这部小说以上层贵族社会为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

本书是中国传统文化经典读本，大字排列，疏朗有致，为老年读者提供阅读方便。

《红楼梦》原名《石头记》。作品以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教进行了批判。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了许多富有典型性格的艺术形象。全书规模宏大，结构严谨，是我国古代长篇小说中的现实主义的高峰。

《红楼梦》以其包罗万象的内容，博大精深的思想，精湛完美的艺术，丰富生动的语言，不仅稳占中国小说的榜首，而且成为中国文学的典范和骄傲，并屹立于世界文学之林。对于如此伟大的作品，任何宣传、广告和评论都是多馀的，它的不胫而走，家传户诵，以及“红学”的形成并长盛不衰，便是明证。

第一册

 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

 第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府

 第三回 托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女

 第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案

 第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦

 第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府

 第七回 送宫花贾琏戏熙凤 赴家宴宝玉会秦钟

 第八回 贾宝玉奇缘识金锁 薛宝钗巧合认通灵

 第九回 训劣子李贵承申饬 嗔顽童茗烟闹书房

 第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源

 第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心

 第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴

 第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府

 第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王

 第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵

 第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路

 第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵

 第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻

 第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香

 第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音

 第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏

 第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语

 第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心

 第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思

 第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双真

 第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情

 第二十七回 滴翠亭宝钗戏彩蝶 埋香冢黛玉泣残红

 第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串

 第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情

 第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官画蔷痴及局外

第二册

 第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星

 第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏

 第三十三回 手足眈眈小动唇舌 不肖种种大受笞挞

 第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥

 第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络

 第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院

 第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜院夜拟菊花题

 第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏

 第三十九回 村姥姥是信口开河 情哥哥偏寻根究底

 第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令

 第四十一回 贾宝玉品茶栊翠庵 刘姥姥醉卧怡红院

 第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余音

 第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香

 第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆

 第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词

 第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

 第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡

 第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗

 第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻

 第五十回 芦雪庭争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜

 第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药

 第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘

 第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴

 第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣

 第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心

 第五十六回 敏探春兴利除宿弊 贤宝钗小惠全大体

 第五十七回 慧紫鹃情辞试莽玉 慈姨妈爱语慰痴颦

 第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理

 第五十九回 柳叶渚边嗔莺叱燕 绛芸轩里召将飞符

 第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引出茯苓霜

第三册

 第六十一回 投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权

 第六十二回 憨湘云醉眠芍药褶 呆香菱情解石榴裙

 第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧

 第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙飒

 第六十五回 贾二舍偷娶尤二姐 尤三姐思嫁柳二郎

 第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎心冷入空门

 第六十七回 见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童

 第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府

 第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝

 第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词

 第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯

 第七十二回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲

 第七十三回 痴、r头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤

 第七十四回 惑奸谗抄检大观园 避嫌隙杜绝宁国府

 第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶

 第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞

 第七十七回 俏、r鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月

 第七十八回 老学士闲征娩姬词 痴公子杜撰芙蓉诔

 第七十九回 薛文起悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼

 第八十回 美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方

 第八十一回 占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾

 第八十二回 老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦

 第八十三回 省宫闱贾元妃染恙 闹闺阃薛宝钗吞声

 第八十四回 试文字宝玉始提亲 探惊风贾环重结怨

 第八十五回 贾存周报升郎中任 薛文起复惹放流刑

 第八十六回 受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书

 第八十七回 感秋深抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔

 第八十八回 博庭欢宝玉赞孤儿 正家法贾珍鞭悍仆

 第八十九回 人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦卿绝粒

 第九十回 失棉衣贫女耐嗷嘈 送果品小郎惊叵测

第四册

 第九十一回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅

 第九十二回 评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散

 第九十三回 甄家仆投靠贾家门 水月庵掀翻风月案

 第九十四回 宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸

 第九十五回 因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯癫

 第九十六回 瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性

 第九十七回 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼

 第九十八回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地

 第九十九回 守官箴恶奴同破例 阅邸报老舅自担惊

 第一百回 破好事香菱结深恨 悲远嫁宝玉感离情

 第一百一回 大观园月夜惊幽魂 散花寺神签占异兆

 第一百二回 宁国府骨肉病灾稷 大观园符水驱妖孽

 第一百三回 施毒计金桂自焚身 昧真禅雨村空遇旧

 第一百四回 醉金刚小鳅生大浪 痴公子余痛触前情

 第一百五回 锦衣军查抄宁国府 骢马使弹劾平安州

 第一百六回 王熙凤致祸抱羞惭 贾太君祷天消祸患

 第一百七回 散余资贾母明大义 复世职政老沐天恩

 第一百八回 强欢笑蘅芜庆生辰 死缠绵潇湘闻鬼哭

 第一百九回 候芳魂五儿承错爱 还孽债迎女返真元

 第一百十回 史太君寿终归地府 王凤姐力诎失人心

 第一百十一回 鸳鸯女殉主登太虚 狗彘奴欺天招伙盗

 第一百十二回 活冤孽妙姑遭大劫 死雠仇赵妾赴冥曹

 第一百十三回 忏宿冤凤姐托村妪 释旧憾情婢感痴郎

 第一百十四回 王熙凤历劫返金陵 甄应嘉蒙恩还玉阙

 第一百十五回 惑偏私惜春矢素志 证同类宝玉失相知

 第一百十六回 得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故乡全孝道

 第一百十七回 阻超凡佳人双护玉 欣聚党恶子独承家

 第一百十八回 记微嫌舅兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人

 第一百十九回 中乡魁宝玉却尘缘 沐皇恩贾家延世泽

 第一百二十回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦

第一回

甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

列位看官：你道此书从何而来？说起根由，虽近荒唐，细谙则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。

原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材，不堪人选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。

一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说说笑笑来至峰下，坐于石边，高谈快论。先是说些云山雾海、神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵。但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通。况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材、利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得人红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。"二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉！善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃。况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属。瞬息间则又乐极悲生，人非物换。究竟是到头一梦，万境归空。到不如不去的好。”

这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动、无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此，也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？"石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体到也是个宝物了，还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后好携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处？又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着便袖了这石，同那道人飘然而去，竞不知投奔何方何舍。

后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天、幻形人世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：

无材可去补苍天，枉入红尘若许年！

此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

诗后便是此石堕落之乡、投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事以及闲情诗词到还全备，或可适趣解闷；然朝代年纪、地舆邦国却反失落无考。空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠、理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样的女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴也！若云无朝代可考，今我师竟假借汉、唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反到新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多。历代野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数；更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，涂毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子、文君。不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必傍出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然，且环婢开口即者也之乎，非文即理，故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之话。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢、兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉馀饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人、淑女、子建、文君、红娘、小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？”

空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍。因见上面虽有些指奸责佞、贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良、父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来问世传奇。因空见色，由色生情，传情人色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题日《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题日《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题日《金陵十二钗》，并题一绝云：

满纸荒唐言，一把辛酸泪！

都云作者痴，谁解其中味？

至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。

……

P1-4

在中国小说史上，无论就哪个方面而言，《红楼梦》都是一座难以逾越的高峰。它代表了古典小说创作的最高成就。

《红楼梦》的作者是曹雪芹。他名霜，字梦阮，祖籍辽阳(今属辽宁)。在历史上，曹家和《红楼梦》中的贾家一样，是个“钟鸣鼎食”之家。在康熙一朝，从曹雪芹的曾祖父曹玺开始，祖孙四人相继出任江宁织造，达六十年之久，成为江南显赫一时的望族。雍正帝即位后，曹家失宠，连受打击，最后被籍没家产。

曹雪芹正是出生在这样一个家庭。他生于康熙末年(约1715前后)，死于乾隆二十七(1762)或二十八年(1763)除夕。少年时代，他过的是“锦衣纨祷”、“饫甘厌肥”的富贵生活。十三岁时，家产被抄，一家离开南京，迁回北京，开始了“茅椽蓬牖”、“绳床瓦灶”的贫苦生活；到了晚年，更是陷入了“举家食粥酒常赊”的境地。乾隆二十七年，曹雪芹幼子夭亡，使他陷入极度忧伤之中，最终贫病而死。曹雪芹性格傲岸，豪放不羁；多才多艺，工诗善画。他一生的心血，可以说都倾注在《红楼梦》中，据说他“披阅十载，增删五次”，“字字看来尽是血，十年辛苦不寻常”，这部小说真正是他呕心沥血之作。

《红楼梦》的全本应为一百二十回，但曹雪芹生前主要完成了前八十回。在八十回以后，仍写有不少片断、甚至整回的手稿，可惜都佚失了。今见的后四十回，是程伟元、高鹗搜集残稿，续补而成的。乾隆五十六年(1791)，程伟元、高鹗用活字排印《红楼梦》一百二十回，从此，《红楼梦》便迅速地在社会上流传，“遍于海内，家家喜闻，处处争购”。

《红楼梦》是中国小说中反映时代最深刻的作品。曹雪芹身经从荣华富贵到贫困潦倒的大悲欢，使他对社会和人生有着清醒透彻的理解。他对贾氏家族的种种弊病劣迹和子弟们的荒淫腐朽进行了不遗馀力的揭露，并借以批判整个社会日益朽坏的上层建筑和意识形态，包括皇权制度、官僚制度、科举制度、宗法等级制度、婚姻制度以及礼法、道德观念。小说通过贾府在政治上的衰落、道德上的腐败、经济上的崩溃、子弟的一代不如一代，预示着旧的制度必将走向没落的趋势。

曹雪芹具有强烈的反叛精神，对封建正统的道德思想持决绝的批判态度。他渴望一个合乎人性发展的社会环境，所以，在书中创作了一个大观园。现实生活愈是晦暗、沉滞、没有前途，就愈加显得大观园明媚、欢娱、充满生机。同时，他又塑造了两个饱含着他的理想的人物，贾宝玉和林黛玉，体现着思想自由、个性解放和人权平等的初步的民主主义思想。而宝、黛爱情的悲剧，正是对封建礼教的控诉。

《红楼梦》代表了中国通俗小说艺术发展的最高成就。曹雪芹从真实的生活出发，写出人物的真实性、复杂性。他着力刻画的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等形象，真正是凝聚着曹雪芹人生经验和人格理想的活生生的“这一个”。其他人物如王熙凤、晴雯、探春、湘云、妙玉、紫鹃、贾母、刘姥姥等，都是每人有每人的个性，让人有如在目前之感。

《红楼梦》的语言运用，也达到登峰造极的地步。它以北方口语为基础，兼采传统文言中的精华，融汇贯通，形成高度艺术化的文学语言。人物的语言高度个性化，像宝钗的雅，黛玉的尖，薛蟠的粗，凤姐的俗，都可以看出其生活背景、文化素养和思想境界来。其叙述语言则表现为形象化和诗化，简炼、准确而又重细节，有气氛、有意境、有神韵。

《红楼梦》卓越的思想成就和艺术创造，使它成为中国文学的代表。它还被译成多国文字，在世界各地广泛流传，成为世界文学中的精品。

中华书局编辑部

2009年10月