本书用漫画的笔法，摘要介绍了犹太文化精神、犹太成功黄金律、犹太人的生命教育、犹太人的美德教育、犹太人的健康教育、犹太人的享乐教育，以及犹太人的金钱教育和公民教育。

犹太人最讨厌的是不学无术的人，最担心的是读死书的人。

犹太人是世界上最聪明、最神秘、最富有的民族，也是世界上最幽默的民族。

犹太人的聪明、神秘和富有的秘诀在于其坚定的信念、对精神世界的执著追求和与众不同的犹太文化精神与犹太智慧。犹太文化的本质在于反对偶像崇拜和对人类神圣生命的捍卫，以及把学习当成一种信仰和对知识、智慧孜孜不倦盼追求。

本书第一次用漫画的形式来展示犹太人的民族史和与众不同的智慧，用雅俗共赏的形式给读者打开“两希文明”的第一扇窗户。

第一章 两块碑的故事

 变了模样的儿子

 寻找另一个地球

 天国里的犹太人

第二章 犹太人不灭之谜

 磨难成为第一财富

 “只留下一所小小的学校”

 “一发不剩”的子弹

第三章 犹太文化精神

 信仰的力量

 智者是向所有人学习的人

 犹太文化的叛逆性

第四章 谁是犹太英雄

 学者的地位高于国王

 庸医会下地狱

 公平的法官是上帝的助手

老人、蛇和所罗门的裁决

谁的过失

公平的裁决

他不应该得到报酬

神的保佑

聪明反被聪明误

第五章 幽默是最好的武器

 谁的职业最古老

不借钱的原因

谁的职业最古老

互报姓名

守规矩的犹太教姑娘

转交钱

基辛格的衣服

一个谨慎的男孩

界定“会议”

 犹太人反对偶像崇拜

处理钱的办法

一张替换的支票

不同寻常的赞美词

免费理发

拉比和神父打了个赌

金钱的测试

只有傻瓜才问过多的问题

 读死书的人是一头驴

违背自然

诊断

优雅的方式

学者间的礼仪

经文教师行盗

第六章 挑战生命的春天

 谁是真正的的傻瓜

赫尔姆的雪

这是我吗？

赫尔姆的公正

真正的科学

赫尔姆的掘土人

错误

金鞋子

清白和算术

多余的

被打湿的逻辑

赫尔姆的哥伦布

安全保护

泄露秘密的杂役

一个谜语

什么叫做傻瓜

一些最优秀的人

 挑战生命的春天

瞎子看一眼就够了

他们也很痒

感觉上的年龄

好运气

真实性

太晚了

势利鬼

传道者的说明

上下班时间

怀孕的女儿

裁缝们的算法

 生命的珍贵和归宿

第一章 两块碑的故事

有一则犹太笑话很有趣：

上帝颁布他的律法书前，曾到各地游说。上帝先把“613条戒律”给德国人看，德国人说：“这是什么意思，让我们不杀生？拉倒吧。”上帝又把“戒律”拿给法国人看，法国人乐了：“别逗了，要我们不找情人，势比登天。”上帝很沮丧，这时前边正好走来了犹太人摩西。摩西很爽快，直接问上帝需要花多少钱。上帝大喜，说这是免费的。于是摩西说：“那就要两块吧！”从此，《摩西十戒》写在两块石碑上，成为犹太人的经典。

因为要严守戒律，势必要经受苦难、承担惩罚；因为要有所畏惧，势必要人心向善；因为要墨守教规，势必不肯融合于别族；因为不被同化，势必要遭受排挤和镇压。这就是犹太人为什么历尽磨难的内因和外因，也是犹太人为了民族和宗教尊严所付出的血的代价。试想，一个小小的民族，怎能敌得过几千年历史风雨中那么多野心家、专制帝王、独裁者和杀人恶魔的血与火的洗礼呢？有多少帝国皇权毁于一旦，有多少弱小民族被斩尽杀绝，又有多少人类文明圣殿消失沉沦？基督教的诞生是一个必然趋势，兴利除弊，去粗取精，新陈代谢，一下子发扬光大，普及世界，剿杀这样一股巨大的力量又何其难也！怪不得基督教会成为欧洲文明和西方文明的有力基石。

拨开历史的迷雾，回到现实的土地。犹太教究竟是一种什么样的结构呢？

犹太教是一种信仰，是一种对上帝的无限敬畏和对人的充分肯定。

犹太教是一种伦理道德，给予犹太人对人、对世界万物的基本信念，规定犹太人的生活准则和行为规范。

犹太教是一种生活方式，在尊老爱幼、饮食起居、婚丧嫁娶、节日等一切生活领域都有独特的表述。

犹太教是一些特殊的戒律，这613条规定让人望而生畏，使教徒们丧失许多自由，与此同时却获得无穷智慧，培养起做人的尊严。

犹太教是一种文化，一种古老、原始而粗犷的文化，但对世界文明的进程却举足轻重。

犹太教是一整套宗教礼仪，它是一个宗教组织。犹太会堂、拉比署、割礼、受戒礼、守安息日、祈祷、赎罪、献祭等，无不散发着神秘的气息。

具体地说，犹太教的基本教义是：信仰宇宙独一真神耶和华，他创造并主宰宇宙万物；上帝与人之间无须中介，直接面对，犹太人不崇拜任何一个在人世活过的人，伟大的摩西是先知，而不是神；犹太人是先祖亚伯拉罕与耶和华立约的选民，缔约的犹太人必须接受上帝对他们的严格戒律，这样上帝才会最终拯救他们；在某个时候，上帝必派弥赛亚降世，拯救万民，新的大卫王将重建以色列国于耶路撒冷，用正义、公正和真理实行统治。

犹太教的教义包括：《旧约圣经》前5卷(也称《摩西五经》或《律法书》)、《先知书》8卷与《圣文集》儿卷，共24卷，也称《二十四书》。此外，进入拉比犹太教时期，还有从2至6世纪编纂的口传律法集《塔木德》，该书是犹太教仅次于《旧约圣经》的第二经典。《塔木德》将《律法书》(也称《托拉》)中的戒律归纳为613条，正戒248条，反戒365条，这些戒律涵盖了犹太人的一生。在这613条戒律中，最重要的就是“摩西十戒”。十戒规定：1．耶和华是唯一的真神，除耶和华之外，不可有别的神；2．不可敬拜偶像；3．不可妄呼上主的名；4．应守安息日为圣日，其他六日应勤劳耕作；5．当孝敬父母；6．不可杀人；7．不可奸淫；8．不可偷盗；9．不可作假证陷害人；10．不可贪人钱财及物品。这“十戒”表面上看来束缚人的自由，其实是最起码的做人准则和道德约束。其他戒律貌似琐碎，其实正是犹太人智慧的基因库。

犹太教的发展主要包括如下几个阶段：

其一，创建时期，摩西率以色列人出埃及并在西奈山传十戒及律法，是犹太教的雏形。

其二，先知运动时期，时间是从公元前8世纪中叶到公元前5世纪，从所罗门王死到巴比伦之囚，犹太人中涌现出大量“义人”(亦称先知)，为犹太人的生存和伦理观建设谱写了光辉篇章，先知的言行被收录在《旧约》的《先知书》中。

其三，第二圣殿时期(公元前516年到公元70年)，这是犹太教的中兴阶段，犹太人重返故土，《律法书》正典编纂完工，犹太教最终形成。

其四，拉比犹太教阶段(公元70年到630年)，第二圣殿被毁，犹太会堂成为宗教活动的中心，贤德的教士(又称拉比)成为犹太人的精神领袖。犹太教的口传律法集《塔木德》终于完成，成为犹太人的生活伴侣和生存的法宝。

其五，中世纪犹太教阶段(公元630年到17世纪中叶)，1000多年漫长的中世纪是犹太人遭迫害最深的黑暗年代，虽然有过短暂的西班牙黄金时间，但反犹主义浪潮一浪高过一浪，犹太人苟延残喘。

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