分析、图表制作、文字表述等,做了大量的辅助工作,陪伴我一路走过!本丛书的策划编辑与审稿人,对本书的定稿与出版也做出了实质性的贡献。基于分析与写作,我开设了“企业家精神与领导力”这门课程,直面企业家的人文精神、心智模式与商业伦理,以突破其领导力提升的瓶颈,受到学员们的热烈欢迎,其间的授课及与学员的互动,对本书的完成是一个巨大的促进。 我一直致力于本书内容与形式两个方面的不断完善,包括内容上的思想性、实证性和形式上的简洁性、可读性,提升读者的阅读品质。其内容阐述建立在丰富的文献及实证基础上,采用大量的专栏(包括专题分析与案例讨论)对分析进行深度支持,结合以学习目标的提示、极具思考价值的练习,以及创造性地提供章后的延伸阅读进行经典文献阅读指点。而形式上,在章节标题中放弃使用“第……章(节)”等数字性前缀;在专栏与案例的使用上,也放弃了编号,部分甚至直接放弃了题注,内容也不再作阴影化处理,而通过字体的变化及段落格式的调整体现差异;采用文献管理软件Endnote,最大程度地将引用文献作章末处理,在尽可能完整注释的情况下,力求正文内容的清晰与流畅;在章节的名称等方面,尽可能概念化,结构上实现整齐一致;每章之后的思考练习题精炼成10项;每章之后的延伸阅读都维持在10本的定数(实际上可读的相关优秀文献当然不限于此数)。内容与形式两个方面的努力均力图增强本书的可读性、思考性、借鉴性,以期能够实质性地启迪读者的思想方法,提升素质能力。 我致力于将本书做成一个开放性的体系。热忱欢迎读者来信,告之本书的学习收获、阅读评论、教学反馈,提供本书进一步修改的各种建议,包括资料更新、文献补正、分析完善、文字与图表修正、补充实践问题与案例等,不一而足。也欢迎回馈书中思考练习的分析报告、延伸阅读的文献读后感,以及提供新的思考练习问题、添补或修正延伸阅读的书目。进行教材使用的教师将获赠教学投影(PowerPoint)、教学大纲、阅读文献等资料。欢迎个人或组织来信,就合作进行市场拓展、开设专业课程、举办学术讲座、发展实践培训、提供咨询与研究等一系列意向,进行协商 。 谨以此书纪念我敬爱的父亲丁松泉,因着他的磨难、高尚与大爱! 丁栋虹 2009年8月10日 |
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