这是一把打开生命之门的钥匙,是一组破译生命奥秘的密码,是一本不能用眼睛看、要用心灵去感应的书,它的文字背后透出作者对人类高度的人文关怀,字里行问显示出作者对自然规律的用心感悟,行医多年对人体规律的充分了解,以及因病施治的高超技能。对作者的了解越多,接触越多,就越发现作者本人就是一座宝藏。
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书名 | 解开心结治未病 |
分类 | 科学技术-医学-中医 |
作者 | 陆家鹏//贾春华 |
出版社 | 深圳报业集团出版社 |
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简介 | 编辑推荐 这是一把打开生命之门的钥匙,是一组破译生命奥秘的密码,是一本不能用眼睛看、要用心灵去感应的书,它的文字背后透出作者对人类高度的人文关怀,字里行问显示出作者对自然规律的用心感悟,行医多年对人体规律的充分了解,以及因病施治的高超技能。对作者的了解越多,接触越多,就越发现作者本人就是一座宝藏。 内容推荐 本书是作者四十年从医经验的总结,以“九宫八卦”理论来认识人与生活环境的关系、人体内部五脏六腑的关系。作者指出:传统中医谈到的“未病”,不能笼统理解为现代人所说的“亚健康”状态,而是病气在人体脏腑虚位已经形成气结,而在脏腑实位还未反映出来的阶段;如果经过这个阶段,在脏腑实位产生了病变,则称为“已病”。因此在气结形成阶段,要抓紧时间治疗,否则病来如山倒,就为时晚矣。另外书中介绍了集作者四十年研完成果首创的“指针诊断疗法”,即以手指代针触摸、诊断,然后以特定手法加以推揉、按摩,以达到驱散气结、治病于未然的目的。 目录 序言 第一章 “未病之病”哪里来 一、“顺其自然”防未病 二、不要小看了“风” 三、平衡制约更为重要 四、经络一神识的巡行路线 五、从气结入手探究未病 第二章 用“九宫八卦虚位说”理论来诊病 一、人体脏腑“九宫八卦”排列 二、了解气结产生的原因 三、运用“九宫八卦虚位说”理论在人体头部诊病 第三章 用“指针诊断疗法”治未病 一、背部俞穴的“指针诊断疗法” 二、颈椎病的“指针诊断疗法” 三、人体的离心说与向心说 第四章 用“指针诊断疗法”治已病 一、糖尿病的诊断与治疗 二、过敏性哮喘和牛皮癣的治疗 三、癌症和内痈症的辨别与治疗 四、血压高是“症状”而不是“症结” 五、前列腺增生和子宫肌瘤的病因与治疗 附录 立式八段锦功法 试读章节 《黄帝内经》里讲到五运六气,《伤寒论》里也提到懂得流年运气就可以给人调理治病,不懂流年运气就等于瞎子摸鱼,都是在强调自然规律与人体健康的重要关系。我们在这里重点谈谈与人日常起居关系密切的“避风”,以及如何待在对人体有益的气场中的问题。 现在中风偏瘫的人特别多。古人说风有八风,从不同方位来,按全年二十四个节气计算,一个方位的风可占三个节气。过去圣人都会避“风”,八方的风中了三方必然得“偏枯”;现在很少有人懂这个知识,更谈不上有意识地去避风了。 风 八个方位,共九个方位,用它来测定每年中“二至”、“二分”、“四立”八个节气循环交替的日期,从而推测八方之风的正常或异常,及其对人体的影响,为疾病的预防提供了依据,如图1所示。我们先看《黄帝内经》的原文: 太一常以冬至之日,居叶蛰之宫四十六日,明日居天留四十六日,明日居仓门四十六日,明日居阴洛四十五日,明日居上天四十六日,明日居玄委四十六日,明日居仓果四十六日,明日居新洛四十五日,明日复居叶蛰之宫,日冬至矣。太一日游,以冬至之日,居叶蛰之宫,数所在,日从一处,至九日,复返于一,常如是无已,终而复始。太一移日,天必应之以风雨,以其日风雨则吉,岁美民安少病矣,先之则多雨,后之则多汗。风从所居之乡来为实风,主生,长养万物。从其冲后来为虚风,伤人者也,主杀主害者。谨候虚风而避之,故圣人日避虚邪之道,如避矢石然,邪弗能害,此之谓也。 是故太一入徙立于中宫,乃朝八风,以占吉凶也。风从南方来,名日大弱风,其伤人也,内舍于心,外在于脉,气主热。风从西南方来,名日谋凤,其伤人也,内舍于脾,外在于肌,其气主为弱。风从西方来,名日刚风,其伤人也,内舍于肺,外在于皮肤,其气主为燥。风从西北方来,名日折风,其伤人也,内舍于小肠,外在于手太阳脉,脉绝则溢,脉闭则结不通,善暴死。风从北方来,名日大刚风,其伤人也,内舍于肾,外在于骨与肩背之膂筋,其气主为寒也。风从东北方来,名日凶风,其伤人也,内舍于大肠,外在于两胁腑骨下及肢节。风从东方来,名日婴儿凤,其伤人也,内舍于肝,外在于筋纽,其气主为身湿。风从东南方来,名日弱风,其伤人也,内舍于胃,外在肌肉,其气主体重。此八风皆从其虚之乡来,乃能病人。三虚相搏,则为暴病卒死。两实一虚,病则为淋露寒热。犯其雨湿之地,则为痿。故圣人避风,如避矢石焉。其有三虚而偏中于邪风,则为击仆偏枯矣。 这段文字的大致意思如下: 北极星位于中央宫,是测定方位的中心,北斗星围绕其旋转不息。每年从冬至日这一天开始,北斗星指向位于正北方的叶蛰宫,历经冬至、小寒、大寒三个节气共四十六天。期满后的第一天,交立春节,此时北斗星移指位于东北方的天留宫,历经立春、雨水、惊蛰三个节气共四十六天。期满后的第一天,交春分节,此时北斗星移指位于正东方的仓门宫,历经春分、清明、谷雨三个节气共四十六天。期满后的第一天,交立夏节,此时北斗星移指位于东南方的阴洛宫,历经立夏、小满、芒种三个节气共四十五天。期满后的第一天,交夏至节,此时北斗星移指位于正南方的上天官,历经夏至、小暑、大暑三个节气共四十六天。期满后的第一天,交立秋节,此时北斗星移指位于西南方的玄委官,历经立秋、处暑、白露三个节气共四十六天。期满后的第一天,交秋分节,此时北斗星移指位于正西方的仓果宫,历经秋分、寒露、霜降三个节气共四十六天。期满后的第一天,交立冬节,此时北斗星移指位于西北方的新洛宫,历经立冬、小雪、大雪三个节气共四十五天。期满后的第一天,又交冬至节,此时北斗星又指向位于正北方的叶蛰宫。 太一游宫的规律,每年从冬至日算起,居正北方的叶蛰宫,经过一定时日,作为第一步,然后顺时针方向转移到下一官;再经过一定时日,作为第二步,如此第九步时又回到第一步的位置,这样一年的时日就完结了,总是终而复始,永无休止地运转着。当太一从一宫转移到下一宫的第一天,一定要有和风细雨相应合,这就称为风调雨顺;若遇这样的年份,必然五谷丰收,人类平安无病。若在换宫以前下雨,表明这一年多雨;若在换宫以后下雨,则表明这一年天旱。观察风的来向,可以判断风的善恶,凡是风从当令节气所居的方位吹来,为实风,主生长万物;如果风从当令节气所居的相反方位吹来,为虚风,这种风会成为致病邪气伤害人体,对自然万物也有杀伤作用。人们应当谨慎地观察虚风的动向,及时避开。所以明智的人,每天避开虚风的侵袭,就像躲避石块和箭矢一样,邪气就不能伤害到他,说的就是这个道理。 所以,北极星居于中央宫,北斗星绕其旋转,根据斗柄所指方位,可以确定八风方向,从而预测吉凶。从南方吹来的风,名叫大弱风,它伤害人体时,内则伤害到人体心脏,外则伤害到人体血脉,其气主热性病。从西南方吹来的风,名叫谋风,它伤害人体时,内则伤害到人体脾脏,外则伤害到人体肌肉,其气主衰弱性疾病。从西方吹来的风,名叫刚风,它伤害人体时,内则伤害到人体肺脏,外则伤害到人体皮肤,其气主燥性疾病。从西北方吹来的风,名叫折风,它伤害人体时,内则伤害到人体小肠腑,外则伤害到手太阳经脉;若脉气败绝,则阴寒之气四溢,若脉气闭塞凝聚,就会出现突然死亡。从北方吹来的风,名叫大刚风,它伤害人体时,内则伤害到人体肾脏,外则伤害到人体骨骼、肩背及脊柱两旁的大筋,其气主寒性疾病。从东北方向吹来的风,名叫凶风,它伤害人体时,内则伤害到人体大肠,外则伤害到人体两胁肋、腋下、骨骼及肢节。从东方吹来的风,名叫婴儿风,它伤害人体时,内则伤害到人体肝脏,外则伤害到人体筋的相接处,其气主湿病。从东南方吹来的风,名叫弱风,它伤害人体时,内则伤害到人体胃腑,外则伤害到人体肌肉,其气主身体沉重。 P10-15 序言 中医常说:“上医医未病之病。”那么,究竟什么是未病,它在哪里,以什么形式表现,又怎么去医治呢? 遍查医书,对以上问题的论述并不多,且语焉不详,不甚了了;遍访名医,也多含糊其辞,不得要领。近代四大名医皆以辨证治病、手到病除、医治已病而成名。 已病是从未病发展而来的,但世俗的评价影响了医治未病的真正价值,所以也就很少有人肯花大功夫研究它了,这恐怕也是虽有“上医医未病之病”之说,却又不甚了了的一个原因吧。 一些人认为“医未病之病”就是“没病防病”,将其简单归为“预防医学”的范畴。这种简化显然是错误的。 还有一些人认为未病只是一种精神、思想、情感、意识上的病,不是身体上的病。 事实上,未病对人的影响非常大,不仅表现在情志上,也表现在人体上。自古就有“喜伤心,怒伤肝,悲伤肺,忧思伤脾胃,惊恐伤肾”之说。《岳飞传》中,牛皋因擒住金兀术过分高兴,大笑而死;《三国演义》中诸葛亮三气周瑜,结果周瑜仰天长叹,大呼“既生瑜,何生亮”,悲愤吐血而亡;还有《红楼梦》中的林黛玉,思虑过多,整日以泪洗面,伤了心、脾、肺,结果得肺痨而死。 这些都说明,身心从来就是一体的。喜、怒、悲、恐、惊,无论哪种情绪,一旦过度,都会对人体遣成很大影响。那么,情绪具体又是以什么形式作用于人体的呢? 我们经过四十多年在人体上一指一指的探索发现:情绪、情感在人体上留下的痕迹是以“结”的形式存在的,而这些“结”正是以后生病的根源,也就是说:未病不仅是表现在思想、情志上的病,也是身体上的病。而“结”正是未病在人体上的表现形式。 后来,我们结合“九宫八卦”在人体上的排列,进一步研究发现:人体的脏腑其实有虚实两套,病气最初以“结”的形式在脏腑虚位聚集,在这一时期,患者自身也许还感知不到,或者即使躯体已有所反应,到医院却查不出毛病;病气在虚位上聚集到一定程度,方才反映到脏腑的实位上,形成器质性病变,即为“已病”。 我们把上述研究发现称之为“人体脏腑九宫八卦虚位说”,简称“九宫八卦虚位说”。这一学说,是我们通过多年一指一指的研究,绘制的一张人体未病图。这张图揭开了人体生病的秘密,借由它,我们寻找到了未病在人体的表现形式、位置及不同的特征。如伤心结、悲气结、忧思结、糖尿病结……这些结,如若没有及时化解,久而久之便会转变成已病。 那么,如何运用这一理论,又通过什么样的手法去医治未病呢? 我们在实践中,融合正骨、针灸、按摩、触诊等中医传统手法,逐步总结出了一套“指针诊断疗法”。运用该疗法,并结合“九宫八卦虚位说”,不仅能调理人体的气血和经络,治疗诸如糖尿病、结石、癌症等内科顽疾;还能通过各种不同的“结”,来解读负面情绪在人体上留下的各种信息,并帮助患者驱散释放掉它们。即便如此,更重要的仍然是患者自己要去觉察修行,学会管理自己的情绪,不要让这些病气再找上门来。 在中医复兴的大潮中,因为种种机缘巧合,我们得以把四十多年临床摸索积累的经验汇集成册。这首先要感谢我的恩师——宝林禅师。恩师虽已圆寂多年,但冥冥之中,他似乎从未远去,一直在源源不断地加持着我、指引着我。这种感受是一般人无法理解的。我今天取得的所有成绩都源于恩师的造化。我以感恩的心敬重恩师,他未竟的菩萨道,就是我毕生的追求。谨以此书作为我行医四十多年的一份答卷和礼物,献给恩师。 同时,黄明雨、卜昱元夫妇对中医事业的热爱与执著,也令我们深为感动,非常感谢他们对本书的支持与厚爱;还要特别感谢宋绍坤、刘悦镅女士,分别在前期整理和后期编辑上,付出了大量的时间与精力。感谢你们,感谢所有支持中医事业并促成此书的人。 一家之言,不当之处还望读者予以批评指正。 书评(媒体评论) 去年我在北京时,在立品共生书院做指针治疗的陆家鹏大夫曾对我说:“明年是脾土失调年,可能会有大瘟疫,要十分小心!”如今这句话言犹在耳,媒体上已经在大肆传播引起全球警戒的甲型H1N1流感问题,这令我不禁对中医背后的宇宙性哲理肃然起敬。 ——胡因梦 |
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