本书是《问吧——有关中国文化的101个趣味问题》之姊妹篇，探讨了有关佛教文化的101个趣味问题，如：“木鱼”是怎么得名的？寺的名称是怎样形成的？“山门”为什么又叫“三门”？什么是“罗汉”？佛教的“三宝”是指哪三宝？郑和为什么叫“三宝太监”？释迦牟尼为什么又被称为“佛”？“佛”究竟是什么意思《金刚经》是一部什么样的经？南朝梁武帝萧衍为什么不愿做皇帝而想要做和尚？“托塔天王”是指李靖吗？等，为广大读者了解中国历史和文化打开了一扇小窗。

传统文化对广大现代人来说既远在天边，又近在眼前，随着传统文化的日趋升温，大众对一些似是而非、似懂非懂的话题产生了兴趣。如：“木鱼”是怎么得名的？寺的名称是怎样形成的？“山门”为什么又叫“三门”？什么是“罗汉”？佛教的“三宝”是指哪三宝？郑和为什么叫“三宝太监”？释迦牟尼为什么又被称为“佛”？“佛”究竟是什么意思《金刚经》是一部什么样的经？南朝梁武帝萧衍为什么不愿做皇帝而想要做和尚？“托塔天王”是指李靖吗？……这些看似简单的问题其实都隐藏着丰富而有趣的内容。本书采用“提问、回答并链接拓展”的形式，精选了传统文化中的101个趣味小问题，以轻松活泼而又严谨准确的语言娓娓道来。各篇相对独立，信手翻来就会有所心得，是一本值得一读的休闲文化读物。

1 “木鱼”是怎么得名的？

 知识链接：寺庙里还有哪些用以敲打的法器？

2 寺的名称是怎样形成的？

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3 “山门”为什么又叫“三门”？

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4 什么是“罗汉”？

 知识链接：十六罗汉、十八罗汉乃至五百罗汉是怎样形成的？

5 释迦牟尼被称为“如来佛祖”，“如来”是什么意思？

 知识链接：“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”都是什么意思？

6 佛教的“三宝”是指哪三宝？

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7 为什么将改行称为“半路出家”？

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8 释迦牟尼为什么又被称为“佛”？“佛”究竟是什么意思？

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9 “乘”在佛教中到底指什么？佛教中的“大乘”、“小乘”是如何区别的？

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10 《金刚经》是一部什么样的经？

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11 南朝梁武帝萧衍为什么不愿做皇帝而想要做和尚？

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12 “托塔天王”是指李靖吗？

 知识链接：哪吒是托塔天王李靖之子吗？

13 为什么将思想、学问、技术等师徒相传叫“传衣钵”？

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14 禅宗初祖达摩为什么要“面壁九年”？

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15 六祖慧能是怎样继承“衣钵”的？六祖慧能是位什么样的传奇人物？

 知识链接：佛教中什么样的著作可以称作“经”？《坛经》是一部什么样的书？

16“六道轮回”是指哪六道？

 知识链接：佛教的“四圣谛”是指什么？

17 什么是“拈花微笑”？

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18 佛教都要求吃素吗？

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19 为什么叫“大雄宝殿”？

 知识链接：为什么叫释迦牟尼为“大丈夫”？

20 什么是“禅定”？

 知识链接：“六根清净”是指哪“六根”清净？

21 什么是“棒喝”和“机锋”？

 知识链接：“德山”与“临济”分别指什么，后期禅宗的特点是什么？

22 “色即是空，空即是色”里的“色”，和通常所说的“好色”的“色”一样吗？

 知识链接：佛教中的“缘起性空”指的是什么？

23 僧人也能当官吗？

 知识链接：僧官还有哪些具体称呼？

24 禅宗二祖慧可“立雪断臂”是为了什么？

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25 什么是“居士”？

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26 什么是舍利子？

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27 唐伯虎号“六如居士”是什么意思？指的是哪“六如”？

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28 东晋时“瓦官寺三绝”是哪三绝？

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29 什么是“菩萨”？

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30 四大菩萨及其道场分别是什么？

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31 什么是“胁侍”？

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32 什么是“天龙八部”？

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33 “法轮”在佛教中是何意思？

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34 弥勒一开始就是大肚子的形象吗？

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35 为什么佛教又称“像教”？

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36 云冈的“昙曜五窟”分别对应塑造的是哪五个北魏帝王？

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37 武则天当上女皇跟佛教有什么联系？

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38 敦煌“藏经洞”里都藏有些什么？

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39 观音应该是男相还是女相？

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40 腊八粥是怎么来的？

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41 “韦陀”是谁？

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42 “大干世界”指的是什么？

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43 什么是佛教的“偈颂”？

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44 “无常”在佛教中是什么意思？

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45 “尘缘”在佛教中指的是什么？

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46 佛教中的“缘起”是什么意思？

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47 “晨钟暮鼓”指的是什么？

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48 “刹那”是多久？

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49 在佛教中，“爱河”是什么河？

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50 “单刀直入”在佛教中本来是什么意思？

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51 “浮屠”是什么？

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52 和尚出家为什么要“烫香疤”？

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53 佛教造像中有哪些不同姿势的“手印”？

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54 “放下屠刀，立地成佛”是什么意思？

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55 寺院中的负责人为什么叫“方丈”？

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56 “百衲衣”、“粪扫衣”是什么样的衣服？

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57 为什么说“天下功夫出少林”？

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58 出家人见面为什么要“合十”、“问讯”？

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59 “香”是什么？

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60 “钵”是什么？为什么要“托钵”？

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61 “念珠”是什么？

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62 “蒲团”是什么？

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63 为什么说“解铃还须系铃人”？

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64 四大天王手中的法器为什么代表“风调雨顺”？

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65 什么叫“借花献佛”？

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66 佛教八宝中“莲花”在佛教中有什么喻意？

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67 西方极乐世界是怎么回事？

 知识链接：“解脱”是佛教的一种修行观吗？

68 “涅槃”是不是人死了的意思？

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69 和尚明明住的是寺院，为什么叫“丛林”？

 知识链接：“清规”

70 什么叫“本生故事”？

 知识链接：“经变画”是什么？

71 “割爱”一词是源于佛教吗？

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72 起妄念、心意驰放不定为什么称“心猿意马”？

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73 “顺水推舟”原意为何？比喻什么？

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74 为什么出家人要剃发？

 知识链接：除了剃发外还有什么是取得僧人资格的必要条件？

75 “和尚”是尊称吗？出家人都有些什么称谓？

 知识链接：出家人为什么都姓释？

76 为什么佛教认为人有“八苦”？

 知识链接：佛教的“真”、“俗”二谛是指什么？

77 要出家做和尚得具备什么条件，具体有什么规定？

 知识链接：何为佛教的“度牒”？

78 为什么用“醍醐灌顶”比喻茅塞顿开？

 知识链接：什么是佛教所说的“智慧”？

79 “三生有幸”指的是哪“三生”？

 知识链接：什么是“转生”或“转世”？

80 什么是“顿悟成佛”？

 知识链接：什么是“心即是佛”？

81 何为“超度”？

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82 “浴佛节”是怎么来的？

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83 何为佛教中的“瑜伽”？

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84 佛教所说的“众生”具体包括什么？

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85 菩提树是什么树？

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86 佛、菩萨、罗汉等塑像在寺院中是如何设置的？

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87 唐玄奘从印度都取回了什么经？

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88 佛教中的“火宅”喻指什么？

 知识链接：佛教中跟火有关的还有什么？

89 “自作自受”体现了佛教的什么含义？

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90 佛教中的“须弥山”是什么山？

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91 什么是“功德”？

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92 何为“化缘”？

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93 佛教所说“烦恼”和我们日常所说的“烦恼”是一样的吗？

 知识链接：什么是“烦恼即菩提”？

94 千手观音真的有千手吗？ 一‘

 知识链接：佛教中最初所说的“三头六臂”是什么样的形象？

95 什么是“十八层地狱”？

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96 佛教所说的“清净心”是什么？

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97 僧人所拿的“九环锡杖”有何用处？

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98什么是“磨砖作镜”，有何寓意？

 知识链接：佛教徒都有哪些修行方式？

99 “大慈大悲”所说的“慈”与“悲”具体是什么含义？

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100 什么是“佛性”？

 知识链接：一切众生皆有佛性吗？花草树木有没有？

101 “如来禅”、“祖师禅”各指的是什么？

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“木鱼”是怎么得名的？

“木鱼”古称“鱼鼓”、“鱼板”，乃是寺院专用法器的名称，实物为一种鱼形木制法器，中间凿空洞，使其扣之有声。古代的木鱼又称“木鱼鼓”、“鱼鼓”或“鱼版”，其形状、用法均与后世不同。

关于“木鱼”之名，最早见于唐代高僧怀海禅师所撰《敕修清规》之中：“木鱼，相传云，鱼昼夜常醒，刻木像形击之，所以警昏情也。”由此可知木鱼的得名以及为何刻成鱼形的原因，据此也可推论木鱼当为佛门僧侣所创制，其目的在于警示僧众昼夜不忘修行。后世有改鱼为龙者，应当是从由鱼化龙之说变化而来，藉此以表示由凡人圣。

木鱼有两种：一种为雕刻成挺直鱼形，吊于库堂或走廊，在寺院过堂时敲打所用，即用以通知僧众吃饭或集合等等，称之为“鱼梆”、“饭梆”、“梆”等，《敕修百丈清规》卷八《法器章》“木鱼”条云：“斋粥二时长击二通，普请僧众长击一通，普请行者二通。”由此可知，古代的木鱼担负着通知大众集体活动的重要功用，是寺院日常生活的重要法器。

另一种呈团状，用来诵经或做功课时叩之。这种团圆形木鱼，可能是明代的产物。明·王圻《三才图会》谓：“木鱼，刻木为鱼形，空其中，敲之有声。……今释氏之赞、梵呗皆用之。”并绘图说明。表明了木鱼还有参与佛教音乐活动的功能。木鱼在佛教中常用以伴奏“梵吹”，明代以来，流行于民间，用于说唱木鱼歌和昆曲伴奏。清代李斗《扬州画舫录》载，当时剧场里所用的乐器中就有木鱼。后来又逐渐在歌舞伴奏和器乐合奏中应用。目前，木鱼除在佛教、道教音乐使用外，还广泛用于各种形式的器乐合奏和乐队中。

关于诵经时间敲打木鱼，僧众中还流传着这样一个传说：远在汉朝时期，皇帝派慈光大师和两个僧徒去西天取经，历尽千辛万苦，在取经归途中，乘船渡海之时，突然风浪大作，一条恶鱼张着大口朝船只扑来，船头上的经书被大鱼一口吞掉，两僧徒跃身人海与大鱼搏斗，结果了大鱼性命并将它拖上船头。霎时间，风平浪静，阳光灿烂，大鱼身躯化为污水流人大海，只剩下鱼头摆在船头上。慈光师徒带着大鱼头返回佛寺，为了讨还经卷，每天敲打大鱼头口念“阿弥陀佛……”。日复一日，大鱼头被敲得粉碎，后来只好照着大鱼头的模样做了个木头的，天天敲打。就这样，敲木鱼诵经成了佛家的习惯。

寺庙里还有哪些用以敲打的法器？

寺庙常见法器有很多种，其中可供敲打的有法鼓、钟、木鱼、引磬、钹、云板等。

宽忍《佛教手册》第六章中对法器有所介绍：钟鼓为比较重要的法器，应当专门表述，木鱼有圆形和长形两种，圆形刻有鱼鳞，在诵经时叩之用以调音节。长形刻成龙形和鱼形，平时吊在库堂前，晨午粥饭时击之以召集僧众过堂。

磬，本为中国古代乐器，玉石制成，现在寺院中多以铜制钵盂状物，置于佛桌右侧，于法会、课诵时由维那师以木制之棒击鸣。中国自宋代以后禅林多用之。《佛光大辞典》记载磬的形状有云形、曲形、蝶形、莲花形等，大小不定。就其性质而别，则有大磬、圆磬、匾磬、小手磬等。大磬为直径三十至六十余公分之磬；圆磬乃念诵所呜，安置于台上，由维那主之，凡住持或尊宿仕宦等礼佛，皆鸣三下；匾磬系以石制，形似云板，悬于方丈廊外，有客见住持，知客鸣三下；小手磬，俗称“引磬”，作碗状，底部中央贯以纽，附木柄，以小铁抱击之，礼佛诵经皆鸣之，为起止之节。

云板，又称“大板”，用铁铸成云彩的板，击之以报时辰。斋板则是寺院库房前挂的大板，僧人开饭前击之。另外还有钹，也称“铜钹”，圆铜片中间突起成半球形，正中有孔，穿以绸条或布条，手持两片拍打发声，用为法会乐器。

以上只是枚举部分可供敲打的法器，基本属于法器中的“报时器”，可供寺院日常行事或临时集会之敲呜用。此类法器往往制作精美，具有独特的美术价值，制作时往往刻载作者姓名、年代、铭文等，更富于史料文献意义。另外，寺院日常生活中还有“庄严具”，例如幡、天盖、斗帐、花鬘、佛龛、花瓶、香炉等可资庄严整饰佛堂道场之器物。“供佛器”：例如香花、香炉、烛台、灯笼、佛饭器、茶汤器、水瓶、花笼、盘、棹、几等可资日常勤行供养之器具。“容置器”：例如舍利容器、经箱、经箧、袈裟箱、戒体箱等，可收藏或装置有关习道之具。“携行器”，例如念珠、钵、锡杖、如意、尘尾、拂子等僧侣日常随身所持之物。分别承载着佛教生活中的特殊功用，不一而足。P1-4