《中国史话》旨在为广大人民群众尤其是青少年提供一套较为完整、准确地介绍中国历史和传统文化的普及类系列丛书，从而使生活在信息时代的人们尤其是青少年能够了解自己祖先的历史。《中国史话》系列丛书主要从政治、经济、文化等各个方面介绍了从古至今数千年来中华文明发展和变迁的历史。这些历史不仅展现了中华五千年文化的辉煌，展现了先民的智慧与创造精神，而且展现了中国人民的不屈与抗争精神。

本册为《金融史话》，由陈争平编著。

中国到了明清时代，资本主义的萌芽出现并缓慢发展起来，随之而产生的金融机构也开始逐渐发展。但是1840年以后的外国入侵打乱了中国金融业发展的轨迹，使中国旧有的金融机构和外国金融资本机构结合在一起，不断发展，成为操纵近代中国金融的主要力量。它们造成了中国近百年的金融乱象，民间金融业逐渐衰退，中国成了官僚金融业与外国金融业掘金的乐园。直至新中国的成立，中国的金融体系才逐渐趋于稳定。

《金融史话》为《中国史话》之“近代经济生活系列”之一。

《金融史话》由陈争平编著。

一 鸦片战争前概况

二 半殖民地半封建社会初期(1840～1894)

 1.外国金融势力的侵入

 2.钱庄的变迁

 3.票号的兴盛

 4.金融危机与“红顶商人”的倒台

 5.杂乱的通货

三 半殖民地半封建社会形成时期(1895～1927)

 1.外国在华金融势力的扩张

 2.中国新式银行业的兴起

 3.票号的衰落和钱庄的继续发展

 4.风潮迭起

四 全面抗战前十年(1927～11937)

 1.“四行两局”及官僚资本金融体系的发展

 2.废两改元

 3.白银风潮和法币改革

 4.民间银钱业的变化

 5.上海——“东方的纽约”

 6.革命根据地的金融

 7.九一八事变后的东北金融

五 抗日战争时期(1937～11945)

 1.日占区的殖民地金融

 2.四联总处及国民党政府对大后方的金融统制

 3.法币超额发行

 4.国统区的黄金和外汇市场等

 5.抗日根据地的金融

 6.货币战——抗战时期的特殊战线

六 解放战争时期(1945～1949)

 1.“四行两局一库”对金融高度垄断

 2.国统区的恶性通货膨胀

 3.“金圆券”、“银元券”的崩溃

 4.民间金融业逐渐走上末路

 5.外国银行从中国撤退

 6.新民主主义金融体系在全国的胜利

参考书目

账局，又称账庄，是在城镇经营工商铺户存款和放款的信用机构。它产生于清雍正、乾隆年间，有的学者认为它是中国最早的银行。账局发源于我国北方，主要在北京、张家口和山西汾州、太原一带，多由山西商人经营。北京在清中叶工商业十分繁荣，“京城九门外，铺户何止数万”。京城工商铺户为了扩大经营，往往利用借贷资本，“各行店铺自本者十不一二，全恃借贷流通”，这为山西商人在京开设账局提供了基础。张家口位于中国与俄国陆路通商的交通要冲。由于出口货物在张家口交完税以后，再运至中俄边境路程很长，往返一次差不多要半年时间，商品流转期长，需要更多的垫支资本，商人们往往有求于借贷，所以张家口的账局也应运而生。山西商人开设的账局主要集中在北京、张家口两地。19世纪上半叶账局有了较大的发展，除了山西商人外，其他省份的商人也在北京、天津等地开设了一些账局。账局不仅是中国封建社会后期工商业资本的主要融通者，而且也是当铺、钱铺和印局等金融机构的支持者，具有高利贷中心的作用。

票号，又称票庄或汇兑庄，大约产生于19世纪20年代初。由于票号也是多为山西人经营，所以人们又常称之为“山西票号”。清乾隆、嘉庆年间，国内商品货币经济进一步发展，特别是埠际贸易的开展，使得不同城市间的经济联系日益密切。当时迫切需要解决不同地区间收解现金和清算债务的实际问题，先前靠商人自己带运现金，或由镖局押运现金的方式，已越来越不适应商品流通量日益增加，流通区域日益扩大这一客观情况了。于是，某些信誉卓著的商铺利用它们在一些城市设有分号的关系，逐渐地把不同地区间的汇兑，作为兼营的业务承担起来。山西平遥县商人、日升昌颜料铺经理雷履泰鉴于远道解运现金，困难既多，又不安全，试用汇票来清算与日升昌相往来的各地商铺的账目。最初这种清算方法试行于重庆、汉口、天津、北京等地。后来由于汇水收入十分丰厚，兼营汇兑的日升昌颜料铺就改为专业的日升昌汇兑票号。日升昌成为票号的鼻祖，雷履泰成为票号的创始人。不久，与雷履泰同县的五家绸布庄、绸缎庄，也先后从原来经营的商店改变为专营汇兑业的票号，人们称之为“平遥蔚字五联号”；山西太谷、祁县也有一些商号陆续改营票号业务。此后，票号作为一种新的金融组织逐渐发展起来。

鸦片战争前，票号的经营者几乎全是山西商人，特别以山西平遥、太谷、祁县三地商人势力最大，所以在当时商业社会中称之为山西票号“三大帮”。它们各以资力大小不同，在若干城市设立分号，并且在互相调剂金融的情况下，构成了一个四通八达的以汇兑为主，以存放款为辅的金融体系。票号的资本比一般钱庄雄厚，而且票号股东所拥有的资本往往超过票号资本的几倍或几十倍。票号的业务活动对商品流通的发展所起的积极作用，迅速地为社会上所认识，票号博得了“汇通天下”的美称。P5-6

中国是一个有着悠久文化历史的古老国度，从传说中的三皇五帝到中华人民共和国的建立，生活在这片土地上的人们从来都没有停止过探寻、创造的脚步。长沙马王堆出土的轻若烟雾、薄如蝉翼的素纱衣向世人昭示着古人在丝绸纺织、制作方面所达到的高度；敦煌奠高窟近五百个洞窟中的两千多尊彩塑雕像和大量的彩绘壁画又向世人显示了古人在雕塑和绘画方面所取得的成绩；还有青铜器、唐三彩、园林建筑、宫殿建筑，以及书法、诗歌、茶道、中医等物质与非物质文化遗产，它们无不向世人展示了中华五千年文化的灿烂与辉煌，展示了中国这一古老国度的魅力与绚烂。这是一份宝贵的遗产，值得我们每一位炎黄子孙珍视。

历史不会永远眷顾任何一个民族或一个国家，当世界进入近代之时，曾经一千多年雄踞世界发展高峰的古老中国，从巅峰跌落。1840年鸦片战争的炮声打破了清帝国“天朝上国”的迷梦，从此中国沦为被列强宰割的羔羊。一个个不平等条约的签订，不仅使中国大量的白银外流，更使中国的领土一步步被列强侵占，国库亏空。民不聊生。东方古国曾经拥有的辉煌，也随着西方列强坚船利炮的轰击而烟消云散，中国一步步堕入了半殖民地的深渊。不甘屈服的中国人民也由此开始了救国教民、富国图强的抗争之路。从洋务运动到维新变法，从太平天国到辛亥革命，从五四运动到中国共产党领导的新民主主义革命，中国人民屡败屡战，终于认识到了“只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国”这一道理。中国共产党领导中国人民推倒三座大山，建立了新中国，从此饱受屈辱与蹂躏的中国人民站起来了。古老的中国焕发出新的生机与活力，摆脱了任人宰割与欺侮的历史，屹立于世界民族之林。每一位中华儿女应当了解中华民族数千年的文明史，也应当牢记鸦片战争以来一百多年民族屈辱的历史。

当我们步人全球化大潮的21世纪，信息技术革命迅猛发展，地区之间的交流壁垒被互联网之类的新兴交流工具所打破，世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一个区域都不可避免地存在着两种以上文化的交汇与碰撞，但不可否认的是，近些年来，随着市场经济的大潮，西方文化扑面而来，有些人唯西方为时尚，把民族的传统丢在一边。大批年轻人甚至比西方人还热衷于圣诞节、情人节与洋快餐，对我国各民族的重大节日以及中国历史的基本知识却茫然无知，这是中华民族实现复兴大业中的重大忧患。

中国之所以为中国，中华民族之所以历数千年而不分离。根基就在于五千年来一脉相传的中华文明。如果丢弃了千百年来一脉相承的文化，任凭外来文化随意浸染，很难设想13亿中国人到哪里去寻找民族向心力和凝聚力。在推进社会主义现代化、实现民族复兴的伟大事业中，大力弘扬优秀的中华民族文化和民族精神，弘扬中华文化的爱国主义传统和民族自尊意识，在建设中国特色社会主义的进程中，构建具有中国特色的文化价值体系，光大中华民族的优秀传统文化是一件任重而道远的事业。

当前，我国进入了经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新的历史时期。面对新的历史任务和来自各方的新挑战，全党和全国人民都需要学习和把握社会主义核心价值体系，进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量，这是我们建设社会主义和谐社会的思想保证，，中国社会科学院作为国家社会科学研究的机构，有责任为此作出贡献。我们在编写出版《中华文明史活》与《百年中国史话》的基础上，组织院内外各研究领域的专家，融合近年来的最新研究，编辑出版大型历史知识系列丛书——《中国史话》，其目的就在于为广大人民群众尤其是青少年提供一套较为完整、准确地介绍中国历史和传统文化的普及类系列丛书，从而使生活在信息时代的人们尤其是青少年能够了解自己祖先的历史，在东西南北文化的交流中由知己到知彼，善于取人之长补己之短，在中国与世界各国愈来愈深的文化交融中，保持自己的本色与特色，将中华民族自强不息、厚德载物的精神永远发扬下去。

《中国史话》系列丛书首批计200种，每种10万字左右，主要从政治、经济、文化、军事、哲学、艺术、科技、饮食、服饰、交通、建筑等各个方面介绍了从古至今数千年来中华文明发展和变迁的历史。这些历史不仅展现了中华五千年文化的辉煌，展现了先民的智慧与创造精神，而且展现了中国人民的不屈与抗争精神。我们衷心地希望这套普及历史知识的丛书对广大人民群众进一步了解中华民族的优秀文化传统，增强民族自尊心和自豪感发挥应有的作用，鼓舞广大人民群众特别是新一代的劳动者和建设者在建设中国特色社会主义的道路上不断阔步前进，为我们祖国美好的未来贡献更大的力量。

陈奎元

2011年4月