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书名 中国知识精英的文化苦旅
分类 文学艺术-传记-传记
作者 张宝明
出版社 人民出版社
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简介
编辑推荐

张宝明所著的《中国知识精英的文化苦旅》在注重历史感的同时,重点关注的是人物文化内核中最为敏锐、活跃或说到现在仍具有强大生命力的思想火花。在历时性中体现共时性,在回眸过去中体现当代性,在价值的摄取里体现批判性,在司空见惯的思想资源里渗透着强烈的生命体验与感悟。在具体的章节叙论中,分论与合论相结合,先分后合是各个章节的共性。分论,一般是从介绍人物的生平和思想经历开始,然后对其思想内核中最关键和最富“意义”的资源做必要的涵盖与分析,力求对人物思想的来龙去脉有一个较为清晰的梳理;合论,则将该思想模块人物间的趋同与个性特点作为推销的“卖点”。

目录

前言 在苦旅中憧憬未来

第一章 “改造国民性”:世纪初的主潮

 第一节 “新民说”:世纪启蒙的发轫

一、梁启超:“两头不到岸”的思想之舟

二、“国民性”:“公德”与“私德”的交战

三、“自由”与“权利”的歧义

 第二节 《新青年》:世纪的风流

一、陈独秀:由民主而自由的历程

二、“新青年”:被唤醒的雄狮

三、“个人”与“社会”的砝码

 第三节 鲁迅:永远的“国民性”

一、“精神界之战士”

二、阿Q:“沉默的国民的魂灵”

三、“思想自由”与“民众合力”的吊诡

 第四节 现实关怀·社会关怀·人生关怀

一、着眼点:同立于思想晕轮的圆心

二、兴奋点:“同唱一首歌”

三、归宿点:来自不同终端的关怀

第二章 自由主义三代人

 第一节 “自由”:“群己权界论”

一、严复:激活于英伦

二、自由:“群”与“己”的摇摆

三、两种自由的涵盖一

 第二节 “自‘由”:“健全的个人主义”

一、沐浴在“关雨”中

二、胡适:内倾的自由观

三、永恒的价值资源

 第三节 “自由”:“高度的自由”

一、“五四的儿子”

二、殷海光:“自由与民主”的辨析

三、“高度自由”的精神

 第四节 自由:并不一致的代价

一、“消极自由”与“积极自由”

二、自由的基线

三、“自由”的歧路

四、“自由”的结语

第三章 激进意义下的精神类型

 第一节 “恨铁不成钢”

一、“世家子弟之桀骜者”

二、谭嗣同:诗意浪漫的“激进”

三、两难:殉道者的悲患与乐观

 第二节 学问家与革命家

一、双重角色的扮演者

二、章炳麟:“用国粹激动种姓”

三、“依自不依他”

 第三节 深情的历史选择

一、书生革命家的情怀

二、李大钊:“调和”的价值意义

三、“一力之独行”

 第四节 拒绝平庸:对激进主义检讨的再检讨

一、“自我”膨胀:另一种意义上的“精神胜利法

二、“个性”消泯:以“心”入世的乌托邦

三、“心不从心”:另一种逃避

第四章 保守主义:另一种文化资源

 第一节 拯救与逍遥:文化功夫释义

一、“文化怪杰”

二、辜鸿铭:“富于想象的理性”

三、“守”出真性情

 第二节 “整合”:面对“迷乱之现代人心”

一、“东方之子”

二、杜亚泉:无法化约的“保守”

三、“统整”:来自世纪末的初步评价

 第三节 吊诡:在“可爱”与“可信”之间

一、孤独的哲人

二、王国维:“科学”与“人文”紧张的典型个案

三、“死”的意义拷问

 第四节 守成:中心与边缘的涂改

一、“尴尬”的启示

二、差异:在谐和的同唱里

三、相对于“激进”的评价

第五章 “新儒学”:世纪末的复出

 第一节 定位:在文化三路向之间

一、“新儒家”第一人

二、梁漱溟:“文化三路向”之说

三、“中国文化要义”

 第二节 “文化更新”:“以人文精神为中心”

一、海外新儒家第一人

二、钱穆:“人生三路向”

三、“历史”视野下的“特殊精神”

 第三节 “三统”并建之路向

一、孤傲的后来者

二、牟宗三:“离教”与“圆教”

三、“三统”:道德理想的深层言说

 第四节 “新儒家”:化解紧张之后的紧张

一、“返本”:一个基本信念的确立

二、“开新”:体系内部的紧张

三、文化及其承诺

结语 在憧憬中感念苦旅

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更新时间:2025/4/5 17:48:40