刘远达编著的《导师佛陀(佛经中的释迦牟尼)》描述了佛陀弘法的一生,且将佛教智慧融入道具体的故事和人物对话回答中,语言通俗,生动形象,可读性强。
全书包括了善根绵远、六牙圣象梦中来、阿私陀为什么痛哭?少年时代的惶惑、欲海茫茫不迷失、高墙难阻求道心、踏破铁鞋苦求索等内容。
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书名 | 导师佛陀(佛经中的释迦牟尼) |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 刘远达 |
出版社 | 宗教文化出版社 |
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简介 | 编辑推荐 刘远达编著的《导师佛陀(佛经中的释迦牟尼)》描述了佛陀弘法的一生,且将佛教智慧融入道具体的故事和人物对话回答中,语言通俗,生动形象,可读性强。 全书包括了善根绵远、六牙圣象梦中来、阿私陀为什么痛哭?少年时代的惶惑、欲海茫茫不迷失、高墙难阻求道心、踏破铁鞋苦求索等内容。 内容推荐 《导师佛陀(佛经中的释迦牟尼)》中,时,诸比丘于乞食后集花林堂,备共议言:“诸贤比丘!唯无上尊为最奇特,裨通远达,威力弘大,乃知过去无数诸佛,入于涅槃,断诸结使,消灭戏论。又知彼佛劫数多少,名号、姓字,所生种族,其所饮食,寿命修短,所更苦乐。又知彼佛有妞是戒,有如是法,有如是慧,有如是解,有如是住。云何。诸贤!如来为善别法性,知虹是事,为诸天来语,乃知此事?” 《导师佛陀(佛经中的释迦牟尼)》由刘远达编著。 目录 善根绵远 六牙圣象梦中来 阿私陀为什么痛哭? 少年时代的惶惑 欲海茫茫不迷失 高墙难阻求道心 踏破铁鞋苦求索 苦行林里的岁月 菩提树下的风烟 七个七天里的故事 初转法轮 群贤齐聚鹿野苑 度化三迦叶 弘法王舍城 他身边群星璀璨 医生治身病 佛陀治心病 不能忘情是故乡 不一样的出家 布金买园 大严中的大慈 从此有了比丘尼 谁来做佛的侍者? 天宫说法报母恩 梦中所示末法期 危难时,你只要呼叫他的名号 善良与恶魔 应机广施教 地狱或极乐世界:自己挑选 福田只能自己种 众生平等受教化 病中维摩诘 修摩提的婚事 亲情无奈宿业何 “毕业典礼”:法华会 众圣灭度 世间失去了眼睛 七叶窟的灯光 附录 试读章节 云童子对珍宝梵志说:“老师,我现在已经得到您的全部道德学问,现在想回家去。” 珍宝梵志从心眼里喜欢云童子,想留住这个学生,不愿意他离开。就说:“你不要忙走,我还有一论《吠陀》,是过去所有仙人所说的经典,一切外道婆罗门听都没有听说过,更别说看见和学习这部经典了。” 云童子是一位渴求知识的青年,一听到学问就来了精神。听老师说有这么难得的经典,他立即打消了回家的念头,想继续学习这部难得的经典。他向珍宝梵志请求道:“请老师为我解说。” 珍宝梵志当时又教云童子这部《吠陀》秘籍,以及相关秘密咒术,云童子很快也完全掌握了。他又对珍宝梵志说:“老师!我现在已经完全学会和掌握了你传授的理论和咒术方法,还要做什么呢?” 珍宝梵志想留住云童子,就对云童子说:“云童子,你先不要忙着想走。我们婆罗门种姓能够传承,还有一种家法,也就是规矩。弟子跟随老师学习学问后,必须报恩,要用各种财物来布施。” 云童子说:“老师!请为我解说家法,我应该怎样报恩?老师心里想要什么?” 珍宝梵志说:“云童子,你要报答我,那可听好了。我要清净伞盖、革履、金杖、金三叉木、金瓶、金钵,上下衣服和五百枚金钱,拿这些东西给我。” 云童子对珍宝梵志说:“大师!我现在没有你所说之物可以奉献给您。请您先放我走,我到四方去乞讨化缘,得到的东西拿来供养您。” 珍宝梵志回答说:“你如果是一个知时守信的人,那就去吧。” 云童子顶礼珍宝梵志双足,围绕三匝,辞别老师上路了。 听说离这雪山五百由旬的地方,有一座名为输罗波奢的城市。城内有一位大婆罗门,名叫祭祀德,非常富有,要为六万婆罗门举办为时一年的无遮法会。无遮的意思是宽容而无遮阻,无遮大会就是无论贤愚、道俗、贵贱、上下都无遮阻,平等进行布施的大会。大会中间布施财物叫财施,由有道者为大众说法叫法施,这种财法二施的无遮大会叫做无遮法会。祀德婆罗门为这次无遮大法会准备了布施六万人的东西:每人布施一柄伞盖、一支三叉木、皮鞋、瓶钵,全身衣服以及钱财等。另外单独为最优秀的一位上座婆罗门造了黄金做柄的最好的伞盖,最好的皮鞋,纯金做成的手杖、金三叉木、金瓶金钵,以及全身上下衣服,总共价值干两人黄金。同时还布施五百金钱,一千只母牛及犊子,牛角都以黄金装饰。还有五百童女,都披戴珍珠璎珞。其中有一个最美丽的童女的名字叫善技,是祭德婆罗门的女儿。 在无遮大会的最后一天,云童子从雪山下,安详到达输罗波城无遮法会会场。当时,六万婆罗门远远看见云童子,就大声叫道:“善哉!这里举办了最好的无遮会,现在梵天亲自来到,接受这般布施。” 云童子说:“你们不要把我称梵天,我是人,我真的不是梵天。” 婆罗门问:“那么,你是谁?” 云童子说:“你们可曾听说过,雪山南面有一位梵志,名字叫珍宝,精通种种学问。他教授五百弟子,其中有一个最出色的上足弟子,名字叫云,当时刚16岁,智慧聪明,道德学问与老师没有差别。你们听说过吗?” 所有婆罗门都回答:“听说过。” 云童子说:“我就是那个名字叫云的青年人。” 婆罗门们认识了云,更加欢喜,大声欢呼:“好啊!好啊!这次无遮大会举办的好,得到云童子来此接受供养。” 祭祀德婆罗门的女儿善技及所有童女,在楼上远远看见云童子端正无双,个个喜欢,向四方礼敬所有天神。她们心里祝愿:“但愿这位童子在辩论中得到第一,胜过原来所有上座婆罗门,使我们远离这些人,不要与这等不善之人结为夫妇。” 云童子到了主持大会的地方,按照礼节围绕上座婆罗门三匝,站在上座婆罗门面前,用优美的语言问道:“长者大仁大德,不知诵持何论?” 诸婆罗门同声回答云童子:“仁爱的客人,请莫问我们这位上座诵读何论。为什么?这位上座对于婆罗门咒术和各种理论,全都能够诵持。” 云童子说:“各位婆罗门前辈!你们这位上座虽然诵念婆罗门的医方技艺,但我师珍宝婆罗门却有另外的法,所以我要相问。你们有论名叫《先有》吗?你们能够诵持它吗?” 婆罗门异口同声回答:“我们连这个名字都没有听说,哪里会拥有?哪里能够诵持?” 云童子说:“我老师教授的《吠陀》中,有一种名为《先有》,我也能念诵。”P2-3 |
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