鲁迅先生的文章被公认为白话文的典范，杂文以短小精焊而被誉为“匕首和投枪”。鲁迅文章的语言运用、论证手法都值得我们深入学习。所谓“它山之石，可以攻玉”，中学生在阅读鲁迅作品时也应尽可能主动探索，博采众长，对于文艺作品的解读允许见仁见智，不应拘泥于某种成见。

鲁迅先生的散文在中学学习阶段占有很重要的地位，引导中学生正确地阅读鲁迅、感受鲁迅，对于他们树立高尚的文艺审美观念，提高写作水平，具有重要意义。编者特别把鲁迅的斯文集《野草》和《夜记杂感》结集为《鲁迅散文集》，希望广大的中学生朋友在阅读中得到一些收获。

鲁迅(1881.9～1936.10)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。青年时代东渡日本学医，后弃医从文。他在小说、杂文、散文等诸多领域都有崭新的建树，作品思想深遂，为中国现代文化提供了取之竭的精神资源。鲁迅以笔为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜，是中国文学史上的一座奇峰。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。

鲁迅作品的不同文体之间是有着大体的分工。他自己说过：写小说是为了“利用他的力量，来改良社会”，因此取材“多采自病态社会的不幸的人们中，意在揭出病苦，引起疗救的注意”；写杂文是为了“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，因此“是感应的神经，是攻守的手足”。而他的散文，或是将“心目中的离奇和芜杂”“幻化”为“离奇和芜杂的文章”，或“从记忆中抄出”，“在纷扰中寻出一点闲静来”，是更多地展现自己的内心世界的。鲁迅的小说与杂文是偏于“为别人”写的，他的散文则是偏于“为自己”写的，也就是说，他要借散文这样一种更具个人性的文体，来相对真实与深入地展现其个人存在——个体生命的存在与文学个性的存在：这就是鲁迅的散文的特殊价值。阅读鲁迅散文也自有一种特殊的意味：它会帮助我们走近鲁迅的生命个体，这将是一次心灵的相遇。

鲁迅先生的文章被公认为白话文的典范，杂文以短小精焊而被誉为“匕首和投枪”，以其对中国国民性中存在的缺陷的深刻批判而备受推崇，至今仍葆有鲜活的生命力。鲁迅文章的语言运用、论证手法都值得我们深入学习。所谓“它山之石，可以攻玉”，中学生在阅读鲁迅作品时也应尽可能主动探索，博采众长，对于文艺作品的解读允许见仁见智，不应拘泥于某种成见。

鲁迅先生的散文在中学学习阶段占有很重要的地位，引导中学生正确地阅读鲁迅、感受鲁迅，对于他们树立高尚的文艺审美观念，提高写作水平，具有重要意义。编者特别把鲁迅的斯文集《野草》和《夜记杂感》结集为《鲁迅散文集》，希望广大的中学生朋友在阅读中得到一些收获。

野草

 题辞

 秋夜

 影的告别

 求乞者

 我的失恋

 复仇

 复仇

 希望

 雪

 风筝

 好的故事

 过客

 死火

 狗的驳诘

 失掉的好地狱

 墓碣文

 颓败线的颤动

 立论

 死后

 这样的战士

 聪明人和傻子和奴才

 腊叶

 淡淡的血痕中

 一觉

夜记杂感

 自言自语

 生命的路

 无题

 智识即罪恶

 为“俄国歌剧团”

 无题

 说胡须

 看镜有感

 战士和苍蝇

 春末闲谈

 灯下漫笔

 杂感

 “碰壁”之后

 送灶日漫笔

 谈皇帝

 记“发薪”

 再谈香港

 我和《语丝》的始终

 做古文和做好人的秘诀

 为了忘却的记念

 看萧和“看萧的人们”记

 夜颂

 我的种痘

 我谈“堕民”

 秋夜纪游

 喝茶

 关于中国的两三件事

 买《小学大全》记

 忆刘半农君

 说“面子”

 脸谱臆测

 随便翻翻

 阿金

 我要骗人

 我的第一个师父

 “这也是生活”

风筝

北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。

故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。我现在在那里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。

但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。

有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。

然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。

但心又不竞堕下去而至于断绝，他只是很重很重的堕着，堕着。

我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。

我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的糊涂。“我可是毫不怪你呵。”我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。

“有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也记不得了。

全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。

我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。

现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。

一九二五年一月二十四日。

好的故事  灯火渐渐地缩小了，在预告石油的已经不多；石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。

我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅背上；捏着《初学记》的手搁在膝髁上。

我在蒙胧中，看见一个好的故事。

这故事很美丽，幽雅，有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。

我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。

现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一一篇的结束。

河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋，狗，塔，村女，云，……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼刺奔进的红锦带。带织人狗中，狗织人白云中，白云织人村女中……。在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔，村女，狗，茅屋，云里去了。

现在我所见的故事清楚起来了，美丽，幽雅，有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。

我就要凝视他们……。

我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。

我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，——何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。

但我总记得见过这一篇好的故事，在昏沉的夜……。

一九二五年二月二十四日。P20-24

鲁迅(1881.9～1936.10)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。青年时代东渡日本学医，后弃医从文。他在小说、杂文、散文等诸多领域都有崭新的建树，作品思想深遂，为中国现代文化提供了取之竭的精神资源。鲁迅以笔为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜，是中国文学史上的一座奇峰。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。

鲁迅作品的不同文体之间是有着大体的分工。他自己说过：写小说是为了“利用他的力量，来改良社会”，因此取材“多采自病态社会的不幸的人们中，意在揭出病苦，引起疗救的注意”；写杂文是为了“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，因此“是感应的神经，是攻守的手足”。而他的散文，或是将“心目中的离奇和芜杂”“幻化”为“离奇和芜杂的文章”，或“从记忆中抄出”，“在纷扰中寻出一点闲静来”，是更多地展现自己的内心世界的。鲁迅的小说与杂文是偏于“为别人”写的，他的散文则是偏于“为自己”写的，也就是说，他要借散文这样一种更具个人性的文体，来相对真实与深入地展现其个人存在——个体生命的存在与文学个性的存在：这就是鲁迅的散文的特殊价值。阅读鲁迅散文也自有一种特殊的意味：它会帮助我们走近鲁迅的生命个体，这将是一次心灵的相遇。

鲁迅先生的文章被公认为白话文的典范，杂文以短小精焊而被誉为“匕首和投枪”，以其对中国国民性中存在的缺陷的深刻批判而备受推崇，至今仍葆有鲜活的生命力。鲁迅文章的语言运用、论证手法都值得我们深入学习。所谓“它山之石，可以攻玉”，中学生在阅读鲁迅作品时也应尽可能主动探索，博采众长，对于文艺作品的解读允许见仁见智，不应拘泥于某种成见。

鲁迅先生的散文在中学学习阶段占有很重要的地位，引导中学生正确地阅读鲁迅、感受鲁迅，对于他们树立高尚的文艺审美观念，提高写作水平，具有重要意义。编者特别把鲁迅的斯文集《野草》和《夜记杂感》结集为《鲁迅散文集》，希望广大的中学生朋友在阅读中得到一些收获。