本书是张岱年先生早期的力作，也是其成名作，同时也是中国古代哲学固有体系、问题、范畴研究的开创之作及中国哲学通论研究的典范。从“中国哲学史”的学科建设上说，此书是继胡适的《中国哲学史大纲》（上卷）和冯友兰的《中国哲学史》（上下册）之后又一部奠基性的著作。与一般的中国哲学通史著作按历史顺序叙述历代哲学家的思想不同，本书是把古代中国哲学作为整体，按照不同的哲学问题分门别类地加以阐述。该书以问题为纲，分别叙述其源流发展，展示中国哲学整个的条理系统，阐明中国哲学的发展过程。

自胡适《中国哲学史大纲》出，至冯友兰两卷本《中国哲学史》之完成，标志着中国哲学这一古老学问的研究，正式走上现代之路。然胡、冯二氏的中国哲学史及以后产生的一系列中国哲学史著作，多以历史顺序为主线，采取专人、专书、纵向叙述的研究方法。历史线索及专人专之思想虽明，而其内在逻辑及条理系统尚有欠清晰，特别是以问题为纲叙述中国哲学史的书当时阙如。而张岱年《中国哲学大纲》之作，即在弥补这项缺憾。

该书内容，主要是将中国哲人所讨论的主要问题按类选出，然后分别叙述其源流发展，以标显中国哲学之整个条理系统和逻辑范畴之联系。叙述中国哲学之整个系统，其部门之划分，问题之厘别，尤须大费斟酌。因中国哲学本浑然一体，原无区分，而力求其清晰明确，实不得不加区分，然又须原来面目无所亏损。《中国哲学大纲》于此，极深研究，用功最多，成绩巨大，故斐然独成一家之言，实为殿军于胡、冯二氏后者。

《东方文化集成》编辑委员会

《东方文化集成》总序

再版序言

新序

自序

序论

　一 哲学与中国哲学

　二 中国哲学之区分

　三 中国哲学之特色

　四 中国哲学之发展

上部 宇宙论

　引端 中国宇宙论之发生

　第一篇 本根论

　　第一章 中国本根论之基本倾向

　　第二章 道论

　　第三章 太极阴阳论附五行说

　　第四章 气论

　　第五章 理气论

　　第六章 唯心论

　　第七章 气论二

　　第八章 多元论

　　本根论综论

　第二篇 大化论

　　第一章 变易与常则

　　第二章 反复

　　第三章 两

　　第四章 大化性质

　　第五章 终始、有无

　　第六章 坚白、同异

　　[补录]形神问题简述

　　大化论综论

中部 人生论

　引端 人生论在中国哲学中之位置

　第一篇 天人关系论

　　第一章 人在宇宙中之位置

　　第二章 天人合

　　[补录]天人有分与天人相胜

　　天人关系论综论

　第二篇 人性论

　　第一章 性善与性恶

　　第二章 性无善恶与性超善恶

　　第三章 性有善有恶与性三品

　　第四章 性两元论与性一元论

　　第五章 心之诸说

　　人性论综论

　第三篇 人生理想论

　　简引 人道与人生理想

　　第一章 仁

　　第二章 兼爱

　　第三章 无为

　　第四章 有为

　　第五章 诚及与天为

　　第六章 与理为

　　第七章 明心

　　第八章 践形

　　人生理想论综论

　第四篇 人生问题论

　　简引 人生问题

　　第一章 义与利

　　第二章 命与非命

　　第三章 兼与独

　　第四章 自然与人为

　　第五章 损与益

　　第六章 动与静

　　第七章 欲与理

　　第八章 情与无情

　　第九章 人死与不朽

　　[补录]志功问题简述

　　人生问题论综论

下部 致知论

　引端 中国哲学中之致知论

　第一篇 知论

　　第一章 知之性质与来源

　　第二章 知之可能与限度

　　第三章 真知

　　知论综论

　第二篇 方法论

　　第一章 一般方法论

　　第二章 名与辩

　　方法论综论

　　结论中国哲学中之活的与死的

补遗

跋