蔡秀词编著的《吹鼓手》是一幅描写鄂西北丧葬文化的风俗画，是一部专门描写死亡的长篇小说。故事发生在上世纪80年代初期，叙述了为死人送葬的三代吹鼓手的故事。比如：死人复活、鬼魂现身、女和尚坐瓮圆寂、产妇死后又不得不开棺……作者并没有一味弄虚作假，并不是靠哗众取宠的情节来吸引读者，在精彩的故事之下是作者对“死”的思考和对“生”的领悟。作品把如此多的“死亡”故事、如此奇特的丧葬风俗汇于一炉，实为常见少有，《吹鼓手》首创了专门写“死”的长篇小说先例，称得上当代“死亡文学”拓荒性的作品。

对于死亡的好奇和追问，谁又不曾有过呢?

接近“死亡”最多的人，莫过于那些走南闯北为死人送葬的吹鼓手了。

我们这班吹鼓手共有三个人：师父、老师父和我。不过．师父和老师父对生死的看法却是如此不同。

师父说，一个人在这里死了就意味着在另一个地方的生，人人都在世间轮回，前世的因结成后世的果，前世的德变成后世的福。

老师父说，人死如灯灭。死了死了，就是一死百了。一个人生于尘土然后复归于尘土。

这是一部专门描写死亡的长篇小说，三个为死人送葬的吹鼓手的故事，是鄂西北农村丧葬风俗的精彩写照．比如：死人复活、鬼魂现身、和尚坐瓮圆寂、产妇死后丈不得不开棺……作者并没有一味故弄玄虚，并不是靠哗众取宠的情节来吸引读者，在精彩的故事之下是作者对“死”的思考和对“生”的领悟。

目前。世界上还没有一本专门写“死”的书，把如此多的“死亡”集中于此，如此奇特的故事，罕见少有．

对于死亡的好奇和追问，谁又不曾有过呢?更何况是那些初涉世事、青春萌动的莽撞少年。不过，在接近“死亡”这件事上，我却比其他人幸运。在我们这个地方，接近“死亡”最多的人，莫过于那些走南闯北为死人送葬的吹鼓手了。

我们这班吹鼓手共有三个人：师父、老师父和我。不过，师父和老师父对生死的看法却是迥然不同。两人的观点往往针锋相对，互不相让。

师父说，人生一世，草木一春，冬天的落叶为的是春天的萌芽。一个人在这里死了就意味着在另一个地方的生，人人都在世间轮回，前世的因结成后世的果，前世的德变成后世的福。

老师父说，人死如灯灭。死了死了，就是一死百了。一个人生于尘土然后复归于尘土。

师父说，一个人若要免受轮回之苦，就得全心向佛，了断生死，走向天国，走向极乐世界。

老师父说，佛者即是觉悟者，他们知道每个人都难免一死，不管你是富人还是穷人，不管你是官员还是平民，最终的结果就是死亡。信徒与普通百姓的区别仅是对死亡的态度不同而已。

师父生于解放之后，在“十年浩劫”中他曾是造反派的头头，方圆数十里一个响当当的人物。“文革”结束后他突然一心向佛，转变之大让所有的人都惊讶不已。师父说，这没有什么好奇怪的，一个人生于确信，你最终会死于怀疑。

老师父生于解放以前，他家曾是富甲一方的大财主，家有良田万顷。解放时他正在天津卫读书。当他回到家乡，发现父亲被镇压，母亲积愤而死，田产被分，就连房屋也被他家那些佃户所占居。老师父一下子从一个富家子弟变成了一个穷光蛋。他被赶到一家祠堂居住。为了生存他当上了一名吹鼓手。此后霉运不断：三反五反、四清、文化大革命，每次他都难以幸免。在经历了人生的悲喜剧之后，老师父自以为已参透生死。老师父说，人终是一死，人生没有什么意义，如果一个人生于怀疑，那他就会死于确信。

在仔细琢磨了师父和老师父的话之后，我觉得两人说的都有道理。我到底该相信谁呢?这正是我的困惑所在。

我的故事就从这里开始。

我第一次为死人送葬的时候，还没有摸过唢呐。那时我十五岁。记得是秋天，吃午饭的时候，师父过来说：

“晚上有场事，你去不?”

“那就去呗。”父亲说。于是我就去了。  我们是下午后半晌上路的。天很热。我穿一件银灰色布衬衣。衬衣很大。父亲买的。父亲说，大点可以多穿几年。

师父的师父在半路上等我们。走到跟前时，老头儿才从路边的一块大石头上站起来，拍拍屁股。随即有灰尘从身后扬起。

“叫老师父。”师父说。

我胆怯地叫了一声。

老师父并不答话，脸冷冷的，说不上什么表情。半路上，师父说，你学手艺的事儿我还没对老师父谈过，这么撞去，老师父怕是会不高兴的。随后师父又说，管他呢，去了再说。

师父说这话时，我没有多想，我甚至觉得那是他们之间的事。现在才觉得这事儿没有那么简单。很显然，我的突然闯入侵犯了老师父什么。

P1-2

首先要声明的是，我并不是本书的真正作者，充其量不过是故事的记录者而已。而真正的作者在没有讲完故事之前就下了火车。

应该说，故事的主人公下车时我们曾握手道别，由于当时我沉溺于这些不可思议的故事之中无法自拔．很显然在做那些礼仪性动作时，是多么心不在焉。在火车继续前行之后，我才发现忘了让主人公留下地址和电话。我伸出脑袋眺望渐渐退去的月台，心中懊悔不已。

回到家之后，我把这些故事重新整理时，终于发现有些故事并不连贯和完整。不过，它的随心所欲且天马行空反而使这些故事增添了许多神秘色彩。读者可以随意翻开书本从任何一页读起，而不会感到莫明其妙。这就像那些散落在荒滩上的奇石，你可以随意拾起一枚在手中细细把玩，而不需要追问它来自何处。

多少年之后，一个四十多岁的中年男子进城想买一对唢呐，在路过一个旧书摊前，他突然发现两本名为《吹鼓手》的旧书，中年人以原价十分之一的价钱将两本旧书买了下来。他甚至忘了买唢呐的事，夹着书就登上了回家的班车。

当中年人将那本破烂不堪的《吹鼓手》递给师父时，正是日上中天。中年人将一张靠背椅搬至太阳底下，迫不及待地读起来。由于急于想知道故事的结局，中年人从书的最后一页读起。师父则坐在中年人的对面，捧着另一本书从头开始读。这样一来，师徒两人的思想便向中间汇合，就像两条发源不同的河流一起汇入大海。

当合上书本之后，两人几乎同时在问对方：老师父若是看到这本书该作何感想?师父则说，老师父怕是早死了，当然，也许还活着。这就如同一枚硬币的两面。当硬币抛起落地时你很难猜到朝上的是哪一面。

接着他们谈到死亡。这是师徒二人第一次坐下来谈论这个话题。不过两人对死亡的看法与书中的理解相差十万八千里。这不奇怪，因为多少年来师徒二人的观点总是大相径庭。

当师父对死亡大发宏论的时候，中年人只得大骂本书的记录者是个白痴。正是因为本书的拙劣记录，让他在师父面前颜面全失。多少年以来，中年人总以为自己不论吹奏技艺还是对死亡的理解均超越了师父，然而书上的白纸黑字让他再一次有口难辩。

榕树下网友 苦参碱

很欣慰自已有以阅读小说这样的方式来了解这个世界，用这个方法来了解死的感受。也很欣慰能读到蔡秀词的《吹鼓手》，让我提前了对死亡的思考。死。对于我们每个人来说。都不能免，不过，体会生活和体会死，一样是一个人的精神生活中不可少的思想，不管你会不会，愿意不愿意，那会发生的和不会的，都不得不由你的意志，都在自然的出现和离去， 我们在这么多的无能为力中，我们用心去体会。用心去阅读。

榕树下网友 龚凤鸣

看完三章歇下来，自己就像那个刚刚奏罢一曲的吹鼓手。感觉死亡之神就在天空，默视忙忙碌碌的众生，眼中意味深长，有一丝嘲弄和同情……

榕树下网友 18637149911

吹鼓手。北方是吹唢呐的人，本山大哥就是高手，音调高亢、热烈，在960万平方公里的大地上婚丧嫁娶助兴的主要手段。作者娓娓道来，如临其境，好像回到小时候在乡村的感觉。好感人。

榕树下网友 蓝色梦想

视角独特。写出了社会底层一个特殊群体人的生存和命运，读后给人以心灵的震撼!