中国经济奇迹已是毫无疑问的事实，原因却众说纷纭。制度变革，人口红利……这些都是不可或缺的原因。但我们不能忽略中国人的勤劳、坚忍和奋斗精神在中国经济奇迹中扮演的重要角色。

《了不起的中国人》作者苏东正是通过对众多案例的梳理，描绘出一群群中国人在海内外奋力拼搏的场景。他们含辛茹苦，背井离乡，奋力打拼。正是他们的勤劳与坚忍，支撑起了中国经济30多年来的奇迹和光明的未来！

《了不起的中国人》是一本探讨中国经济奇迹原因的书。

自从见证了中国的经济奇迹。就不断有人探究它产生的原因。人们的一个普遍观点是，改革开放是中国经济取得如此巨大成绩的最大原因，也就是很多人所说的制度的改善。但是中国经济成功的原因难道仅仅是制度吗？

事实并非如此。我们的经济制度、政策环境与很多国家相比还算不上太好。比如中国许多最赚钱的行业依然有着准入壁垒，最有活力的民营企业的发展仍然受到限制。既然经济制度并不完美，那么为什么中国仍然能够创造出令世人惊叹的经济奇迹呢？

或许我们该从人的角度来思考中国的经济增长。中国人最勤奋和节俭，最具有吃苦精神，最听话和守纪律；并且，中国人有着更迫切的对财富的渴望。正是由于中国人有着比其他地方更勤劳、更进取的工人、农民、商人和企业家等，一旦在制度上放松了管制和束缚，中国民众的活力和创造力就会急速爆发。

正是勇于拼搏、坚忍勤奋的这群了不起的中国人，支撑起了中国经济的腾飞。《了不起的中国人》作者苏东正是通过对众多案例的梳理，描绘出一群群中国人在海内外奋力拼搏的场景。

代序 勤劳致富 茅于轼

前言 中国经济奇迹 从何而来

第一章

 了不起的中国人

 被夸大的廉价劳动力

 被低估的中国竞争力

 中国工人的贡献

 难以比拟的中国工人

 主动性的差异

 勤奋的中国企业家

第二章

 成功学与儒家思想的影响

 中国的独有现象

 儒家思想与成功学

 儒家思想对东亚国家的影响

 恶评成功学

 两姐妹的奋斗

第三章

 勤劳的中国各阶层

 了不起的中国制造

 竞争力的由来

 中国制造的崛起

第四章

 温州人的成功

 巴黎：欧洲温州人的大本营

 11区的辉煌

 逐步蚕食

 扩大地盘

 进军餐馆

 其他国家的温州人

 西班牙烧鞋事件

 温州人在美洲

 温州人：中国的犹太人

第五章

 非洲的中国富人

 种菜致富

 致富之因

 非洲的吸引力

 非洲的中国公司

 在非洲成功的原因

 苦行僧式的中国人

 非洲人的警告

 保定村的故事

第六章

 传统的华人领地

 华侨历史

 华人富豪

 政策歧视下的奋斗

 可敬的华人

第七章

 中国人的弱点

 反驳唱衰中国经济论

 中国人的劣习

 遭到抱怨的中国品质

 排华论者

 别人的担心

 两个值得关注的国家——越南和印度

第八章

 警惕民粹主义

 民粹主义的平民属性

 民粹主义为什么有害？

 拉美化因为民粹主义病症

 中国没有贫民窟

 中国的神话和制度缺陷

后记

20多年前，有谁会想到，中国的经济会超过当时国人都感觉遥不可及，并且被认为是东亚经济发展群雁中头雁的日本，成为仅次于世界头号强国美国的第二号经济大国？自1978年之后，中国的变化是惊人的。这种变化不仅仅反映在外观的感受上，也反映在人们的内心、思维方式、社会观念等方方面面。

中国人越来越自信了。

记得我还小的时候，那时改革开放开始还不太久，我们打开了国门，刚看到外面的世界。外国是如此繁荣发达，外国人的产品是如此先进，所有一切都让我们中国人自愧不如。

因此便有了一个直到今天仍然在很多人话语中出现的词——“崇洋媚外”。所谓“崇洋媚外”，有个极端一些的说法，认为外国的月亮都比中国的圆。在中国计划经济时期所造成的落后的过去，对“崇洋媚外”现象，我们容易理解，外国的经济更发达，外国的东西就是比中国的好，中国人就喜欢外国产品。在过去的中国，国人的“崇洋媚外”不仅表现在对外国产品上，而且还表现在对中国的出口产品上。许多年前，中国有一个“出口转内销”的现象——由于各种各样的原因，包括质量问题等，反正是原本要出口的产品不能出口了，需要“出口转内销”。但就是这样一些有质量问题的产品也往往比原本内销的产品更受欢迎。

很多人从小就被灌输了这样一种观念：买东西就要买外国货，质量好，设计好，耐用。总之，就是洋货比国货都好。由于消费者如此迷信进口货，以至于国外的旧货、二手货甚至洋垃圾运到中国后，在一段时间里竟也成了人们争相购买的“香饽饽”！

崇洋媚外很大程度上是因为我们的长期落后造成的，有人认为这是由于“自卑情结导致的低自尊”。自近代以来，中国就已经成为“落后”的代名词。当中国人还身着土布大褂的时候，西方国家使用的机械纺织机已能织造出更细致、更便宜光亮的现代机织布了；当中国人还处在人力畜力、肩扛手抬阶段的时候，洋人却已经让我们见识到了汽车、火车，而且奔驰得飞快；当中国人还在使用烽火、快马传递信息的时候，西方已经开始使用电报、电话了；甚至，西文先进生产力给中国的社会商品种类中留下了许多带洋字头的名词，比如洋火、洋布、洋油、洋漆，乃至打仗用的洋枪洋炮……于是，这让我们有了一种定势思维——科学技术还是外国厉害，我们永远都追不上。我们总觉得西方国家比我们强，导致我们总是缺乏必要的自信。

在崇洋媚外情结的驱使下，我们总是对西方“舶来品”情有独钟，甚至国外的洋垃圾都一度成为我们的抢手货。洋品牌在潜移默化中也改变了我们的生活方式。吉利集团董事长李书福曾在欧洲访问，看到满大街跑着奔驰宝马，但他不用看车内就能猜到是谁在开这样的车子。他说：“全世界开奔驰宝马的人，大部分是中国人。真正的外国人，并不一定会去开奔驰宝马。”

甚至许多人还抱怨，中国人太落后了，思想太封建了，中国人的生括节奏太慢了，中国人不懂得艺术享受，等等。

特别是对日本。有一段时间中国人在日本人面前是充满了自卑感的，觉得自己的一切都不如别人，包括我们这个民族自身。也的确，那个时候我们使用的电器是日本产的，乘坐的汽车也是日本产的，工厂中使用的机器设备也是日本产的。

因此挂在我们嘴边的永远是日本人工作认真，日本货质量好，日本人的技术就是比我们强。许多人都认为，中国人没日本人精细，没日本人聪明。有些自日本归来的人更是强化了这种观点。他们都会诉说日本的繁荣发达，日本的洁净，什么皮鞋穿一个礼拜不用擦，衬衣穿三天领子也不会黑。所有的这些都让我们自愧弗如。因此我们更加自卑了。  这种观点发展到最顶峰的时候，一个有关日本孩子与中国孩子的报道也在中国社会上引起了轩然大波。直到今天，我们仍然可以看到这篇报道，名为《夏令营中的较量》。报道讲述了在1992年8月，77名日本孩子来到内蒙古，与30名中国孩子一起举行了一次草原探险夏令营。据称在这次活动中，中国孩子和日本孩子表现出了非常强烈的反差：中国孩子大都娇生惯养、怕吃苦、身体弱、没有拼劲和闯劲，而家长也是过多呵护，很多人都在暗地里偷懒耍滑；而日本孩子却相对都坚强独立、能吃苦、坚忍，并且少说多做。

当时这一报道发出后立即成为举国热议的话题。人们纷纷议论：难道连孩子我们也都输在了起跑线上？中国孩子也比日本孩子差？

越来越多的事实让我相信，这些认识和观点都是十分偏颇的。英国教育家伊迪斯在目睹了中国少年在世界上屡获数学、音乐大奖，并多次访问中国后，不由自主发出了这样的感叹：中国孩子是最辛苦的一族。而一位在美国的中国母亲在比较了中国孩子与美国孩子之后，得出了一个这样的结论：中国孩子比美国孩子用功。她注意到，在书面学习上，中国孩子几乎总是要比同龄的美国孩子成绩更好一些。除此之外中国孩子还总是比美国孩子更忙。除了一大堆的功课要完成之外，课后时间还有大量的课外功课和各种各样的文体活动，导致孩子独立玩耍的时间很少。当然，她也注意到，美国孩子在口头表达方面要大大优于中国孩子。

关于中国孩子的用功，我们从一名英国记者的文章中也看到了相似的例证。2008年汶川大地震后，他在映秀镇看到遇难孩子留下的作业本，上面都是孩子密密麻麻抄写的方块字，他感慨地说：中国一个落后村庄孩子的作业可以使英国所有的同龄孩子感到惭愧。

无数的事例都告诉我们，中国人不比外国人差，甚至在经济发展中我们往往能够比其他国家的国民取得更大更突出的成绩。

研究一下美国和东南亚地区不同文化族群的生态位，会发现这样一个现象：同等制度背景下，不同的文化族群在竞争时取得的成就差别很大。以美国为例，犹太人和华人同属少数族群，都有与美国主流社会不同的文化或习俗，都是公认的两个相对成功的文化族群，但都不是主流。

而在东南亚，在同样的制度环境下，华人取得的经济成就甚至文化成就往往要高于当地人。华人更多从事城市工商业，也从事金融业、娱乐业等。在大多数东南亚国家，华人几乎控制了整个城市经济，成为上层族群。当然由此也产生一个问题：为什么华人在东南亚取得的成就高于本地人呢？我们会发现制度以外的其他因素，可以笼而统之地归之于文化因素。

也许有人说，可能是人种因素。但这很容易找到反例，比如犹太人与阿拉伯人都是闪米特人的后裔，具有共同的血脉。但是无论在哪个方面，犹太人与阿拉伯人都有着巨大的差异。因此，我更相信那是文化的力量。

关于中国人发展经济的能力，还有一个事实可以用来证明：在东南亚诸经济体中，凡是华人占人口比例大的经济都发展得很好，甚至显示出华人所占比例越大，该经济体经济发展就越好的现象(依靠资源致富的文莱除外)。

要知道在20世纪50年代，东南亚诸经济体，包括中国的香港、台湾地区基本都是处在同一起跑线上的。而如今，我们可以看到，在这些经济体之间已经有了巨大的差距。最发达的中国香港、台湾地区以及新加坡恰恰都是华人占主体的地方。而在其余的东南亚诸经济体中。如马来西亚华人占当地人口比例最高，而恰恰马来西亚也是其中最发达的。P3-7

苏洪涛(苏东)我很早就认识。那还是在1999年的时候，他提出了一个理论，认为中国人过分节俭的作风是经济发展的一大危害，为此他还写了一本书，书名是《走出节俭的误区》。当时我很不以为然，因而与他有过争论。那时我认为节俭有利于储蓄，有利于投资，有利手扩大再生产。经济的发展就得靠储蓄。他未能说服我，两人也因此结缘。中间也看过他写的另一些文章，很有力量，犀利，有见地。对他，我不光是欣赏，而且还一直有些惊奇，虽然他并没有受过特别好的教育，但对很多问题却能够直觉式地看出其内在本质，这也常常让我感叹其过人的才华。我还欣赏他的为人，既能尊重别人，又能约束自己。所以还为他介绍过工作。

关于节俭和消费的矛盾，我到最近才想通。长期的节俭确实对经济发展是不利的。从动态的发展看，消费不足可以用投资来弥补，到了下一周期，生产能力因为上一期的投资而扩大，但是消费依然不足，还要用投资来补足，于是下一周期需要更多的投资。如此循环，造成为投资而生产，而不是为消费而生产。全社会陷入越来越大的投资陷阱和面临生产能力过剩问题。这正是中国当前一个重大的经济问题。我们的经济增长非常成功，可是百姓的生活改善却有限。高增长和低消费，就是储蓄过度的结果。

在2009年9月份的时候，洪涛跑来我家里一趟，跟我说了他要写这本书的想法。最初我是有些反对的，因为初听上去这像是一本流行的民族主义方面的书。但是，听他认真解释之后，我就释怀了。他的基本观点我是认同的。中国经济的成功有许多因素，大家都谈过了。但是中国人的勤劳却很少有人提到过。其实这一点极其关键。如果我们比较一下中国人和外国人，或者比较一下有儒家传统的人和受其他传统影响的人，这个特点就很明显。中国工人的生产效率高，听话，吃苦耐劳。这些特点是有利于经济增长的。中国人对很薄的利润也会不辞辛苦地追求。最典型的是温州人和四川人。

改革开放初期，浙江人跑到全国各地弹棉花，西到新疆，北到黑龙江，到处都有浙江人的踪迹。弹棉花赚不了多少钱，但是他们肯舍得远去万里之外，追求那一点点微薄的利润。改革开放后，温州人跑遍世界各国，在十分困难而且危险的环境下求生存。四川人也不怕吃苦。重庆的棒棒队，一个瘦小个子能挑150斤的货物，能爬很陡的坡，非常让人感动。这种精神是世界上少有的。这种传统可能和生活环境的艰难有关。因为这两个省都是人口众多、资源稀缺的省。

全局而观，和别的国家相比，中国就是一个缺乏资源的地方。这一现状也造就了中国人吃苦耐劳的精神。这种精神一旦有一个良好的市场环境，就能发挥出巨大的力量。

“文化大革命”结束时中国的落后局面也为以后的经济改革成功打下了基础。特别是在农村，从一个极低的水平出发，任何改善都能受到欢迎。改革开放30年中中国最主要的劳动力是进城打工的农民。他们为中国建造了无数的高楼大厦、道路桥梁，为中国积累了两万多亿美元的外汇储备，挖了上百亿吨的煤。一切最苦最累的活都是他们干的，不但流汗而且流血。而他们的所得却只是一份极低的工资，但是比起以往在农村吃不饱的情况，还是有了根本的改善，所以没有发出任何抱怨。只有当这点微薄的工资有时还被克扣时，才会提出微弱的抗议(往往以自杀为代价)。世界上没有哪个国家有这样数量的几乎无限的、勤劳平顺的劳动力。从这一点来看，中国的改革是别的国家无法模仿的。

但是在30年后的今天，情况已经发生了根本性的变化。现在进城打工的农民已经不是吃不饱的农民，而是有着更高要求，权利意识也逐渐觉醒的一群人。如果认识不到这一逐渐发生的变化，仍然用老旧的劳动政策，是肯定会碰壁的。

关于中国人的勤劳在中国经济发展中所起的作用，我觉得特别有价值的是，过去对这点很少有人提到，而苏洪涛在这本书里却着重做了强调，我认为这是非常可贵的。

2009年11月24日

中国的经济奇迹很大程度上来源于中国人的勤奋。这一观点在我心中已经存在很久了。我也曾在许多场合谈起过我的这一观点，大多数人都还是认同的。但是我总感觉我们对自己的勤劳在我们的经济奇迹中所起的作用重视和认识得不够。比如，很多人说，中国人勤劳似乎并不是一个新鲜的说法——很久以来，我们一直都是这么说的，甚至我们的课本也都一直是这么教育我们的。

这一说法的确一直都有。但问题是它从来都是泛泛地讲那么几句，我们真的重视过这一点吗？我们真的认识到了中国人总是比其他国家国民更勤劳这样一个令人惊讶的事实吗？

实际上，我们从来都没有认真地与其他国家国民进行过比较，也从没意识到我们究竟有多么勤劳。

换言之，我们究竟是不是真的勤劳，还是只是和我们曾说过的很多话一样，仅仅是一句客气的空话？

因此，我觉得需要比较详细地解说这个问题。为此，我曾想过就这一观点写一些文章。但是，很快我便发现自己人微言轻，一篇文章不会引起人们多大的重视。但是，这又的确是一个真实存在的现实。而且由于大家对这一问题认识不够，还造成了很多思想混乱，如一些人对我们的经济制度过分自信，还有很多人认为我们就是应该走自己的那种路线，甚至认为欧美等国家的经济制度不如我们，我们就是应该加强干预，我们的优势就在于对经济的统筹干预，等等。我认为这都是非常有害的。

为了能将这些观点更大范围地推广出去，我想到了要写一本书。

2009年9月份的时候，我将自己要写这本书的想法与我最尊敬的茅于轼老师谈了。他老人家听后很兴奋，也很赞成。这样也坚定了我写作这本书的信心。然后我从《中国企业家》杂志辞了职，在家专心写这本书。

书稿进展得很快。虽然，我的书稿中有相当多自己的思考以及一些之前的采访和观察。但是，我想，如果要揭示中国人的生存状态，仅仅这些是远远不够的。我必须了解更多的中国人，尤其是在海外的中国人的生存发展的状况。这样就需要借鉴大量别人经历过的现成素材，并对此进行整合。

在此，我必须感谢许多人，他们给我提供了诸多现成的素材，加快了我的写稿速度。在书中，有一些部分我是直接引用补充了我的观点。谢谢这些作者！

除此之外，在内文上也有不少引用。比如，关于“非洲的中国富人”部分，不少内容就借鉴了剑虹先生所写《最后的金矿——无限商机在非洲》；而在“温州人的成功”部分相当内容借鉴了几位网友写的文章；“传统的华人领地”相当多内容借鉴自黄信先生所写《华人在“南洋”的历史贡献大》，以及梅显仁先生所写《东南亚华人与华人经济》等文章；而在对民粹主义批判的章节中，有诸多观点内容借鉴自黄章晋先生所写《阿根廷50年民粹主义影响的纠结》，以及吴稼祥先生所写《民粹主义的三只手》；等等。

除此之外，还有大量素材的引用。由于不太方便联系到这些作者，在此我必须向他们表示深深的感谢，并为未得到他们的允许便使用了他们的素材而表示歉意。作为补偿，我也将预留一部分稿酬，作为对使用这些素材的报酬，希望相关作者尽快与我联系。

这本书能够完成还要感谢蓝狮子的王留全编辑，是他的认真负责，才使得本书得以顺利出版。

当然最要感谢的还是我所尊敬的茅于轼老师。如果没有他老人家的鼓励和支持，我想很可能我已经打退堂鼓了。

苏东

2010年1月25日

中国经济的成功有许多因素，大家都谈过了。但是中国人的勤劳却很少有人提到过，其实这一点极其关键，而作者在这本书里却对此做了十分着重的强调，我认为这是很值得的。

——北京天则经济研究所理事长、著名经济学家 茅于轼