归零，是真正的大智慧。归零，不仅是一种境界，还是一种方法，一种修证行愿的方法，一种获得智慧的方法。

归零应该成为人生的一种常态。只有保持归零的人，保持平常心的人，才能处变不惊，宠辱不惊，才能保持清醒的头脑去发现、去创新，才能保持一颗天真浪漫的心态去享受人生的分分秒秒。

本书是现代禅文化倡导者王绍瑶先生超师之作，全书千言万语，归根结蒂两个字——“归零”。旨在于有缘的广大读者能够在轻松阅读本书的同时，归零达道，展现智慧人生的新页，迈向智慧人生的征途。

空非真空，归零不是零，归零不是空，归零是大有，归零是包罗万有，是可持续的有。《金刚经》说：“应无所住而生心”，讲的就是归零之心。在归零之时能够激情万丈地去迎接明天每一次日出的时候，我们就能体会“归零”的妙用。

《归零的智慧》一书，是现代禅文化倡导者王绍瑶先生超师之作，全书千言万语，归根结蒂两个字——“归零”。旨在于有缘的广大读者能够在轻松阅读本书的同时，归零达道，展现智慧人生的新页，迈向智慧人生的征途。

第一天 智慧的大门——归零

 放下归零

生命的实相

禅法的杀威棒

承当白痴

方圆自在规矩来

牢笼不肯住

自他不二

智慧之学

假戏也要真作

礼乐文明的风范

 天生禅心

禅心本是中国心

没有时间恐惧

历史文化的轴心

忆苦思甜

燃起智慧的明灯

禅的历史定位

从孔夫子到毛泽东

智慧不是信仰

 智慧亲证

一把金钥匙

一口吞尽四海水

智慧的关怀

此教非彼教

吹尽狂沙始见金

在反思中前进

天生禅风的民族

真参实悟显本色

改变基因序列

健全无漏之慧

 开启大脑

α波——平常心的标志

开启大脑奥秘之门

克隆智慧的方法

圣凡的差别

玩大脑就是玩永动机

质能的和谐转换

身心健康的秘诀

一步到位的智慧

禅的教育——以智慧交融

实证就是解放大脑

第二天 归零达道，承当智慧

 中国文化

不懂禅就不懂中国文化

不能在河边渴死

口头禅之误

参禅犹如学游泳

觅心了不可得

万法本闲，唯人自闹

从假设到真理

回到统一场

心内虚空如片云

 疑情顿起

静坐冥想之益

天道无亲，唯与善人

爱因斯坦和释迦牟尼

引燃探索的激情

疑隋唤出a波

按照程序去参

狂心顿歇即菩提

仁、智、勇兼备

好手过三关

 真参实悟

天地之大，在哪里安身立命

话头的妙用

参话头与潜能

参话头与六度

清风徐来香满天

兴禅护国论

农禅精神

止、定、静、安、虑、得

一份疑隋，一份灵光

 参破天机

大脑的实验室

山穷水尽花自明

一个怜悯之念

宇宙大爆炸前的面目

科学家的参究

第一推动力之谜

哲学之王

悬崖撒手，自肯承当

无缘之慈，无缘之悲

我来了，我看了，我做了

心空及第归

 机锋棒喝

归零就是归到最佳状况

没有目的的目的

义就是真正的利

人生的八个正道

以正命的态度做事

学到老，做到老

一切都在小小话头上

进入试验田

有理三扁担，无理扁担三

杀人刀，活人剑

第三天 参须实参，悟须实悟

 参禅悟道

百炼钢化为绕指柔

圣贤之心

飞龙在田

看话禅与默照禅

生意与禅岂相违

道德几时曾去世

时穷更唱正气歌

草根文明与普世文明

学究天人继绝学

雍正如何参禅

 不疑不悟

只图真实办平生

用禅来还原真相

洞察心地的态度

没有第二手

不许老胡知，只许老胡会

跨山越水为何事

一一从胸襟中流出

一回展读，一回意气风发

明师终身事

骂岂是慈悲

没有疑情不是参

几回生，几回死

此情惘然怎追忆

第四天 为天地立心，为生民立命

 百炼成钢正心修身

人心即天心

苦行非道

知非即舍

哲人已萎，谁能宗之

荀子之学

古人以何为圣

道家的源头

寻找坐标的原点

我眼本明，因师故瞎

生处要熟，熟处要生

处处皆通的活法

 月圆人真

做一个真人

母仪天下

一月圆来万月圆

能强能霸取中道

威仪堂堂

不锈钢的蜡烛

善知识难为

见贤而思齐

学人的修养

你既无心我便休

苍鹰觑见便生擒

 自肯承当

做实事就是好事

硅谷的头脑风暴

企业的心

宰相的气魄

纸上觅道如水月

先师意未梦见在

好样的去做企业家

生命投入的尝试

天地间哪里不是书

无相法门

道，乃天下之公道

若论佛法，一切现成

性空缘起，缘起性空

为天地立心，为生民立命

引起疑情即话头

第五天 一花一世界，一叶一菩提

 花中世界

无形的棒子

中国文化的缩影

与宇宙一起生长

一朵花中见世界

竭尽机用总不是

频呼小玉原无事

曲径通幽万象清

此曲只应天上有

中国早已完成资本的历程

经济学大师的人生哲学

 火中红莲

朝闻道，夕死可矣

凯撒的还给凯撒

佛教创立的纪实之书

吾尚不能自保，岂保汝也

一种平怀，泯然自得

 佛陀的慈悲

 伪圣的面目

 火中栽莲终不坏

第六天 九天揽月，四海纵横

 进德修业

儒家的真精神

真正的利乐方便

智慧的教化

君子喻于义

上下交征利，国必危

进德修业之基

文质彬彬，然后君子

一把屠龙刀

 心物不二

人心就是义

下心于一切

念念不忘的事

士大夫之无耻，是为国耻

天生的菩萨

最细微的差别法则

应无所住而生其心

大脑序化与结垢

心能转物，即同如来

第七天 缘起性空，性空缘起

没有开始，也没有结束

万行门中，不舍一法

附录：一

 (一)参究：大地尘沙尽成宝

 (二)《雍正御选语录》御制后序

附录：二

 关于零项修炼

方圆自在规矩来

现在，首先跟大家约法三章。

第一条，从这个时候开始，至少在七天里面，诸位要有一个什么样的心态呢？那就是初学者的心态。我引用《约翰·克里斯朵夫》这本书卷后语里的一句话来说明这一点：“诞生在时间老人眼皮底下的新生婴儿”。

这七天里面，大家不要用习惯的思维、习惯的言语，要把这些自以为是的、先人为主的习惯，已经几十年习惯的思维言语暂时放下，暂时归零，也就是做白痴，也就是把杯中的水倒光，暂时倒掉。诸位来到这里之前，你们的水杯都是满满的。要恢复到初学者的心态，初生婴儿的心态，面对新生事物，也就是过车道，一漫，二看，三通过，而不是说横冲直撞。

大家还没有出生，对禅而言、对智慧而言，大家通通没有出生，要有这种初学者的心态。你总自以为是，地狱无门偏要闯，我也没办法。当然是没有地狱的，地狱是给愚蠢人下的。什么叫愚蠢者呢？就是自以为是、自以为智慧不凡的人。

总而言之，第一条，初学者心态，归零的心态。越伟大的人是越谦虚的，参禅的第一炮是要真正的谦虚呀！我感慨万千，人类为什么不谦虚呢？你要征服天、征服地、征服人，多么的狂妄，多么的无知，多么的卑鄙，多么的无耻呀！还需要征服吗？我们这几天，必须与人斗争，与天斗争，与地斗争，这个不是征服，这是超越，也就是从无知跨越到智慧。

首先，要承认自己的无知，你才能达到真正的智慧。你一上来就我智慧得很，古人讲：下地狱如箭射。你看看，那个箭比神舟五号还快呀，那不是飞箭啊，光速是多么了不起呀，可它是超光速的，你翘尾巴看看，你骄傲看看，下地狱如箭射。我这个地狱没有刀山油锅，而是愚蠢，一辈子愚蠢。我诅咒你，我诅咒一个人就是希望你一辈子念白字。无知可以原谅，偏见是最大的罪恶，那是对真理最大的亵渎。所以，大家宁可无知，也不要偏见。

这七天里面，也就是教导大家放下偏见，进入到无知，真正的归零。第一条初学者的心态，做不到没有关系，慢慢来。也就是说，大家做白痴，这种白痴不是那种天才似的白痴，七天里面脑筋要白痴，嘴巴要白痴。你生活起居，有这些工作人员帮大家承担，你不要去烦，你不要去怪。我有方法给你伺候，你也不要怨空调太热太冷，棉被太臭太硬，怨不得人也。

第二条，这七天里面我们这里是个实验室、是个大熔炉啊。诸位呀，也就是古代圣贤讲的：将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。同时也是报众生恩、报父母恩、报社会恩。什么是将此身心奉尘刹？那些革命先烈抛头颅撒热血，还有不保留骨灰，将骨灰撒在祖国的江河大地上，这个就叫做将此身心奉尘刹。生也如此，死也如此。第二条就是要求大家无怨无悔，心甘情愿地做白痴。

我跟大家讲过，我是州官，我可以“杀人放火”，你们就是“劳改犯”。我们这七天干什么？监狱里是强制你劳改，我要求大家七天里面自动地劳改。不只是体力劳动改造，更重要的是心灵的重铸。诸位那种龌龊的心灵，那种蟑螂老鼠般的心灵啊，你要得到改造，也就是要自我改造。

毛主席在《星星之火可以燎原》中的最后一句话说得很漂亮，他将革命高潮比喻为躁动在母体中的胎儿、婴儿、将要新生的婴儿，说得太美丽了。我是讲大家只是一个小鸡子、小仔鸡，还没有脱壳儿的乱哄哄一堆毛的东西，诸位在里面想脱壳，老师在外面敲，这叫子啄母啐呀，这样才可以自他互重、相得益彰。不是你们在里面想脱壳就脱壳，缺少外界环境也不行，光是我老师又打又骂又跳的话也没有用。

诸位是没有血肉的，我刀子割下去不知痛痒的，流下来就是黑血、绿血，所以我说诸位是蟑螂老鼠没有骂错。那种热气腾腾的鲜血，那个血性，怎么才能有血性？承担。所以，一条鞭一条痕。

牢笼不肯住

大家这七天里面要真正放下自己，我要你跑你不要跳，要你站你不要坐，这是游戏规则，这种游戏规则非常重要。第二条中第一个是游戏规则，大家先要放下归零，放下归零做白痴。第二个是绝对的服从，我们这里有铁的纪律，坦白从宽，抗拒从严。抗拒的不是我，抗拒的是诸位的自以为是，那种卑鄙无耻，那种从祖宗遗留下来的习气、基因。

所以，我们这里是转变大脑基因序列训练的一个实验室。人类的细胞可以克隆生命，但不能克隆智慧，我们这七天里面，恰恰可以克隆智慧。可是，要有游戏规则！禅是直截了当的，要大家心甘情愿、多快好省地成佛、成仁、成圣、成贤、成仙、成上帝。这是第二条游戏规则。此时此刻还来得及打退堂鼓，不然中午时辰一到，推出午门斩首的时候，悔之不及呀！

这里有什么圣贤？这里有祖师爷吗？祖师爷出来，出来干什么？给王老师洗脚。谁叫你是祖师爷呀！所以，诸位在这里什么都不是。罗斯福骂蒋介石是花生米，大家连花生米都不是，小人都不是，扯烂污都不是。

第三条，也就是庄子讲的中央混沌之地，恢复到混沌。现在最伟大的物理学就是混沌原理。什么都不是，当大家什么都不是的时候，你就什么都是了。注意，不是什么顺口溜，什么脑筋急转弯。这最后一条最重要，先要什么都不是。你们能东我西我吗？《正气歌》里面慨然吟唱：“是气所磅礴，凛列万古存；当其贯日月，生死安足论。”大家必须要做到混沌，什么都不是，至少这七天里面真正做到什么都不是。

那么，细的规矩，还要我来要求大家吗？着衣吃饭、行居坐卧，造次必于是，颠沛必于是。我们现在就是造次，我们现在就是颠沛，突如其来的。我们哪有典礼、鸣炮，我们这里没有规矩的，越是没有规矩那越是真正的规矩。人还要有规矩要求吗？告诉你，只有蟑螂老鼠，不准这个、不准那个。人是自由的，人不是必然的，人凭什么要受牢笼束缚啊？

古人云：呼唤不回头，牢笼不肯住。我们是自由王国的，我们怎么变成必然王国的呢？我们一出生就是必然王国的臣民了，我们必须回到自由王国，禅就是到达自由王国最根本的方法。

越是没有规矩设定，那就越是规矩最严肃的地方；越是没有道德设定，那就越是道德最高贵的时候。所以，禅就是哪里没有道德我树立道德，哪里没有规矩我树立规矩，哪里没有智慧我创造智慧，哪里没有生命我诞生生命。P6-9

归零，是真正的大智慧。归零，不仅是一种境界，还是一种方法，一种修证行愿的方法，一种获得智慧的方法。归零可以达道，达道以后还须归零。归零才可以心处常态、心处自在，这时才是我们的身体能量转变为大脑能量的时候，这时才是具足智慧能量的时刻。

归零应该成为人生的一种常态。只有保持归零的人，保持平常心的人，才能处变不惊，宠辱不惊，才能保持清醒的头脑去发现、去创新，才能保持一颗天真浪漫的心态去享受人生的分分秒秒。

人生的痛苦——莫过于负担太重，负担太重就需要归零。

人生的痛苦——莫过于名缰利锁，名缰利锁就需要归零。

人生的痛苦——莫过于痴情不改，痴情不改就需要归零。

人生的痛苦——莫过于丧失激情，丧失激情就需要归零。

空非真空，归零不是零，归零不是空，归零是大有，归零是包罗万有，是可持续的有。《金刚经》说：“应无所住而生心”，讲的就是归零之心。在归零之时能够激情万丈地去迎接明天每一次日出的时候，我们就能体会“归零”的妙用。

《归零的智慧》一书，是现代禅文化倡导者王绍瑶先生超师之作，全书千言万语，归根结蒂两个字——“归零”。旨在于有缘的广大读者能够在轻松阅读本书的同时，归零达道，展现智慧人生的新页，迈向智慧人生的征途。