本书是作者多年来对教育探索与实践的所悟、所思、所得。书中记录的是作者做老师，当班主任，尤其是任校长的体会、感受和思考，收录了《民办学校的发展元素》、《不要让孩子们忘记自由》等，书中每篇相对独立，便于阅读、思考和应用。

本书是作者多年来对教育探索与实践的所悟、所思、所得。书中记录的是作者做老师，当班主任，尤其是任校长的体会、感受和思考。

《学校的变革会悄然而致》，有校长们领导和管理学校的重要信息；《书卷气》篇，则呈现了师生阅读后的共同愿景；《教育的最优化与学习的最优化》，向您倾诉了师德的本质是爱；《教育连通世界》，把您带到异国他乡，领略域外的教育故事。

作者在倾诉：教育要自然化，只有遵循规律，才能做好教百；教育要人文化，让校园成为师生生命成长的精神家园；教育要国际化，“兼容并包”让教育的路走得更宽阔。

书中每篇相对独立，便于阅读、思考和应用。故事生动，语言流畅、幽默，可读性强。

序言

校长的文化情结与学校的文化味道——朱永新

教育原来如此美好——自序

端然教育

第一部分：学校的变革会悄然而至——自然化：只有遵循规律才能做好教育

校长应该真正干什么？

我们要构建怎样的校园？

愿景管理：学校发展的长久策略

当校长的15种感受

校长，您应该建立什么样的团队？ 

老师，是学校的主人

教育评价，要让老师们愉快

青年教师，是学校的未来——与青年教师的书信往来

教育国际化与现代化——当代校长的办学使命

民办学校的发展元素

第二部分：校园书卷气——书香化：校园是师生读书的地方

学校文化的三个方面

理科老师也要读书

书，我在淡淡的读着

小院静思

为中华民族的伟大复兴而读书——在高中生学习传统文化活动上的演讲

第三部分：教育的最优化与学习的最优化——人文化：让校园成为师生生命成长的精神家园

爱，是教育的底色

不要让孩子们忘记自由

教育的最优化要转化成学习的最优化——引导学生学会学习

班主任是学生的人生导师

转变困难学生

每个孩子都是珍贵的存在

妈妈欢聚我们的亲情

教育孩子们，润物细无声——故事十则

长大不容易

中学生心理辅导

让孩子们顺利度过青春期——初二现象

学生学习方式的改变——解读新课程

给孩子们好习惯和艺术

第四部分：教育连通世界——国际化：“兼容并包”教育的路会更宽阔

中外合作办学，教育国际化的思考与漫谈

值得借鉴的异域学习方式

与众不同的美国US学校的课程

闪烁的火花是一切的开始

教育作用之神奇——从山田高中看日本教育

在欧洲访问时发生的教育故事

汉语教学的一朵奇葩——为《我喜欢汉语》作序

编后话：用全部生命拥抱教育

用全部生命拥抱教育——编后话

附件一：《现代教育报》访谈录

行走在“端然教育”之路上——包祥校长访谈录

附件二：《生活新报》访谈

如何对学生素质进行科学评价？——南洋取消评“三好”追踪报道

校长应该干什么？有许多校长不止一次问起这个问题，特别是年轻的校长。是啊，校长应该干什么？这是要很好回答的问题。

医院是患者看病的地．方。旅店是住宿的地方。饭店是就餐的地方。工业是制造，农业是种田。学校是师生经历生命过程的地方，是孩子们应该健康成长的地方，是老师们应该幸福生活和工作的地方。

孟子说，择天下英才而教育之，三乐也。这是较早出现的“教育”一词。后人因为理解的不同，对教育众说纷纭。特别是现在，论证教育似春秋演绎。

一般说，教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类文明社会生产经验得以继承发扬的重要环节。教育主要指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程。

由于工业文明的影响，人们把制造业中所说的“塑造”往往用在对孩子们的教育活动上。词典里解释“塑造”，一是指用语言文字等艺术手段描写人物形象。例句：这部小说成功地塑造了石油工人的英雄形象。二是指用石膏、黏土等做成人或物的形象。例句：塑造佛像。

学生是有灵性的、有思想的、活生生的生命。生命生长过程如何能塑造？孩子们在学校的成长过程，不是工业的用模式塑造活动，而似农业的禾苗生长过程。

卡尔·雅斯贝尔斯说：“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”有人说，校长是各级学校的最高管理者，一校之长，负责管理学校的各项事务，对学校的发展有重大责任。其实，唤醒学校灵魂的人是校长，唤醒校长灵魂的人是老师和学生。这就回答了校长应该干什么：校长是学校的灵魂。

灵魂，词典里解释为比喻起关键和主导作用的因素，高尚的品格，一般被认为是人类生活之要素，能主宰人类之知觉与活动。从这个意义上讲，校长即是学校的灵魂，就是学校的起关键和主导作用的因素，要有高尚的品格。

蔡元培任北大校长时，实施“思想自由，兼容并包”的办学原则。以“学诣为主”，罗致各类学术人才，使北大教师队伍当时出现流派纷呈的局面。当时的北大教师中，《新潮》与《国故》对垒，白话与文言相争，百家争鸣，盛极一时；既集中了许多新文化运动的著名代表人物，也有政治上保守而旧学深沉的学者，有的激进，有的保守，有的主张改良等等。还有蔡元培“尚自然”、“展个性”的教育思想，对民主、科学、自由、个性的追求，充满了爱国主义激情，在教育实践中表现出不屈从压力、锐意改革、坚守信念的品质，不仅对北京大学的改革，包容博大，规模恢宏，影响深远，凸现了他作为杰出教育改革家的远大理想和个性品质，在一代学人心目中的精神表率和大学灵魂形象。蔡元培就是北京大学的灵魂。

1931年10月，梅贻琦出任清华大学校长，开创了清华大学历史上的黄金时代。

梅贻琦校长廉洁自律，节资俭用。他以步代车，办公用品节省。清华大学档案室里，至今还保存有他的一些用废纸头起草的公函、报告提纲等。校务管理方面，清华与当年的西南联大合作办学近九年，在梅贻琦校长领导下，彼此团结一致，亲密无间，内创学术自由之风气，外树民主堡垒之形象，在战乱年代，为国家和民族保存了元气，造就了包括杨振宁、李政道、朱光亚、邓稼先等在内的一大批蜚声中外的著名科学家，卓有成效地完成了自己的历史使命。联大的存在、发展和所取得的成就被公认为是战时教育的奇迹。梅贻琦校长就是清华和西南联大的灵魂。

校长应该干什么？校长是学校的灵魂。  ‘

当代著名教育家肖川在他的《做最好的校长》里谈到校长应该扮演好的五种角色：1．教育的领导者；2．学校的管理者；3．学校与家庭、社区间的协调者和沟通者；4．好的教育者；5．社会精英。扮演好上述五种角色，肖川教授给校长们提出了十条建议：1．促使教师成为反思的实践者；2．学校应该充满公平与正义；3．充分尊重和理解教师的感受；4．形成相互认可、欣赏和支持的团队；5．形成良好的风气；6．要赢得学生的理解和信任，赢得家长的支持与配合；7．集会主题明确，不断深化；8．用先进的教育思想引领社会和家长；9．对未来充满信心和喜悦；10．勇于承认自己的缺点和不足，乐于接受别人的建议、帮助和忠告。这就是肖川教授主张的当代校长。

托德·威特克尔博士是美国印第安纳州立大学教授，美国教职员动机、教师领导艺术和学校领导者效率方而的权威研究者之一，曾在密苏里州多所中学担任校长。他从优秀校长的角度解构学校建设，当面对学校和教师的时候，校长看到的是什么？校长最关注哪些方面？校长如何分配自己的时间和精力？校长在什么指导下做出决策？校长如何做才能取得同样的成功？把握优秀校长的核心信念并用此指导自己的实践，这将有助于步人优秀校长的行列。校长们因何而出色？最高效能的校长关注什么？回答是：人是关键，校长应每时每刻尊重每一个人，包括老师，也包括学生。

校长应该干什么？

校长应是教育家。教育家要懂得教育，要热爱教育，要爱孩子们，要爱护老师，要爱惜人才。

校长应是读书人。只有对人类发展的透彻领悟，才能真正懂得教育。校长要“读万卷书，行万里路”。校长要有读书的习惯，博览群书，开阔视野；要有厚重的文化底蕴。

校长应是外交家。校长要善于合作。在全球经济一体化、社会生活网络化、学习终生化的现代社会，校长要善于开展教育外交，要与国内外学校交流合作。

校长应是做人的榜样。校长是学校的灵魂，在校园里的一举一动、举手投足、有意无意，都在被师生们关注。无论承认与否，校长都会是楷模。

校长应该干什么？校长的生命与学校融在一起，与师生融在一起。校长的情怀与学校一同喜怒哀乐。P11-13

包祥校长的新书《教育原来如此美好》要出版了，希望我写一点文字。

包校长是六一中学副校长。六一中学的王涵校长是我非常敬重的文化人，他对于读书的热爱是渗透到骨子里的，他也是书香校园的践行者。2006年，我们的新教育实验大会，曾经在六一中学美丽的校园里举行。这是一个文化味道很浓的学校，因为有一个文化味道很浓的校长。

王校长告诉我，包祥校长是教育世家出身，化学高级教师，教育管理专业的研究生。曾在黑龙江、青岛、深圳、昆明等地任省重点中学校长和较大民办学校校长20年之久。现在分管学校的外事工作，担任世界学堂联盟的秘书长，北京市中小学外籍学生教育研究会的副会长。

王校长还告诉我，包祥校长写过许多著作，如《现代教育的透视》、《走向市场经济——精神文明与教育新论》、《汉语语法简表》等，在《中国教育报》、《现代教育报》、《教育时报》、《教育探索》、《中小学校长》等报刊上发表过200多篇教育文章。其中《当校长的15种感受》、《我们要构建怎样的校园》等文章，在网上有非常高的点击率。

作为在一个文化味道非常浓厚的学校里浸润了许多年，也同时影响着学校文化味道的校长，包校长的这本书同样有着浓厚的文化味道。在《学校文化的三个方面》中他说，有人把中国文化分类为使用文化，如景泰蓝、宣纸、武术、唐装等；艺术文化，有古琴、书法绘画、建筑等；更重要的是儒家精神、道家思想、“辨证施治”的思维方式等核心思想文化。学校文化是否也应从这三个方面建设，或叫从这三个方面积累、积淀形成。即思想文化，如教育思想、办学理念；艺术文化，有教育艺术、课堂教学艺术、管理艺术、建筑艺术等；规章制度、课程表等，姑且把它称为使用文化。在《读书》一文中他写道：“我常想我们在阅读先祖书写之优秀文学如《岳阳楼记》、《琵琶行》、《陋室铭》、《红楼梦》等，听其演《周易》，说《论语》，赋《离骚》、《逍遥游》、《大风歌》、《出师表》，体会其峥嵘之高论，浩荡之奇言。”在《中国文化之包祥谈》中，他更加充满深情地道白：“我多少次寻找先人思想。儒家精神里对他人包容和关怀的‘仁者爱人’，修身齐家治国平天下精神，道家的反者，道之动，和无为而治思想，还有把人看做全息的、和谐系统的‘辨证施治，思维方式等核心思想文化使我惊叹不已。我曾多少回被历史所吸引。从河姆渡到黄帝陵，从莫高窟盛唐遗韵到八达岭巍巍长城，祖先披荆斩棘，历尽艰辛，开辟神州亘古荒原。我为他们创立了生生不息的华夏文明，开中国文化之先河而敬慕。”

包校长不仅潜心学习与研究中国文化，而且积极推广中国文化。他多次出国，在美国的纽约、克里夫兰，在日本的青森，在英国的伦敦等地进行教育演讲，宣传与推介中国文化。

我没有来得及全面阅读包校长的这本书，但是初步翻阅一下，还是有一些比较深刻的印象的，如“每个学生都是珍贵的存在”、“愿景管理，学校发展的长久策略”、“教育不能独善其身，应追求兼济天下、合作发展”、“文化管理，学校的变革会悄然而至”、“用中国文化办中国学校，用中国方式管理中国学校”等。透过这些文化味道很浓的文字，我们能够感受到他的文化情结，感受到他不为积习所弊，不为时尚所惑，积极追求真实的教育的情怀。

2008年1月

只有用全部生命去拥抱教育，你才会感觉教育原来如此美好，你才会感动于教育给我们带来的无限的喜悦，你才会为教育祈愿。

我的家族近几代人中，有几十人做教育，也算是教育世家吧。孩提时就时常看长辈们的线装书和教鞭，家族的这种书香氛围和长辈们的书卷气时时在影响着我，使我选择了做教育，一做就是几十年。教课，当班主任，做教导主任，任校长，伴随着学生们的喜怒哀乐，看着学生们一代代地成长，听着校园里琅琅的读书声，我真可谓非常欣慰地走在教育的路上。从北国的黑龙江到南国改革开放前沿城市深圳，在沿海发达地区美丽的海滨城市青岛，和四季如春的春城昆明，一直走到首都北京，我先后在这些地方的几所学校做过校长，用朋友们的话说我是潇洒地走在教育的路上。教育家族给了我对教育认识的启蒙烙印，先辈们对教育的热爱和终生执著的追求，很大程度上影响了我做教育一生的价值取向。

……

教育永远是神圣而崇高的伟大事业。不为积习所弊，不为时尚所惑，我愿继续探索实践真实而伟大的教育，继续潇洒走在教育的路上。真诚做人，踏实做事，续写教育，到永远。

2009年8月于青岛八大峡