宋徽宗赵佶和李师师究竟是否像喽啰乙和喽啰甲那样说的有一腿?还是像宋江说的那样打得热?正史并无确凿记载,这种拉链门事件越是不入正史,越是被人津津乐道。李师师虽然没有像莱温斯基那样留下一条作为证据的裙子,但诸多文人墨客已把这条裙子描绘得铁证如山。魏新编著的《魏新讲水浒》是关于《水浒传》的青春版解读,以梁山喽啰的视角解读当时草莽英雄的轰轰烈烈;从草根的视角看盛世草民的人生悲剧。
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书名 | 魏新讲水浒 |
分类 | |
作者 | 魏新 |
出版社 | 时代文艺出版社 |
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简介 | 编辑推荐 宋徽宗赵佶和李师师究竟是否像喽啰乙和喽啰甲那样说的有一腿?还是像宋江说的那样打得热?正史并无确凿记载,这种拉链门事件越是不入正史,越是被人津津乐道。李师师虽然没有像莱温斯基那样留下一条作为证据的裙子,但诸多文人墨客已把这条裙子描绘得铁证如山。魏新编著的《魏新讲水浒》是关于《水浒传》的青春版解读,以梁山喽啰的视角解读当时草莽英雄的轰轰烈烈;从草根的视角看盛世草民的人生悲剧。 内容推荐 所谓历史,不过是循复,所谓未来,不过是往昔。 神并不是那么好当的,很多自以为是神的人都是神经病。 我们只记得武松是一名打虎的英雄,却忽略了他杀人时的凶残。 武松就算有打死老虎的本事,也不具备打破世俗观念的勇气,他一生都没有爱情,还不如王矮虎,豁出去不要脸了,最终抱得美人归。正所谓卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。 目录 第一章 1112年 一 与水相关的一场瘟疫 二 流氓会武术,皇帝挡不住 三 摇滚青年史进的叛逆生活 第二章 1113年 一 鲁提辖背后的沙尘暴 二 九纹龙岳飞和五台山孤儿 三 皇帝看见了空中楼阁 第三章 1114年 一 在寒冷的冬天里 二 白虎堂大案花了多少银子 三 假如林冲没有娘子 第四章 1115年 一 王伦之谜 二 五侯杨令公之命 三 婚礼只能回味 第五章 1116年 一 茶中泡乾坤 二 潘金莲的尸布 三 11人的联欢 第六章 1117年 一 鳌山的美丽和虚弱。 二 天灾人祸逃不过 三 拼命三郎和狮子座的女人 第七章 1118年 一 当联盟崩溃之后 二 奇耻大辱扈三娘 三 天下皆贼 第八章 1119年 一 “黑客帝国”三部曲 二 马命关天 三 稍纵即逝的诗情画意 第九章 1120年 一 装神弄鬼 二 让我们去东京看菊花吧 三 托儿 第十章 1121年 一 李师师的裙子 二 爱情如戏 三 记一场相扑 第十一章 1122年 一 山和人一样没有万岁 二 投降的技巧 三 片尾曲:改变1122 试读章节 公元1112年,离赵宋开国皇帝赵匡胤陈桥兵变152年,据靖康之耻还有15年。这一年,80万禁军教头王进和母亲奔走在从东京逃亡的路上,正月的风很冷,王进牵缰绳的手冻得通红,年过六旬的母亲坐在马上面,回望此生再也回不去的家乡。那里的人们还沉浸在过春节的喜悦之中。 正月一日年节,开封府放关扑三日。士庶自早互相庆贺,坊巷以食物、动使、果实、柴炭之类,歌叫关扑。如马行、潘楼街,州东宋门外,州西梁门外踊路,州北封丘门外及州南一带,皆结彩棚,铺陈冠梳、珠翠、头面、衣着、花朵、领(扌求)、靴鞋、玩好之类,间列舞场歌馆,车马交驰。向晚,贵家妇女纵赏关赌,入场观看,入市店饮宴,惯习成风,不相笑(音牙)。至寒食冬至三日亦如此。小民虽贫者,亦须新洁衣服,把酒相酬尔。 《东京梦华录》卷第六 在那座城市里,最让这名深明大义的老人牵挂的,并不是长庆楼的百味羹和煎鱼饭,或酸枣门外岳庙的香火,也不是勾栏瓦肆里张金线的杂剧和封宜奴的小唱,而是老伴永远埋在东京的尸骨。 原本,她觉得,儿子王进能做到80万禁军教头,九泉之下的丈夫应该和她一样欣慰。在从东京逃亡的路上,她甚至还回忆起丈夫初来东京时的情景,丈夫是一个身怀绝技的男人,沦落到在街头卖拳为生,经恶霸欺压,受无赖挑衅,硬是混出了人样,当了都军教头。谁又能猜到,当年被丈夫揍过的一个小混混,如今成了儿子的顶头上司。当年这个小混混找丈夫麻烦,被丈夫一棒戳倒,如今这个小混混找儿子麻烦,纵然儿子有比丈夫更大的能耐,也只好忍气吞声,一走了之。不知道九泉之下的丈夫是否后悔当初的选择,早知如此,倒不如在街头卖拳痛快。 母子二人的目的地是延安。那时候的延安是军事要地,老种经略相公在那里镇守边疆。只要有一身好本领,便能安身立命。王进像八百多年后的那些爱国青年一样,怀着满腔忧愤的热血,去同样的一个地方。不一样的只是:后来去延安的人多了一种更能让人热泪盈眶的理想。 这是《水浒传》开头最动人的一幕。李卓吾评点这一幕,说:情景如画。王进母子二人离开东京一个多月后,在华阴县史家庄,遇到了史进。梁山泊一百单八将从史进开始,用金圣叹的话说,虽稗史,然已进于史也。 稗史也是史,《水浒传》既是一部小说,也能当作一部史书。经、史、子。集之中,“小说家”的著录属于史部。 作为小说,《水浒传》是名著;作为史书,虽说其事件多为虚构,地点常有疏忽,年代也并不准确,但内容也多有源头,和史料记载相映成趣。因此,金圣叹说《水浒传》胜似《史记》,并非没有道理。正史局限性大,多为主旋律,与真相存在偏差;稗史零散无序,同样难以考究;小说则可集其精华,反能从其中看出更多内容。 历史上是有王进这个人的,前两年河北出土的北宋文献中有一则记载:北宋的禁军将领王进在京城得罪了高官,逃到延安,在故人那里守边,领兵和西夏的小股部队打过仗,皆获胜。后来,王进又在种师道和种师中门下任先锋,这两个姓种的就是《水浒传》中的老种经略相公和小种经略相公。史料上,还有一个更可靠的说法:老种经略相公是种谔,小种经略相公是他的儿子种师道。但种谔在公元1082年就死了,宋徽宗赵佶公元1082年才出生,所以《水浒传》中的老种和小种应该指的是种师道和种师中。 史料记载,王进在太原战役中,随种师中力战而死,那是公元1126年,距小说中他和母亲离开东京已过14个春秋。 小说中神龙见首不见尾的王进战死沙场的时候,他在史家庄收的徒弟史进也早就死于非命。 真正进入历史的,叫王进,没进历史的,叫史进。 P2-3 |
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