本书以适合现代人阅读的方式，精选《论语》名句，准确注解，并用故事趣解名句含义，用传统、经典字画图说名句意蕴，使《论语》这一经典著作散发出生动亲切的气息，从而引领普通读者亲近儒家思想，感受其无限魅力，获得无限启发。

本书是国学普及读本《国学名句故事绘》丛书之一，适合初中级文化水平的读者、尤其是青少年阅读，也可作为家庭国学普及读物。书稿从儒家经典著作《论语》中精选了66则名句，每则名句含6项内容：名句；注释；译文；大道理；小故事；古代字画。每则名句总字数400字左右。

1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《学而》

2.巧言令色，鲜矣仁。——《学而》

3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《学而》

4.礼之用，和为贵。——《学而》

5.不患人之不己知，患不知人也。——《学而》

6.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。——《为政》

7.温故而知新，可以为师矣。——《为政》

8.先行其言而后从之。——《为政》

9.君子周而不比，小人比而不周。——《为政》

10.学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》

11.知之为知之，不知为不知，是知也。——《为政》

12.人而无信，不知其可也。——《为政》

13.见义不为，无勇也。——《为政》

14.成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《八佾》

15.里仁为美。——《里仁》

16.仁者安仁，知者利仁。——《里仁》

17.朝闻道，夕死可矣。——《里仁》

18.君子喻于义，小人喻于利。——《里仁》

19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《里仁》

20.君子欲讷于言，而敏于行。——《里仁》

21.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。——《公冶长》

22.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《公冶长》

23.敏而好学，不耻下问。——《公冶长》

24.三思而后行。——《公冶长》

25.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《雍也》

26.知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。——《雍也》

27.知者乐水，仁者乐山。——《雍也》

28.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《述而》

29.不义而富且贵，于我如浮云。——《述而》

30.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《述而》

31.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》

32.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《述而》

33.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《述而》

34.士不可以不弘毅，任重而道远。——《泰伯》

35.不在其位，不谋其政。——《泰伯》

36.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。“——《子罕》

37.后生可畏，焉知来者之不如今也？——《子罕》

38.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《子罕》

39.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《子罕》

40.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《子罕》

41.过犹不及。——《先进》

42.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《颜渊》

43.己所不欲，勿施于人。——《颜渊》

44.四海之内，皆兄弟也。——《颜渊》

45.君子成人之美，不成人之恶。——《颜渊》

46.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《子路》

47.无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《子路》

48.言必信，行必果。——《子路》

49.君子和而不同，小人同而不和。——《子路》

50.君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《子路》

51.不怨天，不尤人，下学而上达。——《宪问》

52.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《卫灵公》

53.工欲善其事，必先利其器。——《卫灵公》

54.人无远虑，必有近忧。——《卫灵公》

55.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《卫灵公》

56.君子不以言举人，不以人废言。——《卫灵公》

57.小不忍则乱大谋。——《卫灵公》

58.过而不改，是谓过矣。——《卫灵公》

59.当仁不让于师。——《卫灵公》

60.有教无类。——《卫灵公》

61.道不同，不相为谋。——《卫灵公》

62.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《季氏》

63.性相近也，习相远也。——《阳货》

64.道听而涂说，德之弃也。——《阳货》

65.饱食终日，无所用心，难矣哉！——《阳货》

66.君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《子张》

范张鸡黍

东汉范式到洛阳太学求学，与太学里的张劭(shao)志同道合，结成挚友。

一年春天，两人一起告假还乡，在岔路口依依惜别。范式对张劭说：“两年后我会到汝南探望你，并拜访令堂令尊。”张劭很高兴：“请把过来的日期告诉我。”“就定在九月十五吧。”

过了两年，眼看约期将至，张劭便请母亲准备酒席为范式接风洗尘。母亲笑着说：“同学分别两年，况且两地相隔千里，谅是戏言，怎能信以为真？”张劭正色道：“范巨卿(巨卿是范式的字)为诚信君子，一定不会爽约！”母亲说：“若果然如此，我当酿酒备办鸡黍，好好款待他。”

到了约定的那一天清晨，范式果然风尘仆仆来到张家，张劭大笑：“有朋自远方来，不亦乐乎？”两人食鸡饮酒，相谈甚欢。范式盘桓了几日，方尽兴而归。

奸相李林甫

唐玄宗时的奸相李林甫，常常装做友好和善的样子，嘴里尽说好听的话，可是实际上，他却是一个阴险狡诈，处处使坏的人。

有一次，李林甫对同僚李适之说：“华山出产黄金，如能开采，可大大增加国家财富，可惜皇上还不知道。”李适之听了，连忙上书，建议玄宗快点开采。玄宗找来李林甫商议，李林甫却说：“我早知此事，可华山是帝王风水龙脉之所在，怎么可以随便开采呢？劝您开采的人恐怕不怀好意。我几次想把这件事告诉您，都不敢开口。”玄宗被李林甫这番话打动，认为他是一位忠君爱国的臣子，对李适之大为不满。

天宝十一载(公元752年)十一月，李林甫死。之后唐玄宗才终于认清李林甫的真面目。次年二月，玄宗下令“剖林甫棺，抉(jue)取含珠，褫(chi)金紫，更以小棺如庶人礼葬之”，同时，削去李林甫子孙的官衔，流放边疆；还将其亲属及党羽五十余人贬官。

伯启改过

夏朝刚刚建立时，四方还不安定。反叛的诸侯有扈氏趁机率兵入侵，夏王禹为了磨砺儿子伯启，派他率兵抗敌。

夏军雄赳赳奔赴战场，敌弱我强，伯启认为稳操胜券。然而出人意料的是，强大的夏军被打败了！伯启的部下很不服气，请求反攻，可伯启摇头道：“我的兵比他多，土地也比他大，却败于他，这一定是我的德行不如他的缘故。我当努力改过才是。”从此以后，伯启鸡鸣而起，勤于朝政，关爱百姓，任人唯贤，日日虚心自省，有过则改。

过了一年，有扈氏得知伯启的事迹，诚心归顺夏朝。

大可汗

贞观元年(公元627年)，东突厥颉(jie)利可(ke)汗(hdn)乘唐太宗即位之初，亲率十万大军进犯。唐太宗忙召集大军，出拒突厥，双方对峙于渭水。

唐军军容整肃、旌旗蔽野，颉利可汗见状面露惧色，便请求议和。此时，有大臣建议太宗：“敌弱我强，当一鼓作气击溃敌人，以绝后患。”太宗反问道：“你觉得突厥强大还是隋朝强大？’’大臣不明所以，答道：“自然是隋朝。”太宗说：“我不畏惧隋朝，还畏惧突厥吗？今天下甫定，四方尚不安稳，内有隋朝的残余势力蠢蠢欲动，外有突厥、吐蕃等虎视眈眈，若两方修好，既有利于稳定局势，又可使人民免受战乱之苦，何乐而不为呢？”臣子们点头称是。于是，唐与东突厥议和。

几年内，太宗以和为贵，不断化解民族矛盾，与突厥、吐蕃和亲，安抚周边部落，获得少数民族的尊重。公元630年，西域和北部边疆各族的首领齐聚长安，尊奉唐太宗为各族共同的首领——“天可汗”。

桓公近佞臣

齐桓公为“春秋五霸”之一，他晚年很宠信竖刁、易牙、开方三个佞(ning)臣。竖刁为了迎合齐桓公，不惜白宫做太监，服侍桓公起居；厨师易牙，竞烹亲儿以博得桓公的宠爱；身为魏公子的开方，更是抛弃母国来侍奉桓公。

上卿(即丞相)管仲临终时劝谏桓公道：“易牙三人不惜自刑或杀掉亲人来迎合君上，这些做法都是违背伦常亲情的啊，希望君上远离他们。”桓公不以为然：“寡人了解他们，自有分寸。”

管仲死后，桓公对三个佞臣宠信益深。两年后，齐桓公病重。易牙、竖刁、开方见齐桓公不久于人世，便不许齐桓公进食，并假传君命，封锁宫门，不许任何人进去。有忠心的宫女越墙入宫探望齐桓公，把易牙等作乱的事情告诉了他。桓公仰天长叹，懊悔地说：“亲小人远贤臣，我以何面目去见仲父啊！”没多久，悔恨不已的齐桓公被活活饿死了。

个性王安石

北宋王安石是变法改革、富国图强的代表人物，对他在位时的政绩，后人褒贬不一。但是他个性鲜明，走自己的人生路，可谓中国历史上一个独特的闪光点。

王安石天资聪颖，从小勤奋好学，为日后从政打下了坚实的知识基础，他的私塾老师常说：“此子断非池中物，早晚必成大器。”

过了而立之年，早已声名远播的王安石被宋神宗任命为宰相，他找到才华横溢的苏轼：“子瞻，我欲借你的大才，做我的臂膀。”苏轼答道：“我正想听听你执政后有什么雄图大略。”于是王安石滔滔不绝地阐述了自己的变法主张，不料却遭到苏轼的强烈反对。不过，王安石变法的决心没有动摇，他迅速投入到新法变革之中。可惜，艰难险阻重重，未能成功。

王安石晚年屡遭罢黜，心境发生了变化。看淡世间万事，寄情山水，厌烦俗世的他更写下了“纷纷易变浮云白，落落谁钟老柏青”，以诗寄情。

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