本书给了职场一个新的定义：现代职场中我们所应用的一切技能和经验，其实都早已为历史先人所创造。作者似是无意探究历史荣辱起落、循环往复的悲剧根源，而是着意解读古今天下成败的秘诀，并将其与我们的职场生存紧密地联系在一起。视角决定成败，以什么样的视角去审视职场，将决定我们获得怎样的信息和价值。本书为我们提供了一个全新的职场观察视角。

历史是一部书，深藏着事关成败的“密码”。读历史，除了读那些故事以外，更吸引人的是破译这些“密码”。张居正为何身后一败涂地？雍正为何一世骂名？王安石因何而变法失败？扶不起的阿斗有没有可取之处？李白成究竟败在哪里？……

无论君王，还是平民百姓，每个人都身在“职场”，都需为成功努力奋斗。“心离俗事话功名，品评兴衰荣辱；身陷凡务语心机，纵论道术权谋。”纵横五千年，无数荣耀或落寞的人物在同一场大戏中逐鹿天下，在这幕历史大戏中隐藏着成功与失败的终极密码。从历史风云到职场大道，于历史中辨职场，在职场中品历史。让我们走进历史的时空，破解深藏在其中的“密码”，让历史的智慧指导我们的职场成功。

上篇 心离俗事话功名评兴衰荣辱

　乐不思蜀的阿斗

　性格所误的崇祯

　好人恶名的雍正

　闯王皇帝李自成

　布衣贤相话王猛

　吕端大事不糊涂

　几起几落的寇准

　一人战斗王安石

　一败涂地张居正

　洞悉人心的郭嘉

　未被封侯的李广

　传奇—生薛仁贵

　绝不混混的李卫

　幻梦—场话和砷

　褒贬不一曾国藩

下篇 身陷凡务语心机纵论道术权谋

　安静，未必没力量

　小人，未必不可用

　常情，未必只小意

　敌人。未必非自立

　好恶，未必只私情

　明伦，未必不化俗

　钱财，未必真小利

　容过，未必非容福

　伤你，未必是害你

　舍小，未必不得大

　顺从，未必是怕你

　位卑，未必权不重

　小事，未必不可大

　眼泪，未必不为器

　愚钝，未必是真傻

263年，魏国分三路进攻蜀汉。魏将邓艾抄小路攻入蜀中，后主刘禅派诸葛亮之子诸葛瞻阻击邓艾，没想到诸葛瞻却战死在绵竹。通过这道防御后，魏军直指成都，而姜维率领的蜀军主力还在剑阁驻守。刘禅连忙召集大臣们开会商议，意见无非两条：投降或者逃跑。光禄大夫谯周力主投降魏国，刘禅采纳降魏的建议，反缚自己双手出城投降邓艾，并根据邓艾的命令，下令蜀军全部投降。蜀亡后，刘禅移居魏国都城洛阳。一天司马昭与刘禅喝酒，特地安排乐师演奏蜀地音乐，刘禅的随从听了都很难过，刘禅却仍然喜笑颜开。后来又有一天，司马昭问刘禅：“颇思蜀否?”刘禅回答说：“此间乐，不思蜀。”

“乐不思蜀”，千百年来，刘禅一直因此被人斥为“扶不起”，刘禅这个本名也因此被阿斗这个小名所取代。不思进取、贪图享乐，阿斗简直成了怯懦、没有进取心的代名词。可从另外一个角度去研读这段历史，作为三国中最弱的一方，“扶不起的阿斗”刘禅能领导蜀国四十一年，而且难能可贵的是，最后虽然成了亡国之君，却能够得享天年，这很不简单。也许，阿斗并不是扶不起的。

在说刘禅投降这事之前，先来看看当时蜀国所处的环境。魏国占据了长江以北的广大地区，东吴占据着除四川以及云南、贵州的部分地区之外的长江以南的广大地区，蜀汉政权只保有区区的四川以及云贵的部分地区。这也就是说，魏国占据了全国十之七八的地盘，剩余部分东吴也占据了大部分。从实力对比上看，打是打不过了。而当魏军直指成都时又是什么情况呢?逃的路线无非是弃成都而进南中，或者投靠孙吴。但南中地区，也就是四川南部及云、贵部分地区情况复杂，且少数民族聚集，不见得就能立住脚。去投靠孙吴，先不说人家会不会收留自己，就是孙吴自己也不见得能自保，投靠孙吴的意义并不大。因此，打无可打，退无可退，投降未尝不是当时的最佳选择。

确实投降之后蜀国即亡，但老百姓却能减少灾难，更何况蜀国本就逃不开灭亡的命运。这话不是我说的，是诸葛亮说的，他在《后出师表》中，曾清醒地指出：“然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之?”除去魏、吴的咄咄相逼，蜀汉政权还面临着少数民族的顽强抵抗以及四川土著势力的顽强抵抗。诸葛亮这样的“超人”都无力回天，所谓“七出祁山”也只是避免“坐而待亡”的权宜之策。

在这样的环境下，刘禅的选择不见得是完全不可取的。刘禅宁愿背负骂名也要投降，乃“全国为上之策”。在国家人民去留之际，刘禅更注重国人现实利益，并没有与对方做无谓抵抗，虽然留下了千古骂名，却让蜀国人民免受战争之苦，这算不算“舍小家为大家”呢?再者蜀魏之争，只能算是“人民内部战争”，又不是“抵御外敌侵略”，因此没有必要成为上纲上线的“民族大义”。

刘禅虽然是亡国之君，但亡国不是他之罪，更非他所愿，没有任何一个皇帝愿意自己亡国。虽然刘禅最终选择了“自缚投降”，在那样的情形下换做是我们又能如何?号召人民奋力抵抗?有抵抗的余地吗?痛骂魏国“帝国主义侵略”?有用吗?即便是战死、英雄般倒下又有何用?除了给中国历史留下“光辉一笔”之外，能够解决当时百姓即将为鱼肉的问题吗?能够对蜀国起到哪怕是一点有“建设性”的意义吗?

中国几千年历史朝代更迭，所谓“逐鹿中原”，大都是“兴，百姓苦。亡，百姓苦”。舍得一身剐很容易，但不管遇到什么事，都拼自己的命，别拿他人的命做挡箭牌。可又有多少所谓“正人君子”，打着“仁义道德”的幌子，卖着“百姓”的命，保的却是自己的荣华富贵。虽然刘禅在历史上显得那样“没有气节”，但他却给了蜀国人民最大的利益：“民生”，难道这不是一国君主应该为之奋斗的首要目标吗?在危难关头，舍弃自己而使国家人民得以保全。如此决策，比那些为了一己私利，就不断地鼓动老百姓为自己卖命的人不知要强多少。在这一点上，刘禅比南唐后主李煜强多了。

P3-4

我不是历史学专家，我的本职工作是做企业咨询和培训工作的，闲暇之余喜欢读一些历史方面的书。有些事情做得多了，想得也就多了，想得多了，就希望把自己想的记录下来。

我一直在想：中国几千年的历史，除了留给我们故事和谈资以外，还有其他有价值的东西吗？历史这部书在试图告诉我们什么？这个问题，一直都是我阅读历史时的出发点，我希望能够找到这个答案，明白那些历史想要告诉我们的东西。

2007年末，我和地震出版社合作出版了一本《职场有坑》。在和编辑商量这个书名的时候，我似乎找到了我想要的答案。

我在《职场有坑》一书中有如下一段文字。

人们总觉得别人掉坑里很可笑，殊不知自己已经站在坑的边缘，下一个掉进坑里的可能就是自己。所以，历史总是会重演，还会跌倒在同样的坑里。就如同在中国几千年的封建年代里，有多少个王朝倒下、衰亡，试问有哪个皇帝愿意自己亡国吗？可偏偏每一个王朝都掉入了坑里直至最后消亡！历史是一本书，曾经有多少失败者用自己的鲜血在告诉后来者：　“小心，这里有坑。”可后来者并没有理解什么是“知兴衰，明得失”。历史依然一幕幕地重演，失败者“不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。你听见历史的一声叹息了吗？将来会有人听到你的那声叹息吗？

在写下了这段文字之后，我觉得历史想要告诉我们的就是这些经验，这些我们不必亲自品尝和经历就可以学习和了解的经验。于是，我再次回头去品读历史，试图去寻找那些先人们用鲜血或性命换来的宝贵经验。

政治争斗、权谋之术、战争之术，本书足以调起我的胃口。掩卷沉思，忽自惊，这就是历史的一面，也是当下职场的一面。

——《新前程》杂志执行主编 邓晓燕 　　本书不是“厚黑学”，却让我们在历史的狡诈之中认识了“道”与“术”。在“道”的指引下，在“术”的推动下，职场之路将更加开阔。

——栖息谷社区运营总监 少天

本书给了职场一个新的定义：现代职场中我们所应用的一切技能和经验，其实都早已为历史先人所创造。作者似是无意探究历史荣辱起落、循环往复的悲剧根源，而是着意解读古今天下成败的秘诀，并将其与我们的职场生存紧密地联系在一起。

——《零售商学院》主编 沈奎

本书让人有种莫名的兴奋，那些看起来离我们很远的历史，原来每天仍在职场上演。作者不是在讲故纸堆里的事，而是在讲职场生存之道，讲职场生存所必须了解的智慧。 　　　　

——华人英才网CEO 杨勇

视角决定成败，以什么样的视角去审视职场，将决定我们获得怎样的信息和价值。本书为我们提供了一个全新的职场观察视角。

——智典营销机构运营总监 王君