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书名 从自我出发(精)
分类 人文社科-哲学宗教-伦理学
作者 傅佩荣
出版社 北京理工大学出版社
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简介
试读章节

第二,我们再问:“我是谁?”我是中国人。提到“中国人”这三个字,马上就有个传统的观念出现了,我们有很多历代的宝贵经验,我们的科学技术在公元15世纪之前领先全世界。我们可以细细地叙述祖先的光荣,但是我们不能否认的一点,就是“今天的中国人是处在一种非常可悲的情境”。整个中国的近代史,尤其这两百年来,更使我们觉得非常悲哀。你什么时候觉得自己是中国人呢?打开电视、报纸一看,就知道中国人有两岸的问题;你到欧洲或美国去旅行的时候更觉得难过。我们台湾地区偶尔上电视就是“立法院”的表演,成为“世界十大奇观”之一。我们到外国之后发现很多人跟我们不一样:皮肤不一样、语言不一样、观念不一样,我们有时候会觉得:“非我族类,其心必异。”而那只不过是一种阿Q式的想法而已,认为自己是比较正确、比较对的,而觉得跟别人来往时自己吃了亏,受了委屈。

我暑假到欧洲去,在荷兰才知道:我们在荷兰的华侨有十万人,百分之八十开餐馆,在荷兰的中国餐馆则有两千五百多家。再看,美国人的统计资料证明什么?美国人最喜欢吃中国菜。我们中国数千年的传统,发展到今天的结果,居然是让全世界的人都欣赏中国菜。但中国菜要怎样做出来呢?第一,需要劳力。我们在自己故土不愿意花劳力,到外国去则很乐意花劳力,替别人服务,那是为了做生意。传统的士、农、工、商观念,在世界上其他地方完全瓦解。工、商成为我们生存的资本,读书的人或是农业社会的一些美德,已经不能再谈了。这个时候你会疑惑:中国人到底是什么?你想到过去,没有用,因为已经过去了。在两相对照之下,越是过去的成就,越使我们悲从中来。怎么办呢?这时我们就会有一种国家民族意识。

P6-7

目录

自序

第一章 自我认识

我是谁

人是什么

我要成为什么人

第二章 自我定位

我在哪里

人的安顿

珍惜现在

第三章 自我成长

生命要求成长

成长的方向

成长的方法

人生境界

第四章 自我超越

何以要超越

超越途径之一

超越途径之二

附录 问与答

序言

如果忽略自我,人生问题难免显得空泛。大道理与小秘诀都是别人的体验,虽然可以参考,但总是不够贴切。负责的态度,大概只有正视自己的生命,努力“从自我出发”。如何着手呢?首先要规划蓝图,彻底想通四个步骤。本书的目的即在于此,将依序探讨:自我认识、自我定位、自我成长与自我超越。

关于“自我认识”,原是千古至难之事。三岁小孩知道自己的名字,八十老翁却未必明白自己是谁。答案固然可以因人而异,思考的方法及架构则有恰当与否的分别。哲学之可贵,不在于提供什么至理名言,而在于妥善说明问题,让人随着线索去反省。譬如,为了认识自我,必须设问:我是谁?人是什么?我要成为什么人?

以常识为基础,进入知识领域,再领悟个人的智慧。那么,我是谁?五个角度看出五个答案:人、中国人、上班族、人伦特定角色以及傅某某。扣紧最广义的“人”来说,不妨细究创造论、进化论以及德日进与弗洛伊德的理论。毕竟知识的进展可以提供明确的观念。然后,我要成为什么人呢?自由选择并非漫无目标,而是针对意识之深化与心灵之丰富;此时,爱与信仰有如明灯与标杆,使自我不致孤立困陷在狭隘的领域,如此可进而考虑自我实现的途径。

第二步是自我定位。试问:我在哪里?答案也有五项:自然界、宗教界、历史、社会、自我。这五项构成一张网,是个人不可须臾或离的。麻烦在于:人的生命是动态开展的,因此所谓的“定位”,必然包含前进的方向,否则何以回应生命的要求?说是麻烦,其实却是最可贵的优越条件,因为它不容许人安于小成,却须永远向着更高的境界努力。此时,传统儒家的人性向善论,表现了高度的说服力,从入之生理、心理、伦理一贯而上,落实在入与人之间的适当关系上。求真与求美,需要特定条件配合;求善则是人人可为,永无止境。

接着,自我需要成长,而成长很容易出现幻觉,譬如向外投射,把会衰老、会厌倦、会失去、会独立的当成对象,最后好梦成空。因此,成长必须掌握方向与方法。就方向而言,主要有三:由内敛而凝聚清明的意识,由扩大而开拓整体的意识,再靠自由来达成和谐的意识。就方法而言,仍然不外乎针对自己在知、情、意的潜能,使自己本身逐渐成为理想的典型。若是持之以恒,人生各种境界将朗朗呈现。关于“境界”,我们特别讲述了尼采的“精神三变”、齐克果的“人生三阶”以及王国维在《人间词话》中的阐释。

最后一步是自我超越。何以要超越?因为人生不完美,同时生命是注定要变迁的,不自我超越就下坠。超越的歧途是平面的及否定的,就是以同质交换来避免原地踏步的尴尬,不然干脆离群索居,或借用阿Q心态来嘲讽世间。正确的超越之道,有何特色?它对于主体之欲望、行动、认知、感受,分别显示为“超我、大我、忘我、无我”。看似消极退让,其实却是心灵自由无待之前提。具体办法呢?一是智慧,二是审美,三是信仰。在此,我们向道家的老子与庄子学习,同时设法欣赏密契主义的心路历程,由否定到提升,由涤净到光明。

本书四章,涵盖了我这几年对于“自我”问题的学习及思考的心得。我自认为十分幸运,一面读书教书,一面有机会与群众结缘,分享专业知识与个人体会。每隔几年又可以集文成书,或通过演讲方式广为流传。读者的肯定与鼓励,只会催促我精益求精,而不会让我稍有松懈。这部分所谈正是我的人生观,从自我出发之后,仍须自强不息,以求日新又新。

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《从自我出发》涵盖了傅佩荣这几年对于“自我”问题的学习及思考的心得。作者自认为十分幸运,一面读书教书,一面有机会与群众结缘,分享专业知识与个人体会。每隔几年又可以集文成书,或通过演讲方式广为流传。读者的肯定与鼓励,只会催促我精益求精,而不会让我稍有松懈。这本书所谈的正是他的人生观,从自我出发之后,仍须自强不息,以求日新又新。

如果忽略自我,人生问题难免显得空泛。大道理与小秘诀都是别人的体验,虽然可以参考,但总是不够贴切。负责的态度,大概只有正视自己的生命,努力“从自我出发”。

编辑推荐

响全球华人的国学大师、身心灵整合导师;

中央电视台《百家讲坛》主讲人;

凤凰卫视《国学天空》栏目主讲专家;

帮你规划人生蓝图,领你实现自我超越。

《从自我出发》共四章,涵盖了傅佩荣这几年对于“自我”问题的学习及思考的心得。作者自认为十分幸运,一面读书教书,一面有机会与群众结缘,分享专业知识与个人体会。每隔几年又可以集文成书,或通过演讲方式广为流传。读者的肯定与鼓励,只会催促我精益求精,而不会让我稍有松懈。这本书所谈的正是他的人生观,从自我出发之后,仍须自强不息,以求日新又新。

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更新时间:2025/5/13 18:13:38