在这本书里，佛洛依德尝试描述“梦的解析”。从心理学角度来说，梦是一种重要的病态心理现象，就像歇斯底里性恐惧、强迫性思维、妄想等都归类于这类现象，并且因为实际的理由，很为医生们看重。但从后遗症角度来看，梦又失去了这种重要性。然而由它成为一种范例的理论价值来看，其重要性的确不容忽视——无论谁，如果他不能解释梦中那些画面的来源，那么他也不大可能了解恐惧症、强迫症或是妄想，也就不能借此给病人带来任何治疗上的影响。

弗洛伊德把梦的实质理解为梦“是一种愿望达成，它可以算是一种清醒状态精神活动的延续”，是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。他引用大量的梦的例证证明梦的意义在于愿望的满足。他指出，使愿望在梦中得到满足可用以维持精神的平衡，同时也是为了保护睡眠不受干扰。

弗洛伊德多次进行自我实验，他故意吃很成的食物，控制饮水，在口渴的状态下入睡。晚上梦见喝水，痛饮甘泉。他从梦中醒来确实想喝水。梦中的喝水可以缓解他的渴，他就不用醒来，睡眠得以保证。弗洛伊德认为这是一种“方便的梦”。

有位朋友的妻子梦见来月经，请教弗洛伊德是什么意思。弗洛伊德推测说她怀孕了，而她的愿望是不要怀孕，所以在梦中月经如期而至。

自序(第一版)

第一章 1900年以前有关梦的科学研究

第二章 梦的解析方法

 从分析一个梦开始

 导言

 1895年7月23日—24日的梦

 分析

第三章 梦是愿望的达威

第四章 梦的伪装

 导言

 关于伪装的分析

第五章 梦的素材与来源

 导言

 一、梦中“最近印象”与“并无关联的印象”

关于植物学专论的梦

分析

 二、受童年经历影响所形成的梦

第一个梦

第二个梦

 三、肉体反应所带来的梦

 四、典型的梦

1.因赤身裸体而尴尬的梦

2.亲友死亡的梦

第一个梦

第二个梦

第三个梦

第四个梦

3.考试的梦

第六章 梦的运作

 导言

 一、凝缩作用

梦内容

再次分析

一个美丽的梦

分析

 二、转移作用

 三、梦的表现手法

 四、梦元素的表现力

梦的序章部分

梦的主体部分

 五、梦的象征——更多的典型梦例

1.帽子，男性(或男性生殖器)的象征

2.象征性器官的“小东西”——“被车碾过”象征性交

3.象征性器官的建筑物、阶梯和柱子

4.人代表男性器，风景代表女性器

5.儿童阉割的梦

6.小便的象征

7.楼梯的梦

8.一个变异的楼梯梦

9.真实的感觉以及重复表现

10.正常人梦中的象征

11.俾斯麦(Bismarck)的梦(录自萨克斯的一篇论文)

12.一个化学家的梦

 六、梦中的数学(字)以及词汇替换

 七、梦中的理智活动

 八、梦中的感情

 九、校正作用

第七章 梦过程心理学

 一、梦的遗忘

 二、后退(退化)现象

 三、愿望的达成

 四、从梦中惊醒——梦的功能——焦虑的梦

 五、“原本的”与“续发的”步骤——潜抑

 六、潜意识和意识——现实

这名患者的丈夫是一个忠厚而能干的肉贩。他曾在前一天告诉她，自己实在胖得太快了，有必要去接受减肥治疗。今后他将早起、运动、节食，而且最重要的是，他再也不参加任何晚宴的邀请。她听后就取笑他。之前还有一次她丈夫在他们常去的饭馆里认识了一位画家。那画家执意要为他画张人像。画家说他这辈子从没有看过像他这般生动的脸。但她丈夫当场直接拒绝，他认为与其画自己的脸，不如去找个漂亮的女孩子的臀部来画更好。那位女患者深爱她丈夫，但并不妨碍也因此痛快地调侃了他一番。还有，她梦中曾要求丈夫以后再也不要给她买鱼子酱。

我问患者，这句话什么意思？

这位患者解释说，事实上她一直憧憬着每天早餐都能有三明治加鱼子酱，但因为俭朴的习性，使她不愿这样做。同时她也深知只要自己开口要求，她丈夫是一定会马上买给她的，然而她却要求他不要给自己鱼子酱，以便她还可以再以那画像以及快速变胖的事来揶揄他。

(就我看来，这段解释十分牵强。不够满意的解释往往背后仍隐藏着一段未坦承的告白。我想起来伯恩海姆曾催眠过一位病人，在他对病人作“催眠后指示”时，他问及病人的动机。被催眠者的回答并非如我们所想象的“我并不知道我为什么这般做”。出乎意外地，他们大多会编造出一个看得出有破绽的理由来。这与我这女病人的鱼子酱故事是有点类似的。我们很清楚她也是在清醒状态下，不自主地编造了一个不能达成的愿望。她的梦也同样地显示了愿望的不能达成。但，她为什么需要不能达成的愿望呢？)

到目前为止，所得资料仍不足以对梦作出真正的解释。于是我继续追问她。经过一段沉默后她终于克服了阻力。她告诉我，前一天她曾去拜访一位丈夫经常夸赞以致令自己心生妒忌的女友。还好，她发觉那女友属于瘦身材，而丈夫最喜欢丰满身段的女人。我再追问下去，她又说那女友曾告诉她，希望自己能长胖些，并且问她：“你什么时候能再邀我吃饭呢？你做得菜永远那么美味！”

到此，我们总算对这梦能作一番合理的解释了！我终于能够告诉病人：其实在你那女友要你请客时，你就已心里有数：“呸！我才不请你去我家吃好菜！如果你长胖了，再使我先生动非分之想，我宁可不做晚餐！”而你所做的梦，就说你做不了晚餐，因而满足了使你那女友长不丰满的目的。你丈夫所提出的减肥方法中有一条不是说不参加晚宴吗？于是在你的心中，你就有了这么一个念头“到别人家里吃饭才会长胖”。

现在，似乎一切都解释通了吧！且慢！还有个“熏鲑”这劳什子东西，也有什么意义吧？

“你在梦中，为什么会想到熏鲑这道菜呢？”

“熏鲑是我那女友最喜欢吃的一道菜。”

刚巧我也认识她所说的那位女友，而我知道那个女人节俭到舍不得吃熏鲑的程度，跟我这位爱吃又不忍花钱吃鱼子酱的患者完全一样。

这个梦，再加上一些附带的种种细节，使我觉得有必要再作另一种更适当的解释。这两种解释方法非但不冲突，反而更能由此窥到梦意的全貌，并且也可看出一般心理病态形成的过程所具有的暖昧性。我们已经听过这女病人曾梦到自己愿望的否定(想吃鱼子酱的愿望)，而她那位希望长胖的女友，要是在我们这病人的梦中是永远长不胖的话，那我想我一点也不觉得惊奇。然而事实上她只梦到自己吃鱼子酱的憧憬无法达成。因此我们不妨把这梦作一个新的解释——梦中她不能遂愿其实并非指她自己，而是在梦中以自己代替了那朋友的角色。用句心理学的话，就是说她把自己“仿同”(identified)成她那朋友。

我想，她的确是仿同了那朋友，而成了自己的不能遂愿。然而这种歇斯底里症的“仿同作用”究竟有什么意义呢？要说明这问题可要再进一步探讨了。“仿同作用”是产生歇斯底里症状极重要的一个动机，病人借此不仅能把自己本身的经验用某种症状表现出来，甚至也可以从别人的经验中获取一些片段，而表现出各种奇奇怪怪乍看无法解释的症状。他们有时就像真能扮演人生百态的各角色。也许有人以为这不过是所谓的“歇斯底里的模仿”——“歇斯底里的病人有能力可以模仿一些发生在别人身上但却使他们印象十分深刻的症状，而且经由这种模仿可以得到所需的同情。”然而，这只不过说明了歇斯底里模仿的心理过程及途径而已。而途径本身与采取途径所需的“精神行动”却是两回事。“行动”本身比一般所想象的歇斯底里模仿复杂多了，它其实就相当于潜意识的最后产物。举个实例来说吧！如果医生与一群精神病人同住一段时间。那么有一天，他也许就会发觉某个病人会突然发生类似另一女病人发作过的肌肉抽搐。这时，这位医生也许见怪不怪地说：“因为这些人看过这女病人发作的状态，模仿了她。”这就是所谓的“心理感染”。然而，心理感染有时却是用以下这种方式发生的：有时候病人彼此间的了解较医生对他们的个别了解更多，一旦医生访视了某位病人以后，他们便会对该病人问东问西，给予更多关切。如果今天有一位病人发作了，马上他们都知道那是由于刚送来的一封信，触发了他的相思病或其他心病，于是马上激起了他们的同情心。而且那种心情虽然未进入他们自己的意识中，但他们心中却形成了一个结论：“原来这种原因会导致这种症状，我也有同样问题，可能也会有这种症状发生！”如果这个结论进入了意识中，那么他只是会天天担心害怕那相同症状的降临，一旦它深藏于潜意识里，那就会在不知不觉中真的产生他们所害怕的症状。所以“仿同作用”并非单纯的模仿，而是_种基于同病相怜的同化作用再加上某些滞留于潜意识的相同状况发作时所产生的结果。

在歇斯底里症，“仿同作用”是特别常用于有关性的方面。这种病的女患者往往将自己仿同成与自己有过性关系的男人，不然就是仿同那些曾与自己丈夫或情夫有过暧昧关系的女人。爱情文艺作品中所用的“永结同心”“形影不离”也正说明了这种仿同的倾向。在歇斯底里的幻想里或梦境里，往往一个人只要想到性关系，而并不_定事实上就真发生的前提下，也可以很自然地产生仿同作用。我们所举的这女病人，她只是顺着其歇斯底里的思路，出于对女友的嫉妒(她一直拒绝承认)，便在梦中取代了女友的身份，而仿同她来编造出一个症状(愿望的否定)。我们可以进一步解释如下：在梦中她取代了那位女友，是由于女友抢走了她丈夫的欢心，而她自己内心非常企盼能争回她丈夫对她的珍重。

我们再来说我的另一位病人，她是一个非常聪明伶俐的女人，也做了一个与我的理论完全冲突的梦。但按照我“一个愿望的未能达成，其实象征着另一愿望的达成”的原则，很简单地就解决了她的异议。事情是这样的，有一天，我告诉这病人，梦是愿望的达成。而第二天她就告诉我，她梦见她与她婆婆一道去避暑。而我早就知道，她非常不喜欢与她婆婆住在一起打发夏天。而且我也听说，她很高兴已经在离她婆婆避暑的地方很远处租到了房子。因此这个梦看上去又与我的理论背道而驰。难道这证明我的理论是错误的吗？由这梦的推论所得的解释看来，我似乎完全错了。但其实她最大的愿望，就是希望我的一切都是错的，而这梦也就正满足了她这种希望。她之所以希望我有错误，事实上是一个严重的问题。因为在她接受我心理分析治疗期间，根据她所提供的资料，我分析出她在某段时间内，曾有某些事情发生，那与她目前的病情大有关系。而这一点，她却因完全记不起来予以否认。但不久以后，经过一番追问，她终于不得不承认我的断言是对的，也因此她不自觉地希望有一天能证明我的话是错的。于是她就把这个愿望转变成了荒诞的“梦中与她婆婆一道下乡避暑”，我们都清楚，那种怪事根本不可能发生。

现在，我再随便举个小例子，不用分析，单凭一点假设，也可看出一些释梦的端倪。

我有一位与我同窗8年的律师朋友，有一次聚会，听了我对他们介绍的关于梦是愿望达成的理论。回家后，他竟做了一个怪梦——梦中他的所有讼案，全部败诉。于是他就跟我抱怨了一番。当时我只好推说：“风水轮流转，一个人毕竟不可能永远胜诉吧！”但我私底下却在想：“八年同学期间，我一直名列前茅，而这家伙成绩始终平平，因此会不会他内心有个想法，希望有一天我也会表现得不过尔尔呢？”P38-41

在这本书里，我会尝试描述“梦的解析”。我并不认为这么做超越了神经病理学的专业范围。因为从心理学角度来说，梦是一种重要的病态心理现象，就像歇斯底里性恐惧、强迫性思维、妄想等都归类于这类现象，并且因为实际的理由，很为医生们看重。但从后遗症角度来看，梦又失去了这种重要性。然而由它成为一种范例的理论价值来看，其重要性的确不容忽视——无论谁，如果他不能解释梦中那些画面的来源，那么他也不大可能了解恐惧症、强迫症或是妄想，也就不能借此给病人带来任何治疗上的影响。

不过形成本论题的重要原因，也是这本书没办法完全负责的原因——有太多的失落线索，导致我的分析经常被迫中断，失落线索的数目不亚于梦的形成和那比较容易被了解的病态心理问题两者间所存在的许多相关点。关于这些问题，我不打算在书中加以讨论，不过若时间和精力允许的话，并且能够得到更多资料，那么我今后将陆续对此加以探讨。

造成本书发表困难的另一个原因，就是那些用来说明“梦的解析”资料的特殊性。在阅读本书时，大家自然会明白为什么那些刊载于文献上，或者来源不明的梦都能够加以利用，但只有我本人以及那些接受过我心理治疗的病患的梦，才有资格被选用。

我放弃病人的梦不用，是因为其梦形成的程序由于现存的神经质特征产生了不必要的混杂。不过分析我自己的梦的时候，我又不可避免地要将许多私人的精神生活展露在读者面前——超过我所愿意做的，而且超过任何科学家发表其论述时所要牵涉到的私人事情(当然在诗人就不一样)。这让我很痛苦，但却是必要的。与其完全舍弃提供对这心理学上发现的证据，我宁愿选择必要的痛苦。但我无法避免在这种内容(涉及太多隐私)上多少会有些省略或以替代品取代我的部分草率行为。这样的确让这份学术研究的价值降低了些许。我唯有希望读者设身处地站在我的困难立场想一想，多包涵。另外，如果有谁发现我的梦涉及他时，请允许我在梦中有自由思想的权利。

西格蒙德·弗洛伊德

1900年