本书是十九世纪美国著名作家梭罗的传世之作,在美国文学中被公认为是最受读者欢迎的非虚构作品。至今,此书已有两百多种不同的版本,更有着不计其数的不同语种译本。
作者梭罗主张回归自然,崇尚简朴生活,本书是他独自一人幽居在瓦尔登湖畔自筑木屋的生活实录。他在描述田园生活与大自然迷人景物的同时,渗透了睿智脱俗的哲理思辨。静静地、细细地品读此书,能唤起我们对人生很多美好的事物与情感的遥远记忆,也能改变我们的生活态度,获得心灵的纯净与精神的升华。
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书名 | 瓦尔登湖(精)/典藏书架 |
分类 | 文学艺术-文学-外国文学 |
作者 | (美)亨利·戴维·梭罗 |
出版社 | 北京理工大学出版社 |
下载 | ![]() |
简介 | 编辑推荐 本书是十九世纪美国著名作家梭罗的传世之作,在美国文学中被公认为是最受读者欢迎的非虚构作品。至今,此书已有两百多种不同的版本,更有着不计其数的不同语种译本。 作者梭罗主张回归自然,崇尚简朴生活,本书是他独自一人幽居在瓦尔登湖畔自筑木屋的生活实录。他在描述田园生活与大自然迷人景物的同时,渗透了睿智脱俗的哲理思辨。静静地、细细地品读此书,能唤起我们对人生很多美好的事物与情感的遥远记忆,也能改变我们的生活态度,获得心灵的纯净与精神的升华。 内容推荐 超验主义的圣经!一本宁静、恬淡、充满智慧的书!海子始终带在身边的四册书这一! 本书记录了作者隐居瓦尔登湖畔,与大自然水乳交融,在田园生活中感知自然、重塑自我的奇异历程。它被称为“塑造读者人生的25部首选经典”。 目录 经济篇 补充诗篇 穷困的托词 我生活的地方;我为何生活 阅读 声音 寂寞 访客 种豆 村子 湖 贝克田庄 更高的规律 禽兽为邻 室内的取暖 旧居民;冬天的访客 冬天的禽兽 冬天的湖 春天 结束语 试读章节 五年多来,我依靠自己的双手劳动,养活了我自己,我发现,每年之内我只需工作六个星期,就足够支付我一年生活的开销了。整个冬天,还有大部分夏天,我自由自在,安心读点儿书。我曾经全心全意办过学校,结果我发现得到的利益和支出的费用持平,甚至还抵不上,因为我必须应酬和处理生活琐碎,不必说还必须像别人那样来思想和信仰,结果这一笔生意浪费了我不少时间,损失很多。由于我教书不是为了我的同胞获益,纯粹是为了生计,当然会以失败而告终。我也尝试过做生意,可是我发现要善于经商,得花上十年工夫,也许那时我正走在去见魔鬼的路上呢。其实真正担心是很可能会成为一名人们心目中所谓的成功商人。从前,我东奔西走就为找一个谋生之路的时候,在成全朋友的愿望的过程中有一些寒心的经历记忆犹新,逼着我去想办法,于是我经常想到索性去捡浆果算了;这我自然能做到,那蝇头微利对我也够了,——因为我的最大本领就是需要极少——我这样愚蠢地思忖着,这只需要一点点资本,与我一贯的种种情绪又少有抵触。当我熟识的那些人都毫不犹豫地做生意或就业了,我想我这一个职业倒是最接近于他们的样子了;整个暑天我漫山遍野地跑来跑去,见到浆果就捡起来,过后随意处理它们,好像是在看守阿德默特斯的羊群。我也梦想过,我可以采集些花草或是常青植物什么的,用运干草的车把它们给一些喜欢花草树木的村民们送过去,甚至还可以运到城里。可是从那时起我明白了,商业诅咒它经营的一切事物;即使你经营天堂的福音,也摆脱不了商业对它的全部诅咒。 由于我对某些事物有所偏爱,而又特别地重视我的自由,而且我能吃苦,能干成事,我并不希望花掉自己的时间来购买华丽的地毯,或那些考究的家具,或者花时间烹调美味的食物,或者修建希腊式或哥特式的房屋。如果有人获取这些东西时没有遇到干扰,而且知道获得时如何使用它们,那么我把这种追求让给他们好了。有些人是“勤劳”的,爱劳动好像是天生的,或者因为劳动可以使他们免得干更坏的事;对于这种人,暂时我没有什么话说。至于那些人,如果有了比现在更多的闲暇,而不知如何处理,那我倒要劝他们加倍勤恳地劳动,——劳动到他们能养活自己。从而获得一种自由的证明。至于我自己,我发现打零工的人是最独立的,任何职业都比不了,尤其这种职业一年干三四十天就可以养活自己了。打零工日出而作,日落而息,之后他可以自由地专心于他自己选定的跟他的劳动全不相干的某种活动;而他的雇主一天到晚地算计,从这个月到下一个月,一年到头得不到休息。 简单一句话,我确信,既出于信仰也出于经验,倘若我们今后生活得俭朴,生活得明智,在这个地球上养活自己并不是什么累人的事情,而是一种消遣;那些生活比较简单的国家,人们从事的工作不过是一些更其人工化的乡村体育运动。靠流汗劳动来养活自己,并不是必需的,除非他比我还要容易流汗。 我认识一个年轻人,继承了几英亩地,他告诉我他愿意像我一样生活,如果他拥有像我一样的能力。我却不愿意任何人由于任何原因,而采用我的生活方式;因为他还没有完全学会我的生活方式时我也许又换了一种方式,我希望这个世界不尽相同的人尽可能多一些,岂不是很好嘛;不过我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式,而不要采用他父亲的,或母亲的,或邻居的方式。年轻人可以建筑,也可以耕种,也可以航海,只要不阻挠他去做他自己愿意做的事就好了。从数学的角度来看,人是聪明的,水手或者逃亡的奴隶都知道眼睛盯住北极星,这些观点是管保用上一辈子的了。我们也许不能够在一个预定的时日里到达我们的港口,但我们总可以走在一条真正的航线上。 毫无疑问,在这个例子里,对一个人来说只要是真实的,那么对上千个人也是真实的,比如一所大房子按比例来说并不比一个小房子更昂贵,一个屋顶可以覆盖一个大房子,一个地下室。一道墙分出了几个房间。我自己是喜欢独居的。再说,全部由你自己来筑造,要比说服另一个人相信公用墙的好处,少花费许多钱,这是常见的现象;如果你为了便宜的缘故跟别家合用了墙,便宜是便宜了许多,但这道墙一定很薄,你隔壁住的也许不是一个好邻居,而且他也不修理他那一面的墙,一般能够做到的合作都是有限的,而且是表面上的;要有点儿真正的合作心意好像不太可能,那这种合作将是合作者之间一种不需言表的内心和谐。如果一个人是有信心的,他可以到处用同样的信心与人合作;如果他没有信心,他会像世界上其余的人一样,在任何需要合作的场合都会缺乏信心,不管他跟什么人合作。合作的最高意义与最低意义,就是让我们大家一起生活。最近我听说有两个年轻人想一起作环球旅行,其中一个人是穷光蛋,沿途要靠在船上和地里干活挣钱;而另一个则在自己的口袋里装着一张支票。这是很明白的,他们不可能长久地做伴或合作,因为这一合作中有一人根本不做什么。在他们旅行中第一个有趣的危机发生之时,他们就要分手。最主要的是我已经说过的,更重要的是,单独行动的人今天说走就走,而与另一个人结伴旅行则必须等待另一个人准备好了才能上路,并需要等很长时间才可以出发。 P54-56 |
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