为官不读曾国藩，阅尽诗书也枉然，十余年畅销百万套，本书获得首届“姚雪垠长篇历史小说奖”，唐浩明编著的《曾国藩(上中下文史对照珍藏本)(精)》为精装文史对照版，文史对照的内容为这本最经典的历史小说，又增加了更详细、精准的历史解读；印制精美，为自家收藏、馈赠亲友的最佳选择。

唐浩明编著的《曾国藩(上中下文史对照珍藏本)(精)》既写曾国藩的文韬武略，也写他的待人处世与生活态度；既写他的困厄与成功，也写他的得宠与失宠。曾国藩制胜的兵法、治军行政的方针，他独特的人生观、处世哲学，他的文化素养和人格品位等等，都在《曾国藩(上中下文史对照珍藏本)(精)》中得到精彩的体现。五千年的中国文明史上，一个人的盖棺论定，其反差如此之大，大概找不出第二个。仅凭这一点，就足以引发人们的无限探索兴趣。那么，就让我们一道推开锈迹斑斑的历史铁门，走进一百五十多年前那段血雨腥风的时空隧道吧!

卷首语

主要人物表

第一章　奔丧遇险

 湘乡曾府沉浸在巨大的悲痛中

 波涛汹涌的洞庭湖中，杨载福只身救排

 摆棋摊子的康福

 康家围棋子的不凡来历

 喜得一人才

 把这个清妖头押到长沙去砍了

 哭倒在母亲的灵柩旁

 蟒蛇精投胎的传说

 刺客原来是康福的胞弟

第二章　长沙激战

 城隍菩萨守南门

 康禄最先登上城墙

 今日周亚夫

 欧阳兆熊东山评左诗

 计赚左宗棠

 巡抚衙门里的鸿门宴

 药王庙里出了前明的传国玉玺

 左宗棠荐贤

第三章　墨绖出山

 谢绝了张亮基的邀请

 世无艰难，何来人杰

 接到严惩岳州失守的圣旨，张亮基晕死在签押房里

 陈敷游说荷叶塘，给大丧中的曾府带来融融喜气

 郭嵩焘剖析利害，密谋对策，促使曾国藩墨经出山

第四章　天王定都

 江宁失守，洪秀全称王

 天王开国的三件事：定都、朝拜、开科取士

 东王揽权，翼王献策

第五章　初办团练

 乱世须用重典

 曾剃头

 宁愿错杀一百个秀才，也不放过一个衣冠败类

 鲍超卖妻

 拿长沙协副将清德开刀

 大闹火宫殿

 停尸审案局

 逼走衡州城

第六章　衡州练勇

 王鑫挂出“湘军总营务局”招牌，遭到曾国藩的指责

 忍痛杀了金松龄

 从钓钩子主想到办水师

 接受船山后裔赠送的宝剑

 一个钟情的奇男子

 把筹建水师的重任交给彭玉麟和杨载福

 湘江水盗申名标

第七章　靖港惨败

 为筹军饷，不得不为贪官奏请入乡贤祠

 出兵前夕，曾国藩亲拟檄文

 青年学子王闽运的一番轻言细语，使曾国藩心跳血涌

 曾国藩踌躇满志，血祭出师；一道上谕，使他从头寒到脚

 定下引蛇出洞之计

 利生绸缎铺来了位阔主顾

 曾国藩紧闭双眼，跳进湘江漩涡中

 左宗棠痛斥曾国藩

 白云苍狗

 兄才胜我十倍

第八章　攻取武昌

 青麟哭诉武昌失守

 湖北巡抚做了彭玉麟的俘虏

 薛涛巷的妓女蚕儿真心爱上造反的长毛头领

 康福挥刀砍杀之际，一眼看见弟弟康禄

 一律剜目凌迟

 来了个满人兵部郎中

 明知青麟将要走向刑场，曾国藩却满面笑容地说：我将为兄台置酒饯行

 康福的绝密任务

 一颗奇异的玛瑙

 一箭双雕

 曾国藩身着朝服，隆重地向湘勇军官授腰刀

 曾国华率勇来武昌，王璞山请调回湖南

第九章　田镇大捷

 周国虞横架六根铁锁，将田家镇江面牢牢锁住

 三国周郎赤壁畔，美人名士结良缘

 从蕲州到富池镇，太平军和湘勇在激战着

 彭玉麟洪炉板斧断铁锁

 委托东征局办厘局

 康福带来朝廷绝密

第十章　江西爱困

 浔阳楼上，翼王挥毫题诗

 水陆受挫，石达开一败曾国藩

 水师被肢解，石达开二败曾国藩

 湘勇厘卡抓了一个鸦片走私犯，他是万载县令的小舅子

 参掉同乡同年陈启迈的乌纱帽

 塔死罗走，曾国藩感到从未有过的空虚

 樟树镇受辱，石达开三败曾国藩

 在最困难的时候，曾氏三兄弟密谋筹建曾家军

 邹半孔出卖奇计

 大冶最憎金踊跃，哪容世界有奇才

 重踏奔丧之路

湘乡县第一号乡绅家，正在大办丧事。

这人家姓曾，住在县城以南一百三十里外的荷叶塘都(都，清朝行政区划名，大致相当于现在的乡)。荷叶塘位于湘乡、衡阳、衡山三县交界之地，崇山环抱，交通闭塞，是个偏僻冷落、荒凉贫穷的地方，但矗立在白杨坪的曾氏府第，却异常宏伟壮观：一道两人高的白色粉墙，严严实实地围住了府内百十间楼房：大门口悬挂的金边蓝底“进士第”竖匾，门旁两个高大威武的石狮，都显示着主人的特殊地位。往日里，曾府进进出出的人总是昂首挺胸，白色粉墙里是一片欢乐的世界，仿佛整个湘乡县的幸福和机遇都钟萃于这里。现在，它却被一片浓重的悲哀笼罩着，到处是素白，似乎一场铺天盖地的大雪过早地降临在这里。

大门口用松枝白花扎起了一座牌楼，以往那四个写着扁宋体黑字——“曾府”的大红灯笼，一律换成白绢制的素灯，连那两只石狮颈脖上也套了白布条。门前大禾坪的旗杆上，挂着长长的招魂幡，被晚风吹着，一会儿慢慢飘起，一会儿轻轻落下。禾坪正中搭起一座高大的碑亭，碑亭里供奉着一块朱红销金大字牌，上书“戊戌科进士前礼部右堂曾”。碑亭四周，燃起四座金银山，一团团浓烟夹着火光，将黄白锡纸的灰烬送到空中，然后再飘落在禾坪各处。

天色慢慢黑下来，大门口素灯里的蜡烛点燃了，院子里各处也次第亮起灯光。曾府的中心建筑黄金堂灯火通明。黄金堂正中是一间大厅，两边对称排着八间厢房。此时，这间大厅正是一个肃穆的灵堂。正面是一块连天接地的白色幔帐，黑漆棺材摆在幔帐的后边，只露出一个头面。幔帐上部一行正楷：“诰封一品曾母江太夫人千古”。中间一个巨大的“奠”字，“奠”字下是身穿一品命服的老太太遗像。只见她端坐在太师椅上，慈眉善目，面带微笑。幔帐两边悬挂着儿女们的挽联。上首是： “断杼教儿四十年，是乡邦秀才，金殿卿贰”。下首是：“扁舟哭母两千里，正鄱阳浪恶，衡岳云愁”。左右墙壁上挂满了祭幛。领头的是一幅加厚黑色哈拉呢，上面贴着四个大字：“懿德永在”。落款：“从四品衔长沙知府梅不疑”。接下来是长沙府学教授王静斋送的奶白色杭纺，上面也有四个大字：“风范长存”。再下面是一长条白色贡缎，也用针别着四个大字：“千古母仪”，左下方书写一行小字：“世侄湘乡县正堂朱孙贻跪挽”。紧接县令挽幛后面，挂的是湘乡县四十三个都的团练总领所送的各色绸缎绒呢。遗像正下方是一张条形黑漆木桌，上面摆着香炉、供果。灵堂里，只见香烟袅袅，不闻一丝声响。

过一会儿，一位年迈的僧人领着二十三个和尚鱼贯进入灵堂。他们先站成两排，向老太太的遗像合十鞠躬，然后各自分开，缓步进入幔帐，在黑漆棺材的周围坐下来。只听见一下沉重的木鱼声响后，二十四个和尚便同时哼了起来。二十四个声音——清脆的、浑浊的、低沉的、激越的、苍老的、细嫩的混合在一起，时高时低，时长时短，保持着大体一致。谁也听不清他们究竟在哼些什么：既像在背诵经文，又像在唱歌。这时，一大捆一大捆檀香木开始在铁炉里燃烧。香烟在黄金堂里弥漫着，又被挤出屋外，扩散到坪里，如同春雾似的笼罩四周的一切。整个灵堂变得灰蒙蒙的，只有一些质地较好的浅色绸缎，在附近的烛光照耀下，鬼火般地闪烁着冷幽幽的光。换香火、剪烛头、焚纸钱、倒茶水的人川流不息，一概浑身缟素，蹑手蹑脚。灵堂里充满着凝重而神秘的气氛。

灵堂东边一间厢房里，有一个六十二三岁、满头白发的老者，面无表情地颓坐在雕花太师椅上，他便是曾府的老太爷，名麟书，号竹亭。曾家祖籍衡州，清初才迁至湘乡荷叶塘，一直传到曾麟书的高祖辈，由于族姓渐多略有资产而被正式承认为湘乡人。麟书的父亲玉屏少时强悍放荡，不喜读书，三十岁后才走入正路，遂发愤让儿辈读书。

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梁启超对世人说：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”

毛泽东对友人黎锦熙说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎?”

蒋介石对儿子蒋经国说：“至于中文读书写字之法，在曾公家训与家书中言之甚详。你们如能详看其家训与家书，不特于国学有心得，必于精神道德皆可成为中国之政治家，不可以其时代已过而忽之也。”

这个曾文正究竟是何方神圣，他有哪些特别过人之处，值得这三位如此重视?

但是，近世国人中也有斥曾文正为元凶、伪君子、汉之不肖子孙的。后来，汉奸、卖国贼、刽子手，又似乎成了对此人的铁定判词。

五千年的中国文明史上，一个人的盖棺论定，其反差如此之大，大概找不出第二个。仅凭这一点，就足以引发人们的无限探索兴趣。那么，就让我们一道推开锈迹斑斑的历史铁门，走进一百五十多年前那段血雨腥风的时空隧道吧!