林语堂先生说,生活是用来享受的,生命是用来感知的。没有真正体会到生活乐趣的人,还不够深爱自己的人生。最大的生活哲学就是敬畏生活,敬畏生活就是好好地活下去,过得快乐和洒脱。乎和静远,书就人生淡雅,尘世闲情,总寄性灵笔端。本书带你走入林语堂的哲学人生。
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书名 | 林语堂人生智慧书/人生智慧书系 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-伦理学 |
作者 | 杨青 |
出版社 | 中国广播电视出版社 |
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简介 | 编辑推荐 林语堂先生说,生活是用来享受的,生命是用来感知的。没有真正体会到生活乐趣的人,还不够深爱自己的人生。最大的生活哲学就是敬畏生活,敬畏生活就是好好地活下去,过得快乐和洒脱。乎和静远,书就人生淡雅,尘世闲情,总寄性灵笔端。本书带你走入林语堂的哲学人生。 内容推荐 “人生譬如一出滑稽剧。有时还是做一个旁观者,静观而微笑,胜如自身参与一分子。”林语堂先生把人生看作一出滑稽剧。这滑稽不是戏谑,也不是嘲哕,而是一种达观、快乐,一种冷面幽默。每个人都可以从苦中看到乐,在悲中看到喜,于拘束中感到自由,于刻薄慵懒里寻找到惬意。 目录 生活的最大哲学即是快乐和洒胶 序章 寻梦桃园:沉醉一生的“闲适”格调 性情逍遥似东坡 “烟仙”雅号伴一生 旅行·自由·净土:真雅士的随性人生 生之雅趣:平和静远间书就人生淡雅 生活之美,在乎适度 行走中顿悟生命的纯美 不贪即是乐,自足乃为福 深爱人生,才能享受人生 付出收获至乐 生来乐天:心向朝阳的生活美学 谜样人生:似梦非梦的别样之美 生活,总有一个安身的角落 修身智行:洒脱性情里的行为纲常 真言才是生命常态 为与不为,诱惑与良知的较量 描摹他人灵魂,莫若做一个自己 以接纳不足为始 以有限之钱,为无限善行 自觉渺小,方能中窥见伟大 规矩做人,莫丢人生短板 谦和宽怀:平易低调的处世修为 天下大智莫若不争 宽之者比罚之者有福 智者糊涂经:看透不说透 得意不忘形:沉静、潜隐的处世观 以无声辩有声,以无言辩有言 忍让有度,过犹不及 善忍:至高的生存法则 不卑不亢:四平八稳中孕育的强大内心 励志跋涉:才情人生的智性打磨 梦想:潜伏心底的另一个自己 寻获机会不可守株待兔 切莫在迁延与拖沓中摇摆 用真心感知真自我 终始:生命持久的定力 在爱与善中驱散坏情绪 不足不知乃为大错 挑战:于“不能”中寻出一条出路 快嘴哲学:冷面幽默里的茶人智悟 天天说话未必会说话 言有信实,信者无疆 幽默:让智慧与生活并行 激将:心灵的内在推动力 批评也能和风细雨 拒绝之道:学会将球踢还别人 多言无益,少说为精 苦乐旅途:放淡悲苦从容应对 失败也有真人生 苦难中,静心体味生之芳华 不妄想,用行动说话 人生大乐:敢为天下难为之事 生命的彻悟恰等于受苦的深度 珍视苦难,即是珍视自己 在苦乐的流转轮回中悠然过往 己有弱点,亦应解嘲 爱恨情仇,难道尽个中滋味 鲁迅之谊:其即其离,皆出自然 交友之道:云映日成霞,泉挂岩成瀑 挚友亦可为良师 化恩怨为德义,化敌人为挚友 锦上添花,莫若雪中送炭 另眼看待他人短处 恩爱真情怎与钱相关 婚姻杂味:生命必经之体验 纵文论道:性情文人的笔墨人生 以真情滋养生命,生命得还真情 道中庸而人和谐 读书:开悟与明思的必经之路 举一反三,触类旁通 成功无止境,学习无绝期 做人如作文,贵在调和 信仰:一颗让内心强大的种子 冷眼观世:嬉笑怒骂剖析众生百态 最悲伤时,能哭且哭 世上没有绝对公平 势利总是短视的 反求诸己:人生不能跌倒两次 仗义执言:斯文学者的真意气 孤独中,体味先行者的痛苦与欢愉 名利之争,荣辱皆在自己 优游人间:尘世闲情总寄性灵笔端 于自然中,感悟生命最初惬意 欢乐:此情只应心中寻 没有别的日子比今日更伟大 老是生之必然 清风茗月话女人 万物适者为宜 率性而为,做生命中的随性素食者 永葆孩子般的情怀 附录 文思雅韵 大师妙语 林语堂年表 后记 试读章节 但凡性灵相近者,灵魂深处总有某种难以言说的共鸣,林语堂先生和苏东坡就是这样。虽远隔千年,两人却有一样的乐观、逍遥与自然的情怀。 先生说,苏东坡是个集大成者,他多才多艺、知识广博、诙谐、有高度的智力以及烂漫的赤子之心;他天真淳朴,诗词文章或是一时即兴之作,或是不满之时的有感而发。他有时顺乎天性,有时刚猛激烈,一切的性情都不予遮盖,都是自然的流露。他的作品就是他的本性,亦庄亦谐,生动而有力。而人们之所以喜欢他的诗文,是因为“完全发乎内心,字字自真纯的自心肺间流出”。 他还有一股强大的道德力量。“这力量由他呱呱落地开始,即强而有力地在他身上运行,直到死亡封闭他的嘴,打断了他的谈笑才停止。”因为这种道德,他的笔端才有了诸多魔力:能轻松玩笑也能庄重严肃。从那里,我们可以听到人类情感之弦的振动,听到欢愉,听到喜悦,也听到心头的觉醒。也正因为这种高尚情操,他可能会因事愤怒,却不会因事恨人。因为不恨,所以才寻到乐的根源。他不精于自谋,却有民胞物与的精神。他对人热情,慷慨仁义,不积一分钱,也觉得无比富有。他有时过于心直口快,有时又冷静异常。他骨子里是个纯然道家,却经常愤世嫉俗,是非分明。他能体会生之极乐,享受宴饮与美酒,是真正的诗人与凡人的共融体。 林语堂先生与东坡灵魂相近,性情相投。他经常发觉自己在读苏东坡的同时也是在读千年前的自己:一样的悠然、达观,懂得享受人生也知道要经历世间的甘苦。他们是隔世的知己,语言不通,生命却有无限共鸣,所以他才会投入极大精力撰写《苏东坡传》,才会发出这样的呼喊:“千古谁识苏东坡?”这样呼喊的人往往最懂被呼喊者,但是即使人们都懂苏东坡,谁又能真正懂得林语堂先生呢? 谁能理解当时的林语堂?他曾经因为提倡闲适之风而不被理解,大多数人都说他不合时宜。他提倡幽默,说要乐观地看待生活的悲苦,有人却说,只有严肃的态度才能处理严肃的事。有谁能够理解乐观背后掩藏的强大生命力?先生一度被贴上玩世不恭、个性张扬的标签,谁能理解,这正是看透生活本质后的另一种态度?达观没有错,闲适没有错,有些美就像遮了一层轻纱,需要时间的轻拂,才能看见轻纱背后的美丽和真实。 P2-3 序言 何为人生?林语堂先生说:“人生譬如一出滑稽剧。有时还是做一个旁观者,静观而微笑,胜如自身参与一分子。”他把人生看作一出滑稽剧。人生或长或短,或饱满或艰涩,充满各种悲喜离合,但不管有多少眼泪和疾苦,它总是“滑稽”的。这滑稽不是戏谑,也不是嘲讽,而是一种达观、快乐,一种冷面幽默。在这种幽默里,每个人都可以从苦中看到乐,在悲中看到喜,于拘束中感到自由,于刻薄慵懒里寻找到惬意。这就是林语堂先生对生活真正的价值定义:闲适。 闲适不仅是种行为方式,更是种思想和观念。照片上的先生,一袭灰色长袍,手拿半尺长的精致烟斗,脸上挂着浅浅的微笑。那神态自然、安详、无拘无束,一副田园诗者的悠然自得,仿佛烦恼不侵,悲苦不袭。但这就是先生的闲适观吗?当然不是。闲适的背后,是先生对生命的深刻的感知与思考。他深知每个生命的甘苦、生存的不易、拼搏的艰辛。没有人能选择自己的出身、奋斗经历和改变际遇的贵人,但是我们可以选择面对生活的方式。 如果大多数人注定都是渺小的,如果想要有所成就就必定要经历波折和痛苦的磨砺,我们为什么要躲避而不是勇敢地迎上去?如果人生的苦痛不可避免,不管发生什么,生活都要继续也必须继续,我们为什么不大胆地拿出自己的热情、乐观和坚强去面对生活给予的一切?只有勇敢地放淡生活悲苦的人,才是生活的智者,才能体会到生活里的那丝甘甜,才能享受繁忙和浮躁的生活表面下的闲适与逍遥。 林语堂先生说,生活是用来享受的,生命是用来感知的。没有真正体会到生活乐趣的人,还不够深爱自己的人生。而想深爱人生,就要全情投入。要敢爱敢恨,敢对邪恶怒目相斥,能为善行仗义执言。人总要有份性情,才能活得洒脱、自在,才能在看似平淡无奇的生活里,体会它的真滋味。一个人可以温和,却不能没有骨气;可以理智,却不能冷血;他应是哲人也是诗人,是斗士也是学者,能冷眼旁观,也可古道热肠。这样的人才是饱含深情的热爱生活的人,而生活,也会回馈给他最精彩的人生。 虽然,生活并不容易,但我们可以努力地让它有滋有味,让它因为我们的知性与理性的共融而达到某种和谐与自在。人无法改变生活,能改变的是自己,而自己即是生活本身,于是,生活也会因为我们的改变而在潜移默化中悄悄变换模样。 在整个生命的过程中,无论我们面对的是怎样的境遇,无论是欢喜还是悲伤,生离还是老去,都是一个过程,都是每个人必要走的路。既然必须经历,就应该勇敢地走下去,去享受这一切。林语堂先生问道,上天很公平地给了我们每个人几十年的生命,为什么不去珍惜和敬畏?为什么把悲伤放大,让痛苦蔓延?为什么不快乐、洒脱、自在一点?快乐不是负担,用快乐稀释痛苦才会减轻负担,有多少人意识到了这一点呢? 最大的生活哲学就是敬畏生活,敬畏生活就是好好地活下去,过得快乐和洒脱。 后记 一本著作的完成需要许多人的默默奉献,闪耀的是集体的智慧。其中铭刻着许多艰辛的付出,凝结着许多辛勤的劳动和汗水。 本书在策划和写作过程中,得到了许多同行的关怀与帮助,及许多老师的大力支持,在此向他们致以诚挚的谢意:王杰、杨艳丽、姚晓维、许长荣、李良婷、史慧莉、黄亚男、曹博、上官紫微、王艳、李娜、聂小晴、李颜垒、王鹏、闫晗、杨青、朱夏楠、李倩、李伟楠、杨英、武敬敏、杜慧、杨秉慧、王艳明、李静、李猛、于海英、蔡亚兰、廖春红、焦亮、黄薇、孙成丽、赵广娜、赵一、赵红瑾、魏清素、李文静、李佳、罗语、张晓静、李彦岐、慈艳丽、张艳芬、周珊、何瑞欣、常娟、陈艳、曹徐学、齐艳杰、齐红霞、李伟军、李惠、梁素娟、黄梦溪、刘艳军、张云超、张保文、黄晓林、淡佳庆、李亚莉、欧俊、付欣欣、闰瑞娟、曹慧利、陈小婵。 阅读是一种享受,写作这样一本书的过程更是一种享受。在享受之余,我们心中也充满了感恩。因为在写作过程中,我们不仅得到同行的帮助,还借鉴了其他人智慧的精华。相信他们劳动的价值不会磨灭,因为它给读者朋友们带来了宝贵的精神财富。 |
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