敦煌曲子戏的音乐唱腔吸收了陕西秦腔、眉户及甘肃各地曲子戏的各种曲调，是在民间音乐的基础上，发展形成的曲牌体戏曲音乐。它包容了文学、音乐、舞蹈、曲艺、特技等各种艺术成份。主要由剧本、曲调、曲牌三部分组成。其伴奏乐器文武兼备。剧本短小、情节曲折，语言生动，幽默滑稽。曲调非常丰富，欢调使人兴奋无比，悲调能够催人泪下。

敦煌曲子戏的剧目题材广泛。有神话故事、历史传说等社会生活各个方面，反映各个社会时代的风貌，歌颂真、善、美，鞭挞假、恶、丑，具有很高的审美价值。

敦煌曲子戏是敦煌独有的地方戏种，亦称“小曲戏”、“小调戏”。它源于明清时期的民间俗曲，清末民初在各地形成具有不同风格的地方小戏，如敦煌曲子戏、华亭曲子戏、新疆曲子戏、宁夏曲子戏等。曲子戏的唱腔属联腔体，由众多的曲牌连缀而成，在发展过程中又吸取了秦腔、眉户的艺术成分。

本书精选曲子戏经典剧目，包括：《花亭相会》、《楼台会》、《双锁山招亲》、《小姑贤》、《燕青打擂》、《张连卖布》、《钉缸》、《桂香女担水》等等。

花亭相会

楼台会

拷红

双锁山招亲

燕青打擂

两亲家打架

小姑贤

庵堂会

二姐娃害病

老少换

张连卖布

货郎算账

亚仙剌目

钉缸

十里亭

牧牛

下四川

桂香女担水

采花

彩楼配

花亭相会

高文举 (上场，念)

中状元名扬天下，翰林院帽插宫花。

下官高文举，陈州范阳人氏。可怜我二老去世，多亏姑父姑母将我抚养成人，我那梅英姐姐与我教下“梅花篆字”。大比之年，皇王开科，一家人送我上京求官，我那恩姐将我送到十里长亭，抹下手上金镯，一分两半言道：“兄弟呀，兄弟！若要夫妻重相见，除非玉镯对玉环。”今夜晚上独坐书馆，不想恩姐倒也罢了，想起恩姐，好不痛煞人了！

(西京)高文举独坐花亭上，

想起恩姐泪汪汪。

姑父姑母不得见，

梅英姐姐不团圆。

高文举心不安，

观星楼上把星观。

纂冒星上来一撮撮，

三星上来单摆着，

北斗七星兄弟多，

南斗六星整六个，

水平星上来河口里站，

紫微星上来斗口里坐，

织女星上来河西坐，

牛郎星上来紧跟着。

王母娘娘空中过，

手拿金簪划天河，

牛郎划在河东坡，

织女划在河西坐。

我把二星有一比，

不比别人比自己。

织女星好比张梅英，

牛郎星好比高文举，

天河好比温丞相，

害得我夫妻不团圆。

恨不能长枪刺死温丞相，

短剑砍杀温秀英。

杀死他父女两个人，

深海怨仇一日清。

高文举我心内烦，

下星台花园走一番。

观见粉壁墙上有首诗，我不免上前念一念，上写道：“张良昔日去归山，梅鹿荷花在池边。鹰飞千里只为食，妻在床边盼夫还。”“张良昔日去归山”，“张”字为头；“梅鹿荷花在池边”，“梅”字为头；“鹰飞千里只为食”，“鹰”(英)字为头；“妻在床边盼夫还”，“妻”字为头。四句取头字原来是“张梅英妻”。不知是哪个丫环，将我恩姐的名字留在粉壁上，我要查查查，访访访，访着了给她个剜眼剁手之罪。

(西京)张良昔日去归山，梅鹿荷花在池边，鹰飞千里只为食，妻在床边盼夫还。高文举走往前，一个红灯挂前面。

前面有一个红灯笼上面也有诗句，待我上前测相测相。上写道：“高照明灯读五经，文章夺取天下才，举步千里鳌头占，夫在外面不回还。”“高照明灯读五经”，“高”字为头；“文章夺取天下才”，“文”字为头；“举步千里鳌头占”，“举”字为头；“夫在外面不回还”，“夫”字为头。这四句头原来是“高文举夫”。又不知是哪个丫环无聊，将下官名字留在灯笼上，查查查，访访访，访着了定给她个剁手剜眼之罪。

(西京)高照明灯读五经，文章夺取天下才。举步千里鳌头占，夫在外面不回还。高文举，心不安，举步来到花亭间。高文举打坐花亭上，忽听花园内动哭声。

张梅英 (上场，西京)三更三点月儿高，张梅英在花园哭号啕。

高文举 一声哭罢一声高，好似张良吹玉箫，二声哭罢二声低，好像霸王别虞姬。想一想来明白了，温成贼害死的人多了。

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