狼道，能让一个人变得强大，可以使事业更易成功。儒道，能让一个人变得智慧。可以使人际关系更和谐圆融。

能做事、会做人是每个人获得成功必不可少的基础条件。而狼道做事、儒道做人正是一个人走向成功的万能法则。

竞争社会，我们需要“狼道”做事手段来促成事业；然而，和谐社会，我们更需要“儒道”做人智慧来圆融关系。这就是当今社会成功做事、和谐做人的万能法则。

叶飞编著的《狼道做事，儒道做人》深度揭示了“狼道”成就事业的成功法则，全面剖析了“儒道”和谐关系的圆融之道。

英斯捷国际发展机构董事长叶飞先生个人最新力作——《狼道做事，儒道做人》，是一本个人和团队奋斗的成功学全书！

《狼道做事，儒道做人》是继《供电服务规范管理体系》和《平衡论管理课程系列》等多部作品后叶飞先生的个人最新力作。这是一部个人和团队奋斗的成功学全书，集作者近年来的成功体验、最新思考和研究成果于一体，具有很高的参考价值。无论是企业高层经营管理人员，还是其他社会人士，都能从中找到路径指引。

以狼道做事，以儒道做人，方能入世为儒，出世为“狼”。或者熔“狼”、“儒”于一炉，张弛相济，进退自如。

上篇 狼道做事：做事就要“狠"一点，狼道就是成功之道

第一章 狼道做事“知”字诀：知己知彼，把周遭的一切都了然于心

善于审视自我是笑傲江湖的入门课

客观公正地给自己一个评价

明确自己下一步应该迈出一个什么样的步伐

能知己还要能知彼，这是成功做人的关键所在

人生的悲剧多源于识人无术

看清周围的环境，时刻调整自己

小心谨慎地避开各种陷阱

第二章 狼道做事“忍”字诀：忍得一时之凄凉，方可赢得万世之辉煌

狼道之等待

狼道之以忍求尊

孤独是一种境界

咬定青山不放松也是一种忍耐

待时而动才会享有光明

知足而不辱

第三章 狼道做事“韧"字诀：做个坚韧的不倒翁，任尔东南西北风

顺境、逆境都是过程

无论环境如何残酷，精神不能倒

应对人生的困境与挑战

像接受成功那样接受失败

理性地看待失败的价值

学会卷土重来

狼道法则的核心就在于屡败屡战

第四章 狼道做事“变”字诀：灵活变通，通达圆滑，开创人生境界的新局面

在变化中求生存

改变思维定式

走一条有自己特色的道路

不要生搬硬套成功的做法

创新就要勇于向现存的规则挑战

换个环境换条路

要懂得变通，而不是一条道跑到黑

转变观念，世界随之改观

第五章 狼道做事“和"字诀：一团和气，好人缘是最宝贵的做事资本

多一些关爱，多一些和谐

并肩战斗是提高进攻效果的捷径

用亲和友善打通处世的关节

“信”是一种力量

个人英雄主义要不得

换一种沟通方式也许能改变结果

沟通中的无限可能

对一些不公平的事不要斤斤计较

第六章 狼道做事“勇”字诀：无畏无惧，勇敢地面对一切挑战

狼，就要无畏无惧

在关键时刻，需要一种豁出去的心态

真正的狼都在冒险中成长

不敢冒险是成功的最大风险

敢于放手一搏

智慧和勇气会带来好运

勇气是推销路上的开路先锋

战胜心里的魔鬼

下篇 儒道做人：做人就要“儒”一点，儒道才是圆融之道

第七章 儒道做人“仁”字诀：仁德为本，自可无敌于天下

保有仁爱之心

做个有德人

保有一颗宽容之心

给予会更快乐

孝悌乃做人之根本

为人着想仁心无价

心有仁念必远恶行

第八章 儒道做人“义”字诀：义字当先，踏实本分，做事但求无愧我心

“义”永远重于“利”

穷见节义松柏后凋

恶贯满盈必遭报应

安贫乐道远离不义

做君子莫做小人

君子有义不忘旧情

苗而不秀，秀而不实

第九章 儒道做人“信”字诀：忠诚守信，放眼长远，视声誉若生命

诚信立世前途顺坦

忠诚守信有过则改

人要讲信用

真诚地做人

托孤忠臣寄命义士

任何时候都不能放弃忠诚

诚信乃为人之本

第十章 儒道做人“勤”字诀：勤勉敬业，永不放弃是拼搏奋斗的精神

人生贵在坚持

苦乐为动力

意志坚定方能成功

勤奋上进乐在其中

士志于道不以物移

勤勉好学不贪安逸

勤学好问扬长弃短

第十一章 儒道做人“明”字诀：格物致知，时刻不忘探究事物的本质

学会理论和实践的结合

在学习中寻找快乐

将学习放在第一位

治学做人不可分离

博闻多识择善取之

进德修业终生不辍

有学有识方成大器

第十二章 儒道做人“止”字诀：中庸之道，凡事适可而止，切忌做绝

重在修为莫患得失

守住平常心

凡事适可而止

中庸处世和谐人生

做人做事莫失偏颇

士行有耻君命不辱

欲速则不达，小利败大事

孤独是一种境界

傍晚时分，一匹久经沙场的头狼蹲在山冈上静静地看着即将落山的太阳，它的眼中没有悲伤，没有惊喜，没有失落，也没有亢奋。此刻，它也许在思考，也许在回忆往事。它不止一次的在这个时间这个地点自己面对着世界，它享受着这样的孤独。不仅仅是头狼，很多狼都会给自己留点时间去享受孤独。我们无法走近狼的内心世界，但我们知道，这是一个强者平静的内心最真实的写照。

跟狼比起来，很多人对待孤独的态度却迥然不同。很多时候，我们情绪低沉，郁郁寡欢，有人会因此向别人抱怨说自己陷人了寂寞和孤独。其实了解了孤独的真正含义以后，我们就会发现，所谓的情绪低沉、郁郁寡欢，不过是无病呻吟式的郁闷，是永远不会也不可能和孤独等同的。

多数人把孤独视为生命的苦境，但是请试着回顾人类历史的长河，试问哪一位天才人物不是孤独的呢？

人在小的时候，会因为孤独无靠而害怕，认为那是一种残酷的惩罚。即使长大以后，人们也经常是把孤独的状态归为不幸的原因。但是，我们想到过吗？由于亲友离去而意识到自己孤单地存在着，对比别人的方式而感到自己不同于他们，这不正是我们个体意识茁壮成长的标记吗？当我们投入芸芸众生之中的时候，能意识到自己是独立的人，具有与众不同的性格和风骨，这是多么难能可贵的幸运！

坚强的人欣赏孤独，懦弱的人害怕孤独。而后者总能导演出一幕幕平庸甚至悲惨的人生。一位温柔漂亮的姑娘与一位才华横溢的小伙子双双共坠爱河，因为小伙子家里太穷了，姑娘家里人就极力反对，认为他们门不当户不对，对姑娘软硬兼施，威逼利诱。姑娘在父母的压力下极力坚持，当小伙子知道自己爱的人为了他受到那么大的压力时，毅然地离开了姑娘。姑娘遭受重大打击后，万念俱灰，从此陷入了孤独，但她却因为缺乏人生历练，缺乏足够坚强的意志，最主要的是她缺乏欣赏孤独的智慧，于是很快便随意听从父母的安排，嫁给一位自己并不爱的花花公子。

当一个人情绪波动比较大或压力比较大时，仍然能做到冷静理智是一件很困难的事，这时候也是最危险的时候，因为我们可能丧失了清晰的分析能力，最容易作出糟糕、冲动的决策。而且，这种时候，人心底还会有一种尽快摆脱这种境地的渴望：我不想再这样下去了，随便哪条路，只要能摆脱现在就行。这位姑娘就作出了这样的失策之举。然而随着岁月流逝，在磕磕绊绊的婚姻生活中姑娘发现：她输给了自己，输给了她害怕孤独的不成熟的心态，结果使自己从一种伤痛走人了另一种永远无解的、更深的伤痛。

在各种情绪冲动下，我们极易做出后悔终生的傻事来，但受伤的却总是自己。所以，在情绪不好的时候，首先想到的是让自己冷静下来，保持心态的平和，要多接触积极的人和事物，要多读书充实自己。不要轻率地肯定什么或否定什么，要知道，人们是总乐于将一些情感、经历、精神进行分类，把其中的一类归于运气好，并为拥有它感到快乐；而另一类则被当作不幸，引以为深深的恐惧。但是，人们的许多看法是错误的，其中最突出的一例，便是对孤独的理解。

一篇哲思短语中是这样解释孤独的：一颗优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然能从自身的充实中得到一种满足，它在一定意义上是自足的；一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感到真正的孤独。相反，一个人对于人生和世界有真正独特的感受，真正独创的思想，必定渴望理解，可是必定不容易被理解，于是孤独产生了。值得庆祝的是，最孤独的心灵，往往蕴藏着最热烈的爱，而且把爱由指定性的爱几个人升华为热爱人生，忘我地探索人生真谛，在真理的险峰上越攀越高，同伴越来越少，直至最后成为屹立于天地间的孤绝。

有一个很好的例子，说明了孤独与卓越的内在联系。一位学生打电话给他的老师，说他很孤独。可老师知道他是一个才华横溢的学生，有良好的成绩和超强的活动能力，还有着许多朋友和追慕者。但他重复说着：“我不寂寞，但我很孤独。”

事实上，孤独感是一种贵族化的情绪，不是庸庸碌碌的人所能拥有的。它是上天的赐福，是一种幸运。如果总是感到自己与别人的距离，特别是当你处在距离的前端，由此无人能与你进行直达内心世界的攀谈时，毫无疑问，你会孤独，但你却是优秀的。

大凡历史上的发明家、革命性的政治家，还有开拓性的实业家，都是内心深处的孤独者。他们大多在孩提时代就有深深的孤独感，并且在孤独中思索创造；他们从不四处申诉求告寻求理解，因为他们深知能够被人理解当然是幸运的，但不被理解也未必就是天大的不幸。只有庸人才把自己的价值寄托在他人的理解上面，那样的人以及那样的人生往往并没有太大的价值。

一生与孤独为伴的哲学之父、后精神分析大师克尔恺郭尔，也是善于发现自己的人。他在世时，整个世界都不理解他，甚至敌视和厌弃他。他一方面向整个世界的虚伪和庸俗宣战，一方面回到自己内心，不厌其烦地同自己谈话。

他在短短的一生中写了1万多页日记，也就是说，他几乎天天在同自己谈话。然而，正是这个“真正的自修者”，这个与人类社会格格不入的“例外者”充满绝望和激情的自我倾诉，很多年后成为震撼人类精神的伟大启示。

伟大的诗人都善于发现自己。因为只有善于发现自己，这些诗才更具真实性，更有穿透事物的尖锐性。

请看里尔克的作品是怎样写出来的：“不和任何人见面，除了对自己的内心说话之外，绝不开口——这的确是我立下的誓言。”

所谓“对自己的内心说话”，就是写诗，换一种说法，写诗就是诗人同自己谈话的一种方式。在同自己谈话的过程中，诗人把自己的生命冲突中体验到的种种图像精确地呈现出来，从而让我们看到了生存的心境、灵魂的锯齿、信念的雪痕以及万物的疼痛。

诗人的声音必然是可靠的、真实的，摒除了所有虚伪、怯懦、狂妄和矫揉造作。世界上最感人的作品往往是作者的内心独白。比如里尔克的《卡土伊诺哀歌》、卡夫卡的《城堡》和《变形记》，普鲁斯特的《追忆逝水年华》、西蒙娜·薇依的《书简》……

拥有好心态的人既不怕寂寞也不怕孤独，因为寂寞是一种情绪，孤独是一种境界。人没有理由怕情绪，同样没有理由怕境界。所以睿智的人不屑于寂寞，但却懂得欣赏孤独，因为，成大业者多孤独。

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生而为人，并不代表就会做人；每天都会遇到事情，并不代表就会做事。做人做事与每个人的生活息息相关，但是每天接触的事物并不说明就是简单的。许多人终其一生都没有搞懂怎么做人做事，这与其说是他们的悲哀，不如说是世事难料。因为做人做事的方法并不是每个人生来就懂的，它需要一个人不断地去经历和磨炼，在不断学习和成长中完善自己才能获得，从而使其越来越成熟，越来越接近做人做事最好的状态。

我们为什么要追求这种所谓的“最好状态”？因为它决定了一个人能否成功，或者能取得多大的成功，甚至能左右他活得是否幸福。如今随着时代的发展，我们越来越推崇一种方法，简单概括就是：用狼道来做事，用儒道来做人。

狼道做事，就是要在做事的时候下手“狠”一点。这里的“狠”不是说遇事蛮干，只知道一味儿地发狠去做，却不注意方法。我们先看一下，为什么狼能够以狠行世。因为它们不仅有锋利的牙齿和爪子，还有更重要的一点，就是它们有很多特质：譬如勇敢、顽强、坚忍、对目标紧盯不舍，等等。它们能有效地发挥自己的长处，将这些特质放到做事中去，所以能够无往而不利。我们做事也应当是这样，遇到一件事情，要像狼一样保持理性，用冷静的头脑思考解决的办法。我们要有耐心，以此面对任何令人觉得烦恼的事情；我们要有勇气，以此面对任何令人觉得恐惧的事情；我们要有毅力，以此面对任何令人觉得犯难的事情；我们要有恒心，以此面对任何令人觉得费时的事情……狼性能让一个人变得强大，狼道能让一个人做事更容易取得成功。

而说到做人，我们又不得不以儒道为纲。因为正所谓“对事不对人”，人和事经常联在一起，却要区分对待。做事狠，做人却应该圆融。与人相处首要和气，商人都说和气生财，其实何止是商人，任何职业的人都需要与人为善。不光要如此，我们还要在做人的过程中，注意其他的方面，例如“己所不欲，勿施于人”；再例如保持谦逊，因为“三人行必有我师”；再例如要经常反省自己，也就是儒家所说的“慎独”，等等。做人简单说完全可以分成两个部分：第一是如何完善自己的品质；第二就是如何跟别人更好地相处。做好了这两点，那么一个人不仅可以提高自身的修养，更可以积累广泛的人脉，从而为将来的成功打下坚实的基础。的确，事业成功需要做人的魄力，同时也需要做人的策略。一个人成功往往需要更多的人来促成，因此永远不要说“我成功完全是靠自己”这句话。生活在社会当中，任何人都不可能完完全全倚仗自己取得成就。因此，单单注重做事的狼性是远远不够的，还要在做人的时候以儒道作’指导。

有能力获得更大的成功，却因为在做人做事上的一些欠缺而耽误了自己，谁也不想让这样的事情发生在自己身上。既然如此，那么就请在追逐人生目标的时候，多注重一下追逐的方法本身：你是不是真正做到了狼道做事，儒道做人。