本书总结了编者多年来从事藏獒教学、科研和生产实践方面的成果与经验，着重解决实用性问题。其内容涵盖藏獒的起源、驯化与品种形成，藏獒品种资源及其保护，藏獒的生物学特性，藏獒的外形、体质与生产力，藏獒的繁殖，藏獒的育种，藏獒的选配，藏獒的系统选育，藏獒的饲养管理，藏獒的培育等。该书突出了理论与实践的有机结合，系统性、科学性、实用性、先进性和可操作性并重，内容丰富、新颖。旨在能够填补目前藏獒生产中选育的不足，对藏獒产业化发展的科研和生产起指导作用，同时也为广大爱好者提供了解藏獒的全面知识。

这是一本藏獒方面的专著，全面总结了藏獒这一我国特有的地方品种的特点、特性、目前的生产和科研方面的重要成果，内容主要包括藏獒的起源、驯化与品种形成，藏獒品种资源及其保护，藏獒的生物学特性，藏獒的外形、体质与生产力，藏獒的繁殖，藏獒的育种，藏獒的选配，藏獒的系统选育，藏獒的饲养管理，藏獒的培育等。本书具有内容科学、资料翔实、理论联系实际、见解独到等特点，对目前藏獒的生产、科研和品种资源保护具有重要的指导作用。书中还配有200余幅彩色照片，图文并茂。

本书可供藏獒爱好者、繁育场工作人员及农业院校相关研究人员阅读，具有很高的参考价值。

绪论

 一、关于中国藏獒

 二、犬在我国西部地区驯养、驯化的史前信息

 三、有关藏獒品种形成的历史考证

 四、藏獒文化

 五、藏獒养殖产业化发展与未来

第一章 藏獒的起源，驯化与品种形成

 第一节 藏獒的起源与驯化

一、藏獒在动物学分类中的地位

二、关于藏獒的史料记载

三、藏獒的驯化

 第二节 藏獒的品种形成

一、藏獒产区的生态特征

二、自然与社会生态因素对藏獒品种形成的影响

第二章 藏獒品种资源及其保护

 第一节 藏獒类群与藏獒珍品

一、藏獒类群

二、藏獒珍品

 第二节 藏獒品种资源的保护

一、藏獒品种资源现状

二、藏獒品种资源保护的意义

三、藏獒品种资源保护的理论与方法

第三章 藏獒的生物学特性

 第一节 藏獒的适应性

一、适应性的概念

二、藏獒在我国内地环境下的适应性

 第二节 藏獒的生理特点

一、藏獒的智力和感觉器官

二、藏獒消化道的特点

三、藏獒的食性与摄食特点

 第三节 藏獒的行为学特性

一、藏獒的行为学基础

二、藏獒的行为生理

三、藏獒的本能行为

四、藏獒的领域行为

五、藏獒的社会行为

六、藏獒的学习行为

七、藏獒的母性行为

八、藏獒的其他行为

第四章 藏獒的外形、体质与生产力

 第一节 藏獒的外形

一、藏獒外形学说

二、自然生态因素对藏獒外形和气质秉性的影响

三、社会生态因素对藏獒气质秉性的影响

四、藏獒外形的结构、功能及其选择

五、藏獒的外形鉴定

 第二节 藏獒的体质

一、藏獒的体质类型

二、体质与其他特性的关系

 第三节 藏獒的生产力

一、生产力的概念

二、生产力及其评定原则

第五章 藏獒的繁殖

 第一节 藏獒的生殖器官及其功能

一、母犬的生殖器官及其功能

二、公犬的生殖器官及其功能

 第二节 藏獒的发情与性成熟

一、母犬的发情与发情周期

二、公犬的性成熟与初配年龄

 第三节 生殖激素对藏獒繁殖功能的影响和发情调控

一、生殖激素对藏獒繁殖功能的影响

二、发情调控

 第四节 藏獒的配种

一、对藏獒公、母犬的要求

二、藏獒的性行为、配种注意事项和配种失败原因分析

 第五节 藏獒的妊娠

一、妊娠征兆

二、妊娠期及胚胎发育

三、妊娠诊断

 第六节 藏獒的分娩

一、分娩前的准备

二、分娩征兆

三、分娩过程

四、助产

五、产后母犬的护理

 第七节 藏獒的繁殖力

一、繁殖力的评定指标

二、影响繁殖力的因素

三、提高繁殖力的措施

第六章 藏獒的育种

 第一节 藏獒的生长与发育

一、生长与发育的概念及其研究的意义

二、研究藏獒生长发育的方法

三、藏獒的生长发育规律

四、培育与培育的原则

 第二节 藏獒的遗传性状、选种和种用价值

一、藏獒的遗传性状

二、藏獒的选种

三、藏獒种用价值的评定

四、藏獒的选择和评定原则

第七章 藏獒的选配

 第一节 选配的概念、作用和分类

一、选配的概念和意义

二、选配和选种的关系

三、选配在藏獒选育中的作用

四、选配的分类

 第二节 个体选配

一、品质选配

二、等级选配

三、血统选配

 第三节 近交及其应用

一、近交程度的分析

二、犬群近交程度的估计

三、近交的用途

四、近交的应用

 第四节 近交衰退及其防止

一、近交衰退现象

二、近交衰退的原因

三、近交衰退的防止

 第五节 选配计划

一、选配的原则

二、选配前的准备工作及选配程序

三、拟定选配计划

第八章 藏獒的系统选育

 第一节 系统选育的概念和意义

一、系统选育的概念

二、开展藏獒系统选育的意义和紧迫性

 第二节 藏獒的本品种选育与纯种繁育

一、本品种选育

二、纯种繁育

 第三节 藏獒的品系繁育

一、建立品系的注意事项

二、建立品系的方法

第九章 藏獒的饲养管理

 第一节 藏獒的营养

一、藏獒的营养物质

二、藏獒的营养需要

三、藏獒的饲料

 第二节 藏獒的标准化饲养

一、藏獒的饲养标准

二、藏獒的日粮配制

 第三节 藏獒的犬舍、用具和日常管理

一、犬舍与环境卫生

二、饲养藏獒的基本用具

三、藏獒的日常管理

四、藏獒的四季管理

五、发生疫病时期的管理

第十章 藏獒的培育

 第一节 藏獒种公犬的培育

一、对种公犬的全面评价

二、对种公犬适应性的培育要求

三、对种公犬体质类型和气质品位的培育要求

四、种公犬的饲养管理

 第二节 藏獒母犬的培育

一、休情期母犬的培育

二、妊娠期母犬的培育

三、哺乳期母犬的培育

 第三节 藏獒幼犬的培育

一、新生幼犬的哺育

二、哺乳幼犬的日常护理

 第四节 藏獒育成犬的培育

一、育成犬的生物学特点

二、育成犬的营养需要和饲养管理

附录

 一、藏獒标准

 二、纯种藏獒繁育场举例

四、藏獒文化

13世纪初，成吉思汗在巩固漠北大本营的基础上，派大将多达那波率部从甘肃凉州(今武威)进藏了解各派的政治势力和宗教等情况，议定了西藏地方归顺蒙古事宜。公元1240年，元太祖成吉思汗挥师横扫欧洲，亲自颁令征调藏族中最为剽悍尚武、骁勇善战的党项人组建猛犬军团作为北路先锋，直逼欧洲。该猛犬军团拥有清一色的藏獒三万余只，在战斗中骁勇无敌，所向披靡，立下了赫赫战功。成吉思汗因此说：“身经百战，巨獒之助我，乃天之战神助我也。”

在青藏高原，藏獒一直具有神的地位，古代传说中神勇的猛兽“狻猊”即指藏獒。因此，藏獒又被称为“苍猊”。清乾隆年间，陪同西藏班禅大师东进的清政府驻藏都统傅清进将一只西藏神獒带到北京，立即引起朝野轰动。朝野上下都为该藏獒神犬的英姿、气势而赞叹。为此，在清王朝供职、专为乾隆皇帝画像的意大利画家朗士宁受乾隆旨意，为该神犬作画。画中獒犬遍体通红，气薄云天，被乾隆皇帝称为“狗状元”。该画卷因之而成为世界名作。

自古至今，藏獒为帝王将相所珍重，被认为是身份和地位的象征，也一直被社会人士所崇敬。藏獒代表着一种民族文化，一种精神，一种智慧，经青藏高原严酷自然条件的陶冶和藏族牧民的严格选择、精心培育，藏族牧民性格中的诚实、守信、纯朴、耿直、自强自立、勇往直前、百折不挠、毫不畏惧、淡泊名利、安守本分、无私奉献、任劳任怨等的品格、风格和品质都融化在藏獒的特征和精神中，也融化在藏獒的本能行为里，为人类深深赞颂。

17世纪以来，没有一个访问东方的西方人会忽略藏獒的存在。在西方人眼中，藏獒被看成是人类所培育的最古老、最大型的犬品种。它体现了在青藏高原严峻险恶的生存环境中，人类不屈不挠的生存能力和意志，是一种精神的象征。因此，在中国的民俗文化中，藏獒已成为一种精神的象征体，反映出藏族人民勤劳、朴实、勇敢、顽强、热爱家乡的民族精神。这种精神也是数千年来全体中华儿女在黄河母亲的哺育下，建设锦绣大地、保卫祖国河山的力量源泉和内心依托，蕴含着深深的民族情感。

因此，翻开中华民族的历史画卷，也不难理解，中国人几千年来所神化的英雄盘古为什么是狗首人身了。据《太平御览》卷二引《三五历记》：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千年，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天高一尺，地厚一丈。如此八千年，天数极深，盘古极长。”这里盘古已被神化到与天地齐高的境地，位于三皇(盘古、伏羲、神农)之首。同时说明这样一个事实，我国的先民虽然已经脱离了茹毛饮血的动物状态，但在他们内心的深层意识中，并没有把自己与动物彻底区分。人的自我意识虽然已上升为主宰，但由于人们曾与动物长期相处，并多以动物为崇拜对象(崇拜鹰、虎、牛、狗等)，由此而形成万物有灵的心理因素是自然而纯朴的。在古人心目中，人兽结合和狗首人身为崇高的神祗增加了神性和神感，使人狗一体的形象具有力的伟岸和志的坚毅，体现出一种勇猛的气魄和果敢的信念。又寓意着狗的不惧险阻，勇于向前，自我牺牲，专一不二和忠于职守的精神和品德，为我们的祖先所崇尚。

神祗形象中所蕴含的精神和品格，狗作为祥瑞之物在我国民俗文化中产生的影响，将对培养现代人勇敢、善良、坚韧不拔和自我牺牲的精神等方面继续产生深远的影响。说明无论是藏族人民，还是其他各民族人民，对藏獒的宠爱负载着深厚的民族情感，也获得了深深的精神慰藉。

我国考古学家在距今9000年的磁山文化遗址中就已发现了家犬的遗骨。早在远古之时，我国先民已完成了对犬的驯化，并将各种犬分为三大类，一类叫“田犬”，二类叫“吠犬”，三类叫“食犬”。处于母系氏族公社的伏羲之八卦，已将犬包括在艮封之中，主张众民养六畜，即马、牛、羊、鸡、犬、渚。根据殷墟甲骨文记载，至商周时期，我国古代先民养犬已极为盛行，且颇具规模。周朝时掌管牲犬官，称为犬人，其组织机构甚为完备。据周礼秋官司，冠之犬人(既掌管祭祀的犬牲，又担任相犬的任务)云：“犬人下士二人，府一人，史二人，贾四人，徒十六人。犬人掌管犬牲，凡祭祀共用犬牲，用拴物，伏瘗亦如之，凡几洱沈辜，用可也，几相犬牵犬者属焉，掌其政治。”

但是只有来到青藏高原，才能深刻感受到藏族同胞对藏獒宠爱的那种深沉情感。在藏族同胞家中，男女老少都爱狗，他们会因为拥有几只毛色均一、体格雄伟、气宇轩昂、性格沉稳的藏獒而自豪。“牛羊成群狗硕壮”是-一个富庶藏民家庭的标志。藏民同胞爱藏獒也与藏獒在藏民家庭生产与生活中占有重要地位和发挥着重要的作用有直接关系。所以，有一位藏族朋友这样叙述藏獒的驯育：藏民族与狗的缘份很长久，高原人部落各有各的牛羊牲畜，各有各的草场河流，牧业生产本身的规律是分散游牧，这样藏人就不得不在猛兽中找朋友，找助手，找合作伙伴，经过实践，发现捕捉并驯育了以藏獒为代表的狗类，狗也就成了牧人忠实的伙伴和四季不离的好朋友。藏民族对狗的研究是独到的、精湛的，全面的、辩证的，他们捕捉到了狗的本质属性，即勤劳、任怨、专一、忠诚、勇敢，与主人同甘共苦，相依为命。考察驯狗历史可以发现，藏民族与狗的缘份很长久。吐蕃八代君主直贡赞普时期(公元前二世纪，汉武帝时期)，藏区就已经有了驯育的藏獒。直贡赞普被侍卫官罗阿刺死篡位，为了复仇，直贡赞普的妻兄天笨波师用10头牛换回了一只十分漂亮、十分凶悍的藏獒，精心喂养调驯，带到阿罗所在的宫殿，乘阿罗晒太阳，他在狗身上涂了剧毒药，让狗跑到阿罗面前，生性喜欢狗的阿罗情不自禁地抚摸狗的绒毛，结果中毒身亡。据故事可说明，藏獒的培育成功至少已有2000多年了。

在《文汇读书周报》有评价：“人们真正崇拜的应当是藏獒……之所以呼唤藏獒精神，也正是因为现代社会生存竞争的残酷，使人们对诚信、对忠诚更加渴望。”藏獒代表着一种职业精神，代表着一种民族文化，代表着一种人生哲学。藏獒的智慧是生存的智慧，竞争的智慧，强者的智慧，成功的智慧。

P10-13

藏獒(Tibetan Mastiff)是广泛分布在青藏高原及其周边地区的护卫犬。藏獒在漫长的品种培育历史进程中，受到青藏高原严酷自然条件的陶冶和牧民群众的严格选择、精心培育，铸就了其协调的体形结构、高大强壮的体躯形态、粗糙紧凑的体质类型、威猛强悍的气质秉性和对产区自然与社会生态环境良好的适应性。青藏高原是一个古老而神秘的地方，在以苍茫的雪原、雄伟的山峦、咆哮的江河为背景的青藏高原发育成长的藏獒，具有了山峰般的威严、风暴般的迅猛、白云般的温柔、清溪般的可爱，形成了刚强、勇敢、坚毅、忠诚的秉性和气质，成为藏族牧民最忠实的伙伴和助手，古往今来令世人称赞，为世界瞩目，被誉为“东方神犬”。

藏獒以其固有的品质、性能得到了世人的认可和重视，并为人类创造新的财富，体现了藏獒在人类社会生活中固有的价值和地位。饲养藏獒已成为一种时尚，并逐步发展成有广阔前景的新型产业。但是，大批藏獒被直接贩运到我国内地后，由于海拔、气候、光照、食料和栖息环境的剧烈变化，又缺乏科学的饲养管理和繁育技术，藏獒完全处于一种生理紊乱或应激状态，加之商业性炒作和不规范的人为干预，使藏獒表现出一定的退行性。因此，无论出于怎样的目的或在什么地区，为了饲养和培育优良的藏獒，都首先应当以保持和发展藏獒的适应性为核心，融藏獒体形外貌、体质类型、气质品位和社会鉴赏于一体，并据此采取科学严谨的饲养管理和繁育技术，实现对藏獒的科学培育。

本着密切结合生产，服务于行业发展需要的原则，本书总结了编者多年来从事藏獒教学、科研和生产实践方面的成果与经验，着重解决实用性问题。本书内容涵盖藏獒的起源、驯化与品种形成，藏獒品种资源及其保护，藏獒的生物学特性，藏獒的外形、体质与生产力，藏獒的繁殖，藏獒的育种，藏獒的选配，藏獒的系统选育，藏獒的饲养管理，藏獒的培育等。本书的特点是突出了理论与实践的有机结合，系统性、科学性、实用性、先进性和可操作性并重，内容丰富、新颖。希望本书能够填补目前藏獒生产中选育的不足，对藏獒产业化发展的科研和生产起指导作用，同时也为广大爱好者提供了解藏獒的全面知识。

由于时间仓促、水平有限，不足之处在所难免，敬请读者批评指正。

编者

2009年3月