学“禅”,先要学惭愧,自知惭愧才有禅心,修“净”,首须修恭敬,能恭敬人才有净土。星云大师当今佛教界的高僧大德,也是知名教育家和慈善家。书中内容选自大师各地弘法的精彩言论与生平著作,以浅白亲切的的文字,揭示佛教的哲学内涵,阐述人生处世的智慧,鼓励人们在平和中进取,在和谐中奋发向上。
禅,有如山泉清流,浑然天成,不假造作,自然而流,不带勉强。你看,淙淙清泉,于山穷水尽处,它百转千折,随缘安然,任运道遥,它澄澈见底,甘纯清净,可以涤人谷虑。
假如你有一点禅坐的功夫,盘腿静坐,就能让你的心明净下来,这时候,我们的理想、计划、就会明明朗朗、清清净净,就能懂得如何处理,明白人生究竟是怎么一回事。
你的心能任运逍遥,随缘放旷,则“随所住处,皆是净上”。就如天上的太阳、月亮,不管乌云密布也好,或是刮风下雨也好,太阳、月亮都是那么逍遥自在的悠游于虚空之中,这就是随心而住,唯心净土了。
学禅的目的
禅,是要我们不住生死,亦不住涅槃。说到不住生死,是要我们以般若的智慧来超越轮回生死;所谓不住涅槃,是叫我们以慈悲心来服务人间,用人间佛教救度众生。
——《佛光教科书·实用佛教·佛教的参禅须知》
人间需要“禅”,时代需要“禅”,要想求得生命升华的人,更需要“禅”。只有“禅”,才能医治功利、物质主义的时代病;只有“禅”,才能根除相对、二元世界观的谬见;只有“禅”,才能帮助人类寻得失落的自我,找回失去已久的精神家园。
——《佛光教科书·佛教的真理·禅学》
禅,就是要你直下承担。直下承担“我是佛”,承认自己有佛心,就不会跟人计较、嫉妒,许多恶习就能消除,就能重新改造自己。
——《佛光教科书·实用佛教·佛教徒的生涯规划》
人际之间所以会有纷争,就是因为“你”、“我”的关系不协调。如果将人与人互换立场,彼此将心比心,甚至把“你”和“我”看成是一体,“你”、“我”的关系是荣辱与共、休戚相关,是同甘共苦、不分彼此的,即所谓“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”,如此就不会有人我的纠纷与不满了。所以,“你我一体”的心,叫做禅心,“你我相融”的心,叫做禅心。
——《星云法语·何谓禅心》
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