李泽厚,著名哲学家,现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士,德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。主要从事中国近代思想史和哲学、美学研究。
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书名 | 李泽厚集(共10册)(精) |
分类 | 人文社科-哲学宗教-西方哲学 |
作者 | |
出版社 | 三联书店 |
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简介 | 编辑推荐 李泽厚,著名哲学家,现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士,德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。主要从事中国近代思想史和哲学、美学研究。 内容推荐 《李泽厚集(套装共10册)》包括《批判哲学的批判:康德述评(修订第六版)》、《美的历程》、《华夏美学·美学四讲(增订本)》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《论语今读》、《历史本体沦·己卯五说(增订本)》、《实用理性与乐感文化》、《杂著集》。 目录 《美的历程》目录: 一 龙飞凤舞 一 远古图腾 二 原始歌舞 三 “有意味的形式” 二 青铜饕餮 一 狞厉的美 二 线的艺术 三 解体和解放 三 先秦理性精神 一 儒道互补 二 赋比兴原则 三 建筑艺术 四 楚汉浪漫主义 一 屈骚传统 二 琳琅满目的世界 三 气势与古拙 五 魏晋风度 一 人的主题 二 文的自觉 三 阮籍与陶潜 六 佛陀世容 一 悲惨世界 二 虚幻颂歌 三 走向世俗 七 盛唐之音 一 青春、李白 二 音乐性的美 三 杜诗颜字韩文 八 韵外之致 一 中唐文艺 二 内在矛盾 三 苏轼的意义 九 宋元山水意境 一 缘起 二 “无我之境” 三 细节忠实和诗意追求 四 “有我之境” 十 明清文艺思潮 一 市民文艺 二 浪漫洪流 三 从感伤文学到《红楼梦》 四 绘画与工艺 结语 《华夏美学·美学四讲(增订本)》目录: 华夏美学 前言 第一章 礼乐传统 一 “羊大则美”:社会与自然 二 “乐从和”:情感与形式 三 “诗言志”:政治与艺术 第二章 孔门仁学 一 “人而不仁如乐何?”:人性的自觉 二 “游于艺”、“成于乐”:人格的完成 三 “逝者如斯夫,不舍昼夜”:人生的领悟 四 “我善养吾浩然之气”:道德与生命 五 “日新之谓盛德”:天人同构 第三章 儒道互补 一 “逍遥游”:审美的人生态度 …… 美学四讲 附录 《中国古代思想史论》目录: 内容提要 孔子再评价 一 “礼”的特征 二 “仁”的结构 三 弱点和长处 四 附论孟子 墨家初探本 一 小生产劳动者的思想典型 二 墨家思想并未消失 孙老韩合说 一 兵家辩证法特色 二 《老子》三层 荀易庸记要 秦汉思想简议 庄玄禅宗漫述 宋明理学片论 经世观念随笔 试谈中国的智慧 后记 《中国现代思想史论》目录: 内容提要 启蒙与救亡的双重变奏 一 启蒙与救亡的相互促进 二 救亡压倒启蒙 三 转换性的创造 记中国现代三次学术论战 一 二十年代科玄论战 二 三十年代中国社会性质论战 三 四十年代文艺民族形式论战 胡适陈独秀鲁迅 一 提倡白话文与新范式 二 革命战士 三 提倡启蒙超越启蒙 青年毛泽东 试谈马克思主义在中国 二十世纪中国(大陆)文艺一瞥 略论现代新儒家 漫说“西体中用” 后记 附录 《实用理性与乐感文化》目录: 论实用理性与乐感文化 上篇 实用理性的逻辑 下篇关于情本体 哲学答问 哲学探寻录 主体性哲学论纲系列 人类起源提纲 康德哲学与建立主体性的哲学论纲 关于主体性的补充说明 关于主体性的第三个提纲 第四提纲 关于“实用理性” 初读郭店竹简印象纪要 思想史的意义 课虚无以责有 后记 附录:关于“美育代宗教”的杂谈答问(2008年) 《批判哲学的批判:康德述评(修订第六版)》 《中国近代思想史论》 《论语今读》 《历史本体沦·己卯五说(增订本)》 《杂著集》 试读章节 第一章 礼乐传统 一“羊大则美”:社会与自然 “美”,这在汉语词汇里,总是那么动听,那么惹人喜欢。姑娘愿意人们说她美;中国的艺术家们、作家们一般也欣然接受对作品的这种赞赏,更不用说美的自然环境和住所、服饰之类了。“美”在中国艺术和中国语言中的应用范围广阔,使用次数异常频繁①,使得讲华夏美学的历史时,很愿意去追溯这个字的本源含义。 可惜的是,迄今为止,对“美”字的起源和原意似乎并无明确的解说。一般根据后汉许慎的《说文解字》,采用“羊大则美”的说法。“羊大”之所以为“美”,则由于其好吃之故:“美,甘也,从羊从大。羊在六畜,主给膳也。”“羊”确与犬、马、牛不同,它主要是供人食用的。《说文解字》对“甘”的解释也是:“甘,美也。从口含一。”“好吃”为“美”几乎成了千百年来相沿袭的说法,就在今天的语言中也仍有遗留:吃到味甘可口的东西,称叹曰:“美!” …… 书评(媒体评论) 《美的历程》是部大书(应该说是几部大书),是一部中国美学和美术史,一部中国文学史,一部中国哲学史,一部中国文化史。 ——冯友兰 这样的著作能有多少呢?凤毛麟角吧,以十几万字的篇幅来完成这样一个“美的历程”,高屋建瓴,势如破竹,且能做到“天网恢恢,疏而不漏”,该细密处细密,该留连处留连,丝丝入扣,顺理成章。在看似漫不经心的巡礼中触摸到文明古国的心灵历史,诚非大手笔而不能为。 ——易中天 |
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