享用莎翁故居
陈家坪
与朋友驱车从伦敦出发，前往心仪已久的莎翁故居所在地——斯特拉特福小镇。
莎翁故居位于小镇的市中心，也是游人最多、停留时间最长的地方。在那儿，你会听到同胞们的乡音，“咱们大老远地跑到这儿来，就为了拍一张照片吗？”听到这句话，我和朋友也不禁哑然失笑。
我们是上午10点半抵达斯特拉特福的，车一直开到镇外的公园。公园里，一些游人打开自带的凉布，躺卧在草坪上。也有游人在湖边静坐，持竿垂钓。摩托车爱好者开来了一辆辆形色各异的大功率摩托车，依次停放在马路边缘，平添了一道风景。
由园中缓步走进小镇。小镇的建筑多是一幢幢积木式的两层小楼，最高不过三层，玲珑小巧的教堂也点缀其间。
莎翁故居就在亨利街北侧，一幢木质结构的两层小楼。1891年英国议会通过法案，将莎翁故居交由莎士比亚故居托管和保护委员会负责维修、管理和保护。
莎翁故居的楼下是莎翁姐姐的卧室，楼上是莎翁的卧室，床边一张小书桌，靠墙的几张长桌摆放着莎翁写作时的各种参考书和资料。楼上和楼下各有一间展室，陈列着各种文物和有关莎翁的书籍、早年肖像和一张莎翁幼年在语法学校念书时的“莎士比亚课桌”。
故居不准拍照，我又忍不住想偷拍。偷拍啊，紧张，手抖动得历害！
故居的右侧，是1964年为纪念莎翁诞辰400周年，由各国捐款兴建的现代化莎士比亚研究中心，为英国和各国学者研究莎士比亚的场所。研究中心大厅正中端坐着一位古装的犹太商人，身旁伫立着一位毕恭毕敬的仆人，这是《威尼斯商人》剧中的人物，形象逼真、活灵活现。中心图书馆收藏数万种版本和不同文字的莎翁著作，包括1623年出版的莎士比亚戏剧集以及有关论著、剪报和剧照等资料。
莎士比亚皇家歌剧院与位于艾冯河畔的班克罗夫特公园相连，建于1878年，1926年焚于大火，1932年重建，内有1500个座位。
1888年，在公园里修建起莎土比亚纪念碑和铜像。纪念碑碑身镌刻着莎士比亚的几段著名诗句。碑的周围立有4尊人物铜像，分别是哈姆雷特、麦克贝思夫人、法尔斯达夫和哈尔王子，象征莎翁剧作的哲学、悲剧、喜剧和历史四个层面。
特别有情调的是从莎翁故居到莎翁妻子的旧居有一条1.6公里长的小路，游人大都喜欢沿着这条情意绵绵的小道寻觅莎翁爱情生活的轨迹。
莎翁死后，葬于艾冯河南岸的圣三一教堂内。墓前塑有一尊莎翁的半身像，墓碑上铭刻着这样的诗句：“看在耶稣的份儿上，好朋友，切莫动底下的这杯黄土！让我安息者上天保佑，移我尸骨者永受诅咒。”
墓旁，爱汶河水日日夜夜静静地流淌，为莎翁轻轻吟唱流芳千古的挽歌，墓前摆满的束束鲜花寄托着人们对这位文学大师的无限崇敬和永世思念。
人文魅力·莎翁小镇斯特拉斯福
世界戏剧大师莎翁故居斯特拉斯福(stratford—Upon—Avon)是一个古老的小镇，位于伦敦市近郊，地处英国中部沃里克郡的爱汶河畔。小镇迷人而美丽，有许多传统的半木造建筑物耸立河畔，以莎翁的故居而闻名全球。至今，小镇人口仅2万，但慕名而来的游客每年已达370万人次。
1564年4月23日，莎翁就诞生于这个小镇汉利街上的旧式乡下农屋里。现在可见的故居内，上下共有6个房间，陈设简朴得甚至有些粗陋，却真实地再现了莎翁童年在这个皮手套工匠和商人家庭里生活的情景。其后，莎翁到了伦敦。直至1610年，他再返回故乡的新房居住。
1616年4月23日，莎翁52岁生日，就在这一天，令世人尊崇的大文豪莎翁永远告别了热爱着他的人们，结束了他的诗化人生和他戏剧的舞台。
……
9-13
远处是巍峨的阿尔卑斯雪山，近处是错落的小屋顶和塔尖。卢梭曾用无限温情的话语回忆在安纳西的生活在那短暂的时间里，我享受了一个世纪的生命和纯洁、完美的幸福。
——维星
几个世纪以来，咖啡文化牵连着巴黎的艺术和人文思想。那一个个飘荡着细碎的灯光和响声的夜晚，最终凝聚成了一首关于巴黎历史的绵长无尽的抒情诗。
——法兰
奥弗涅地处法国中部，它并不显赫，却由无数个典型的法国乡镇构架而成。它没有太多地浮在表面，而是与水、火山、占堡、教堂、散落在民间的历史碎片、宁静与优美、作家魔幻般的文字和想象之气交织在一起。今天，或许只要有只手把盖子轻轻揭开，那种自然之美就弥漫开来。
——周江林
需要救火的日子
这多少是一个显得有些怪异的丛书名。
缘起是若干年前看到的一部日本电影——《等待救火的日子》。电影说的是一群救火队员与某座小镇之间的一个安静、洗练而动人的故事。救火队员平日的生活颇为闲淡，甚至枯燥，小镇也很平静——很久以来都没有发生过什么大事，更遑论什么火灾之类的事儿。于是，一场火灾，就成了这群救火队员内心某种隐秘的期待，藉此既能实现自己的职业价值，又能稍稍打破一下平B过于宁静的生活。
显然，“等待救火的日子”并不仅仅是这群救火队员真实生活的某种直白的写照，通过某种双关的手法及极富艺术感染力的叙事，导演最终将电影变成一部启示意味丰富的作品。
当年观看这部电影，就有感于“救火”一词内涵的丰富，多年以后有机会编辑这样一套耐人寻味的丛书，就名为“救火文丛”吧。
与电影不同的是，如果说电影中的角色，对“救火”还仅仅是一种期待，那么对我们这些久居闹市的现代人群来说，“救火”就成了某种持久而现实的需求。 我们生活在一个喧哗而迷乱的时代，种种令人抓狂的欲望时时刻刻都在焦灼、燃烧着我们的内心。不是说这种燃烧就一定不好，但过于持久、猛烈的燃烧，灵魂乃至生命就难免有被焚毁的危险，至少也会让生活质量严重受扰。只要对生活哪怕还有那么一点点灵魂的诉求，“救火”就会成为我们生活中一个持久的主题，相信，这也是大多数生活在这个功利化时代人们的普遍体悟。于是，本套丛书的宗旨就定位为“抓狂时代的阅读和救赎”，也算是一种美好的期待吧。
说得通俗一点，本套丛书的目标是打造国内第一套专门针对现代知识及职业人群的心灵鸡汤类读物。说“第一套”或许有些托大，但目前市场上类似定位的读物还确实少见。与普通心灵鸡汤类读物不同，书中所选文字除了一些朴素的情感表达外，兼具更多智性、时尚及人文趣味，其目的就是让读者在更贴近自身表达与思考语境的阅读中，更高效地获得心灵涤荡——毕竟，时间对这个时代的任何人来说都是稀缺资源，“救火”也要讲究效率。
最后，感谢所有为本套丛书友情撰稿的作者及朋友们，他们都是目前活跃于国内文坛及各大媒体的记者、编辑、作家与自由撰稿人，正是他们的无私奉献，也正是他们对这个时代富于智性的思考、表达和体悟，才最终促成了本套丛书及其宗旨的实现。
本书是一部关于人文旅行的书，确切地说，是一部关于行者与行走对象之间心灵对话的书。对于多数人来说，现在的行走已不再是走马观花似的旅行，如何通过自己的心灵体验，建立起自己于行走对象之间某种心灵或人文的关联，是决定行走品质的关键。
能否拥有高品质的行走，无疑与个人的知识背景及文化视野相关，“带着一本书去旅行”也因此成为越来越多人的向往，而这部由众多常年行走于世界各地的记者、作家、专栏作者及自由撰稿人撰写成册的书，无疑为旅途中的人提供了一份绝佳的读物。
这是一部关于行者与行走对象之间心灵对话的书。该书由众多常年行走于世界各地的记者、作家及专栏作者联袂撰写，是旅途中的人一部绝佳的读物。阅读本书，能让你通过自己的心灵体验，建立起自己于行走对象之间某种心灵或人文的关联。
