寻找内心的声音
当我还是小孩子的时候，我从来不用疑虑什么事情是该做的，什么是不该做的。我自然而然地知道答案。在我内心有某样东西指导着我。大部分人在自己人生的某个阶段似乎都有类似的体验。孩提时代，我们内在地深深懂得，在特定情形下应该如何反应。也许我们不一定那样做了，但我们确实知道该如何做。对于那内在的轻柔声音，我们最经常冠以的名称叫：良心。
说起清白的良心，话应该很长。然而近年来这个理念已经很少在电视、广播等媒体上出现了。不过，如果你知晓自己正在为了正当的理由做正当的事，内心就会油然滋生出极大的平静。
随着我们年龄增长，我们似乎丧失了那种确知如何反应为好的天赋。我们大部分人似乎都倾向于怀疑自己，尽管怀疑程度不一。我们不再倾听良心的低吟，开始向外追逐各种各样的声音，那些声音使我们更加远离内在的轻柔之声。因此就出现了一个几乎每一天每个人都面对着的现实窘境：无力审视生活呈现给我们的处境，无法做出最合适的决定。
大多数人在面临经济理财方面的决定时，会咨询他们的父母、朋友、同事、相关书籍、财经顾问，或者结合所有这些因素。而面对个人的或者道德方面的抉择之时，大多数人会咨询他们的配偶、牧师、朋友或者宗教宗典。然而，所有这些咨询对象都不能提供一个定数。
各执一词的意见，众说纷纭的诠释，使得许多人咨询过后比咨询之前更加困惑。但最终，当我们收集了可收集到的或者我们想获得的足够多的信息之后，我们每个人都不得不做出一个决定，并且付诸行动——要知道，即使什么决定也不做，那也是一种行为方式。
在我们的生活中，除了收集信息，寻求意见，采取行动，还有一个步骤：作出决定。决定不是在真空里做出的，而是产生于具体的时空当中。要做出有效的决定，我们必须拥有某个既定目标，且我们正在朝那个目标前进。否则，我们会发现自己所作的决定不过是因为“弗兰克叔叔说这样做是对的”抑或“乔治神父告诉我这是最好的一条路”。
在某些情形下那些建议者给出的意见很对，但是有时候他们也许是错的。而实质问题在于，我们不应该将自己的生活寄托于专家们身上。我们必须寻求理解的不仅仅是事情的对与错，好与坏，还应该包括为什么那样做是对的或错的。这并不意味着我们不必从顾问、专家那儿输入意见，其真正的含义是，我们要以我们的基本目的为背景，以我们正为之努力的目标为基准，来审视他们提出的建议和意见。还有一点很重要，那就是理解我们的行为的效果和后果。
这些能力不是轻而易举就能获得的。普通人如何掌握？我们应该将我们生活中的决定和行动建立在什么样的标准之上？
对我们每个人来说，在我们做出一个决定——尤其是那种很重大的决定——之前（或者在我们给他人建议以帮助他做出某项决定之前），比较聪明的做法是：在寂静这间课堂里度过一段时间，倾听我们内在的轻柔之声。寂静和孤独会将我们生活的全景展示出来，这是你与人进行一千个小时的谈话或者阅读一千页书都收获不来的。
然而这种沉思自省也不可能自真空发生，它必须关乎我们日常生活的空间与时间，通过思考我们身边的问题而引发，它以我们的希望、梦想为光明的烛照，以我们的基本目的为永恒的方向。
如果你不知晓自己要去向哪里，那么你永远也不可能抵达目的地。
我们对生活中所有的困难或机遇的辨识，都主要倚赖于对以下问题的理解：我在哪里？我想要去哪里？还有更重要的——我是谁？我想要变成谁？
世上大部分人并不知道自己想要什么。大部分人不晓得自己是谁。大部分人不清楚自己有可能成为什么样子。
以上是三个非常宏大的概述。它们所述是否真实呢？你自己判决吧。除了更多的钱、一辆新汽车、一辈子的休假，超越这些事物所代表的层次，你认识的人里头是否有很多人真的明白自己想从生活中得到什么？你认识的人里头是否有不少人知晓他们自己想要什么？你知道有多少人熟稔地觉察着自己的合理需求并与之保持和谐？你知道有多少人与他们心灵深处的渴望保持着沟通？你敢说大多数人清楚自己的天分何在，并一直运用着自己的天分作为他们生活的指导原则？最后问一句，你认为很多人对他们自己的最好的样子拥有清晰的想象？
这是多么惊人的缺陷。当我们不知道自己是谁，不知道自己想要什么，不知道自己要去哪里以及为什么要去，我们就极易受他人影响，成为他人计划、体系中的卒子，被人驱遣。
弄清自己是谁（长处、弱点、需求、天赋还有渴望）以及自己为何存在于此（为了成为最好的自己），就获得了一种关键知识。这种知识可以帮助我们从缺乏意义的现代奴役生活中解放出来，使我们的生活重归到我们自己手里。
千千万万的人们已经丧失了自己的生活，而他们甚至对此毫无觉知。
P75-77
我着手翻译此书之际，得知作者马修·凯利写作此书时只有二十多岁，难免也如大多数人一样心生怀疑：“他真的能给我们提供一种深刻而有效的人生哲学吗？”翻译的过程一丝丝地化解掉我头脑中模糊的疑惑。马修确实建立起了一套属于他自己的、有价值的生命哲学。尽管这个价值体系并未承载什么独步天下的理论，却真真切切充盈着智慧、耐性以及珍贵的决断力，让我受益匪浅。
拓宽想想就会觉得一点也不奇怪。梭罗、纪伯伦、克里希那穆提这些超验主义的智者们，都在其人生的二十来岁展现出感性与理性的完美交融、觉察力与演绎力的珠联璧合。是对真理与至善的明确无误的追求，赋予了他们的目光以穿透力，使他们洞察尘世间（包括宗教领域）一切不合理的惯性习俗、顽疾弊病。而对人类苦难的深厚同情又使他们摆脱虚无主义、相对主义之渊薮的勾引，积极稳健地站立在尘世（有时是边缘），为全世界的未来谋出路。他们的著作既沉静又生动，灵光闪闪。一颗心灵但凡没有完全麻木，就不难从中受到激发和启迪，从而反思并展望自己的人生。
窃以为，马修·凯利有资格跻身于这个智者队列。关于他在这部著作中体现出的心智之健全高尚、情感之朴素真淳，我必须毫不犬儒地予以赞美。当然，由于角度、经验的局限，他有一些论点很容易被人找出漏洞，比如他说今天的世界没有军事战争的威胁。另外，从文字修辞的角度，我认为他还有改进的余地（考虑到他的另一个身份——演讲家，行文不够简洁、修辞不够丰富的缺陷是值得理解的，演讲的风格必然与撰文有别）。
这部书讨论的中心问题是：成为最好的自己（为何成为最好的自己，如何成为最好的自己）。围绕这个核心话题，他谈到了生与死、爱与归属、需求与渴望、静寂与孤独、自由与自律、天分与勤奋，意念与行动、梦想与未来以及善恶、宗教等一系列人生和社会问题。
我们看他讲自由：
历史教给我们，唯一能让千秋万代、四海八荒的男男女女甘心捍守、赴死争取的东西，那只能是自由。自由是所有伟大的民族、国家的奠基石。自由是人类精神的巅峰。自由也是最基础、最本质的权利。
自由的基础并非权力或选择。自由不是被政府部门的管理者所把持的，而是掌握在能够驾驭自我的男人和女人手中。
自律是自由的基础。这种自我训导、自我驾驭，只能从自我克制的实践中产生，并且永远只能通过内在的修炼获得。
自由的基础不是强力，而是美德。、美德的基础则是自我约束。
毫无疑问，这是对自由概念的内在、严肃而完整的阐释。在一个以张扬放任为流行思潮的纷繁时代里，这样的论述等于犀利理性的批评。作者根植于古典传统的思维背景于此可见一斑。事实上，作者出生在天主教家庭，生来就是教徒，不过，若据此判定作者属于文化保守主义者或宗教保守主义者也是不客观、不恰当的。本书的体系颇为宏大，视野既广袤又细致，整个地呈现出敞开、吸纳的趋势，于当下生活有着血肉相连的关切。比方说他对专家现象的解析：
我们纵容了太多的专家进入我们的生活。他们就像乒乓球一样，在我们周围蹦来蹦去，而在大多数情况下，他们并不致力于真正的教育和真正的解放。相反，他们想要造成的是我们对他们的依赖。我们在生活中越来越多的领域知道得越来越少，就越来越依赖这些所谓的专家。……不要将你的生活交给专家。他们永远不会像你自己一样关心你的身体健康、你的人际关系、你的孩子、你的教育、你的生计、你的生活。而且他们极少考虑全局，极少照顾到你生活的各个方面。
这是多么贴合我们的真实境遇啊——盲目、轻信、无主见、不自主的人生……
审视人类方方面面的偏见漏识，消除个体内在外在的隔阂关隘，使每一个人都自尊、自信、自律地生活，在最大程度上实现自我价值，是作者始终怀抱的期待与祝福。
当我还是懵懂孩童的时候，我的一位老师曾将我拉到一旁，他蹲下身子，与我等高，深深凝视我的眼眸，然后说，“让伟大作为你生命的向导。”
过去的许多年岁，尤其是写作这部书的日子当中，我一次又一次唤起那深如瀚海的已逝时光，召唤我的祖先以及其他不同时代的人们。我溯流远涉，直抵光阴之始。
我曾大声呼喊历史长河中每一个英勇的名字——那些男人或女人，他们敢于尝试，并努力企及了卓越、伟大。我回到那些幽远的年代，向他们致意，向他们请求，恳请他们穿越时光，来到我所在的当下。
我请求分享他们的故事、他们的秘密还有他们的力量。他们是英雄，是领袖，是传奇人物，是冠军，或者是圣徒。日复一日我回归他们所属的年代，竭力将他们每个人身上最了不起之处牵引到自己身上来。他们从未拒绝。谨将此书献给他们——每一位在自己的时代辛勤耕耘，促使同时代的人拥有更多财富、尊严和生命活力的人们。
同时我要将此书献给当下这个时代里，正在为了相同的事业奋斗不倦的人们，以及未来的一代代人里头，将这一使命延续不息的人们。
最重要的，是将此书献给你，因为你有可能成为他们中的一员。
你是否想过，怎样才会更加幸福、健康，工作更有效率，生活也充满更多的关爱？
如果你希望过一种充盈着热情和目标的生活，《生活的节奏》就是为你准备的。著名作家、演讲人马修·凯利编著的《生活的节奏》教你策略和方法去辨识你自身独一无二的天赋，教你如何成为最好的自己。他帮助你聚焦于你是谁？为什么你在这儿？以及你的面前有何种机遇？正如凯利所写到的：
历史赋予我们许多颠扑不破的训示，其中有一条就是：对于那些明白自己想要什么、想去哪里的人，全世界都会给他们让路。
选择无处不在，这是生命最伟大的真理，也是最艰难的课程。它之所以是最伟大的真理，是因为它让我们意识到我们有能力让自己过想要的生活；它是最艰难的课程，是因为它让我们意识到我们刚刚过去的生活也是我们自己选择的。
衡量生活就是衡量你自己的勇气。是恐惧，而不是缺乏能力和资源阻止了许多人追求自己的梦想。
作为人类的我们有一个最大的失败，就是无力出席我们自己的生活。这话听起来可能很荒诞，但却是实实在在的。
著名作家、演讲人马修·凯利建立起了一套属于他自己的、有价值的生命哲学。尽管这个价值体系并未承载什么独步天下的理论，却真真切切充盈着智慧、耐性以及珍贵的决断力，让我受益匪浅。
《生活的节奏》这部书讨论的中心问题是：成为最好的自己（为何成为最好的自己，如何成为最好的自己）。围绕这个核心话题，他谈到了生与死、爱与归属、需求与渴望、静寂与孤独、自由与自律、天分与勤奋，意念与行动、梦想与未来以及善恶、宗教等一系列人生和社会问题。
