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本书的着眼点首先在于关注地域性,企图映现出某些尚未完全湮没的历史场景。作者试图通过自己的描述和分析,告诉人们北宋宁波人方方面面的生活场景,以及场景的脉动和变迁的轨迹。本书共分八章,内容包括:经济表现;学术思想;文学艺术;科技成就;文教事业;宗教信仰;社会生活;对外交流等。
概说
第一章 经济表现:从“穷城”到“富足”
第一节 兴修水利 发展农业
一、兴修水利:内整湖塘,外筑海塘
二、发展农业:垦辟耕地,多种经营
第二节 手工生产 全面兴起
一、制瓷业
二、造船业
三、制盐业
四、酿造业
五、纺织业等
第三节 商贸兴隆 物货丰衍
一、定点专卖、行贩和集市交易
二、世所瞩目的对外贸易
第二章 学术思想:从佛学兴盛到新儒学开辟
第一节 开拓一家教观:知礼的天台宗佛教哲学思想
一、“性具三千”的实相论
二、“妄心观”的观心论
三、角立、相即的辩证认识思想
四、别理随缘的判教思想
第二节 开辟儒林草昧:“杨杜五子”的儒学思想
第三节 罗适、舒宣、丰稷等人的体用之学
一、经史研究与道德实践
二、学达诸政与达练治事
第四节 北学初传甬上
一、陈璀与《四明尊尧集》
二、晁说之与《易玄星纪谱》
第三章 文学艺术:从文星寥落到群贤并起
第一节 北宋前期的诗文
一、宋初至康定时期的宁波诗文
二、庆历至元丰时期的宁波诗文
第二节 北宋后期的诗文
一、宋哲宗时期的宁波诗文
二、北宋末期的宁波诗文
第三节 舒宣与四明词坛
一、舒亶以外诸家词概述
二、舒宣词的内容与艺术
第四节 诗酒宴集与酬唱之风
一、诗酒宴集
二、唱和之风
三、意义评价
第五节 传说故事的新收获
一、梁祝故事的新发展
二、海洋历险故事的新收获
第四章 科技成就:究之消息,得其准的
第一节 格物园艺有专著
第二节 海洋学上出佳绩
一、燕肃的潮汐学研究
二、制盐技术
三、造船技术
四、航海技术
第三节 医卫事业多进步
一、积极推进医药知识的普及
二、明州开始涌现名医
三、在药物研究、栽培、管理、销售等方面的进展
四、公共卫生意识明显提高
五、北宋宁波与国外的医药交流
第四节 巧构奇筑见匠心
一、木筑巧构——保国寺大殿的建造
二、石堰巧构——它山堰堰体增修的非等厚布置方式
三、机械巧构——公共计时器的设置
第五章 文教事业:从“古风久凋零”到化为邹鲁乡
第一节 “益盛以大”的教育事业
一、庆历以前四明教育的初兴
二、庆历以来王安石等地方官的兴学活动
三、庆历五先生确立了甬上的教化和师道
四、明州兴学的深远意义
五、汪洙和训蒙读物《神童诗》
第二节 图书编纂、校勘、刊刻和庋藏
一、类书编纂
二、图书校勘与编目
三、地志编修
四、图书刻印
五、图书庋藏
第六章 宗教信仰:处处见弘化,蔚然成佛国
第一节 明州佛教繁荣状况概观
第二节 天台宗:从中兴到弘教的演变
一、宝云义通在明州的传法活动
二、知礼与山外派的论争
三、遵式对天台忏法的发展
四、知礼法系的后续发展
第三节 净土宗:以台净双修为发展主轴
一、知礼对台净双修的贡献
二、遵式对净土的弘扬
三、山家派后学对净土的弘传
第四节 禅宗:由云门宗向临济宗递嬗
一、雪窦重显与云门宗的中兴
二、临济宗黄龙、杨歧派僧人在明州
第五节 华严宗和律宗
一、华严宗:传播无力
二、律宗:衰而尚整
第六节 观音信仰的普及
第七节 文人士大夫与佛教
一、鄞令王安石与佛教
二、明州籍居士与佛教
三、晁说之、陈瑾、黄龟年与佛教
第七章 社会生活:从“民物鲜欢娱”到丰富多样化
第一节 “山川作佳趣”的游观
一、山水风景的营造和游观
二、四明佛寺的游观活动
三、综合性游观
四、境外宦游
第二节 “利物以济众”的义风
一、生活性慈善活动列举
二、公益性慈善活动列举
第三节 “光彩生顾盼”的饮食
一、主食和副食
二、茶饮
三、宴饮
第四节 丧葬荐亡仪式
第五节 民间信仰
第八章 对外交流:梯航纷绝徼,商通远国多
第一节 明州与日本:以僧侣为主体的民间文化往来
第二节 明州与高丽:使团与僧侣的络绎往还
一、使团络绎
二、佛教传承
三、文学交流
参考文献
后记
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