成功的机会对每个人都是均等的，他不可能比你多，你也不会比他少，你唯一能胜过别人的地方就是你的“心机”。如果你缺少“心机”，就只能默默无闻、暗淡无光地走完一生。如果你不甘落寞，期待富有、高质量的生活，就一定要有“心机”。

“心机”是做人的智慧和谋略，是助你通往成功的桥梁。

如果你能仔细阅读此书，就一定能从中获得大量有益的启示。

如果你以为，那些成功的人一定都学识满腹、才华横溢，那你就错了。事实上，只要你比别人多点“心机”，那么成功肯定属于你。成功的机会对每个人都是均等的，他不可能比你多，你也不会比他少，你唯一能胜过别人的地方就是你的“心机”。如果你缺少“心机”，就只能默默无闻、暗淡无光地走完——一生。如果你不甘落寞，期待富有、高质量的生活，就一定要有“心机”。

“心机”是做人的智慧和谋略，是助你通往成功的桥梁。

第一章　要善于“伪装”自己

　1.害人之心不可有，防人之心不可无

　2.做人不要过于“精明”

　3.心里话不能随便对人说

　4.锋芒要藏而不露

　5.-关键时刻要会“装傻”

　6.切忌自我炫耀

　7.谨防小人

　8.适度暴露一些缺点，别让人觉得你很完美

　9.喜怒不形于色

第二章　审时度势，抓住机遇

　1.机遇永远光临有心人

　2.在机遇面前调整自己

　3.带着望远镜看世界

　4.善于变通，顺水行舟

　5.眼光准，出手快

　6.与其待时不如乘势，乘势而为方能赢

　7.抬头看路，抓住先机

第三章　你好我好大家好，要给自己留退路

　1.己所不欲，勿施于人

　2.自持自制

　3.吃小亏是为了占大便宜

　4.必要时牺牲一点名誉，切忌功高盖主

　5.承认自己是错的，可以使你有求必得

　6.打人不打脸，揭人不揭短

　7.该退则退，该让则让

　8.防人之心不可无

　9.化敌为友

第四章　说话更需要动用“心机"

　1.当心口不择言

　2.祸从口出

　3.装聋作哑，不战自胜

　4.闲谈中切忌搬弄是非

　5.开玩笑宜笑不宜损

　6.好口才也会坏好事

　7.聪明的人绝不参与争辩

　8.不慎失言应及时补救

　9.巧用“含糊其辞”

　10.千万别相信“场面话”

第五章　委婉拒绝，说“不”的技巧

　1.巧妙拒绝，不伤感情又赢得谅解

　2.拒绝要自然，铺垫不可少

　3.拒绝的关键在态度，圆滑一点也无妨

　4.敢于说“不”，善于说“不”

　5.伸手不打笑脸人，拒绝要委婉得体

　6.委婉拒绝，给对方台阶下

　7.该硬的要硬，该软的要软

　8.拒绝别人的技巧

　9.拒绝别人的禁忌

第六章　我为人人，人人为我

 1.不要算计人：算来算去算自己

 2.“世故”不是有心机的表现

 3.以德立身，泽己及人

 4.讲义气要有底线

 5.为他人着想其实就是在为自己着想

 6.为人宽厚是做人的大智慧

 7.我为人人，人人才能为我

 8.冤家宜解不宜结

 9.君子成人之美，不乘人之危

第七章　有一种胜利叫“后退”

 1.追求淡然——人生的高境界

 2.千万别自我封闭。

　3.自我吹嘘最令人生厌

　4.平和面对逆耳之言

 5.与其勉强不如放弃

 6.难得糊涂

 7.不达目的不罢休

 8.知足常乐

 9.有一种胜利叫“后退”

 10.离悲观的人远点

 11.修炼好心性

第八章　方中有圆，圆内容方

 1.忍耐应该有限度

 2.以柔克刚，老虎头上也能拍苍蝇

 3.绝对不跟熟人做生意

 4.不必和小人划清界限

 5.学会爱你的敌人

 6.该说谎时就说谎

 7.不要随便揽责任

 8.做事要方，做人要圆

 9.做人要有锐气，但不可锋芒太露

 10.勇敢面对挫折

 11.方圆做人要有原则

第九章　送礼与礼仪——人际交往的润滑剂

　1.送礼的学问

　2.微笑是最好的礼仪

 3.戒除令人讨厌的坏习惯

 4.礼多人不怪

 5.称呼有学问

 6.自我介绍有技巧

 7.介绍别人有策略

 8.巧妙地赠礼

 9.逢场不作戏

 10.敷衍要有尺度

 11.友善比愤怒力量大

第十章 人在江湖漂，防挨朋友刀

　1.朋友在于质量，多交必滥

　2.破镜重圆的友谊更珍贵

　3.异性朋友更有安全感

　4.摆脱对朋友的依赖

　5.友谊和爱情同等重要

　6.接纳不同类型的朋友

　7.可“利用”的朋友放在第一等

　8.放弃品质不良的朋友

　9.防备突然升温的友情

　10.不要和“铁哥们儿”共同做事

1.害人之心不可有，防人之心不可无

做人单纯本身不是错，可关键是社会关系复杂，要想在社会上立足，就要懂得伪装自己，以防被人欺诈被人骗。

做人表面天真可以，但内心一定要留点“心机”自己用。

中国古代大哲学家荀子在论人性时说：“人之性恶，其善者伪也。”这句话的意思是，人的品性如果看来是善的，那一定是他努力装扮成这样的，因为人性本来就是恶的。这就是著名的性恶论，同时也告诉人们，做人要有“心机”，必须适度地伪装自己，以防被恶人所害。

人性究竟是善还是恶，绝非三言两语能够说清楚。但是在现实生活中，与人打交道时的确要谨慎小心，不妨考虑一些防范对策，预防万一，否则等到事情发展到糟糕程度时就为时晚矣。

一般人都不喜欢谋略意识强烈的人，也就是心眼太多的人。然而，在现实社会里，心眼多的人和善于欺骗、内心狡诈的人是有区别的。大到国家之间的争端，小到个人之间的利害关系，处处都需要有谋略意识。但却都不需要用欺骗的手段昧良心做事。因此，两者的区分关系是：心眼多的人未必狡诈善欺，但狡诈的人一定心眼多，而且心眼坏。

人生从某种角度看也是一场战争。在这场战争中，为了求生存，必须要有慎重的生活方式和态度，这样才不至于上当、吃亏。当然，为人并不需要去欺骗别人，但是，社会上鱼龙混杂，可能有陷阱、圈套，必须小心提防。所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”。

不知你是否见到过乌龟在遇到天敌时如何保护自己。当敌人出现时，这个家伙便将头和爪子全缩进了壳内，这样装死足足好几分钟它才慢慢将头伸出来张望，等敌人走了，它才敢爬动起来。也许，你也听说过兔子蹬鹰的故事。鹰的眼睛锐利，在高空中便能看清地面上的兔子，而此时兔子并不慌忙，它顺势打个滚，装作死去，鹰一下俯冲下来，本想这下可抓住兔子了，可是意想不到的是，当鹰到达地面伸开双爪时，兔子却一跃而起突然用双爪猛抓鹰的胸肚部位。鹰悲鸣几声，只好带着伤痕逃离了地面。 以上两例都是发生在自然界里的普通故事。在激烈的社会竞争中，人人都想战胜对手，当双方力量悬殊较大或势均力敌时，用反间计去迷惑对方，会使对方放松警惕，处于你的摆布之中，而你此时，已成了狩猎的猎人了。当人的力量处于优势时，也不妨采用一下伪装的战术，这样会使你事半功倍，达到唾手可得的目标。

在复杂的社会里，有看不见的陷阱，所以多点心眼并不是什么坏事。凡是有利于自己的生存，有利于个人能力实现的，都是正当的，合理的。西方哲人曾说过：“凡是存在的，都是合理的。”这话并非无道理。既然我们存在，我们就有理由去求生存、求发展，而一切对自我的压抑和对存在的摧残，才应当被看成为罪恶。

另外，竞争的特性也决定了欺诈存在的必然性。竞争使我们不得不谨慎行事，竞争也使我们每个人必须以自我为中心，必须永远走在同伴的前面，否则优胜劣汰的法则便不会优待我们。

欺诈有很多种，常见的有下列几种。

利用人性的弱点，以利诱人。人是逐利的动物，无论大利小利他都不会放弃，当然他也会考虑自己的成本和风险。但更多的情况下他是敢于铤而走险的。而这时，最好的办法就是予利而诱之。世上任何给予都不是自给的，没有免费的午餐。以利诱人，比较常见而且容易成功。

声东击西，制造假象。这种方法就是要在对方迷惑之时，故意发布一此让对方上当的信息，当然，这些信息对对手来说必须是得之不易或认为准确可靠而极其有用，非如此，不足以迷惑对手。要做到假作真时真亦假的境界，这样假象也便被认为真的了。

诈死和装败也是很好的战术。若诈得像，装得真，则可以扰乱对方的判断，制造对方判断的负担，并使其做出错误的判断而踏人陷阱。助长对方的骄气，使其放松警戒；而你则趁此寻求生的契机；另外还可以解除对方对你的压力，因为他巴不得卸下心头的重担，你的诈死装败正好制造了他们心理的借口。

2.做人不要过于“精明”

《红楼梦》里的王熙凤做人可谓精明，依仗贾母的宠爱和自家背景，上欺下压，左右逢源。“机关算尽太聪明”，最后令众人生厌，郁郁而死。可见。做人不能不精明。但也不要精明过头。

人不应该对什么事都斤斤计较，相反要该糊涂时糊涂，该聪明时聪明。有句成语“吕端大事不糊涂”，说的正是小事装糊涂，而在关键时刻，才表现出大智大谋。

中国古代这样的大智若愚者很多。

宋代宰相韩琦以品性端庄著称，遵循着得饶人处且饶人的生活准则，从来不曾因为有胆量而被人称许过，可是在下面两件事上的广大神通，实在是没有第二个人可比。这才是“真人不露相”的典范。对于这样的老好人谁会防范呢？他在无声无息中做了这两件大事。

宋英宗刚死的时候，朝臣急忙召太子进宫，太子还没到，英宗的手又动了一下，宰相曾公亮吓了一跳，急忙告诉宰相韩琦，想停下来不去召太子进宫。韩琦拒绝说：“先帝要是再活过来，就是一位太上皇。”韩琦越发催促人们召太子，从而避免了权力之争。

担任大内都知职务的任守忠很奸邪，反复无常，秘密探听东西宫的情况，在皇帝和太后间进行离间。韩琦有一天出了一道空头敕书，参政欧阳修已经签了字，参政概感到很为难，不知怎么办才好。欧阳修说：“只要写出来，韩琦一定有自己的办法。”韩琦坐在政事堂，用未经中书省而直接下达的文书把任守忠传来，让他站在庭中，指责他说：“你的罪过应当判死刑，现在贬官为蕲州团练副使，由蕲州安置。”韩琦说完拿出空头敕书填写上，派使臣当天就把任守忠押走了。

要是换上另外的爱耍弄权术的人，任守忠会轻易就范吗？显然不会，因为他也相信韩琦一贯诚实的说法，不会怀疑其中有诈。这样，韩琦轻易除了蠹虫，而仍然不失忠厚。所以，大智若愚实在是一种人生的最高修养，也是一种做人的谋略。大智若愚的人总有更多成功的机会。

另一个晋代人谢万，即谢安的弟弟。他曾经和蔡系争一个座位，蔡系把谢万从位子上推了下去。谢万慢慢站起来，拍拍衣服，边坐回座位上，边说：“你差点儿弄伤我的脸。”蔡系说：“本来就没有考虑到你的脸。”后来两人都没有把这件事挂在心上，当时人们都称赞他们。

韩琦、谢万都是老谋深算，“心机”重重之人。谢万在处理事情的过程中，受侮受损时，却没有为自己的难堪和损失而大发其怒，记恨于心，相反，却表现出宽宏大量、毫不计较的美德和风度。结果得到了大家的敬重，也使伤人者感到无地自容。

大智若愚，从一个角度说，也可理解为小事愚，大事明，对于个人来说是一种很高的修养。所谓愚，是指有意糊涂。该糊涂的时候，就不要顾忌自己的面子、自己的学识、自己的地位、自己的权势，一定要糊涂。而该聪明、清醒的时候，则一定要聪明。由聪明而转糊涂，由糊涂而转聪明，则必定左右逢源，不为烦恼所扰，不为人事所累，这样也必定会有一个幸福、快乐、成功的人生。

客观的经验告诉我们，做人不要过于“精明”，太精明会遭人讨厌。因为人与人情感的沟通和交流是心的交流，如果做人过于精明，就不能在交际方面获得人心。对人，不必精明；对朋友，傻点更好。交际中的“精明”容易把应该纯朴真挚的关系，人为地弄复杂，使人感到刁钻奸猾，敬而远之。这样精明的结果，只能以自己成为孤家寡人而告终。  做人精明露骨，实则是一种小聪明。

有一种情况是：聪明反被聪明误，自逞聪明，引火烧身。三国时代的杨修，可谓绝顶聪明吧，他的几次“聪明”过了头，才智大显露，结果引起了曹操的忌恨，将杨修杀掉。

人和人的正常交往是平等的。如果一个人举止不讲究，言辞不考究，说话不诚实，居高临下，只能孤立自己，招致他人的“不屑一顾”。做人要精明，但不要过于精明，更不能精明到露骨。

……

P3-7

如果你以为，那些成功的人一定都是绝顶聪明的，那就错了。事实上，一个最大的秘密是，只要你比别人多点“心机”，那么成功就属于你。

最有希望的成功者并不都是才华出众或出身显赫的人，而是那些善于在人生的战场上运用“心机”去博弈的人。

做人单纯，本身不是错，可关键是社会关系复杂，要想更好地生存和发展，就要动点“心机”，以防被人利用和欺骗。做人表面天真可以，但一定要做到心中有数，胸藏“心机”，才能成就大业。

自古成大事者都谨小慎微，“心机”胜人一筹，善于隐藏自己，能以静制动，看似没有，实则充实。那些自以为是、耀武扬威的人，绝不会青史留名。

做人如果不具备一点“心机”，就会陷入死胡同，既没有退路，也没有出路，只能困在死路上。

成功的机会对每个人都是均等的，他不可能比你多，你也不会比他少，你唯一能胜过别人的地方就是你的“心机”。如果你缺少“心机”，就只能默默无闻、暗淡无光地走完一生。如果你不甘落寞，期待富有、高质量的生活，就一定要有“心机”。

“心机”是做人的智慧和谋略，是助你通往成功的桥梁。

如果你能仔细阅读此书，就一定能从中获得大量有益的启示。