公元前1000多年印度和尚的故事，戏里怎么会变成公元后数百年我国梁代或唐代的故事？目连戏人物自报家门，傅相怎么是湖广长沙人氏？出家人超尘脱俗不恋家，目连怎么那样恋家孝母，为救母亲下地狱？为什么目连救母故事在我国童叟皆知？宣传佛教的目连戏为什么多处强调儒、释、道三教同源？戏中的释迦牟尼怎么会“出生在周朝刹帝利王家”？北宋的《目连救母》杂剧是什么样子？它在戏曲史上的地位如何……凌翼云编写的这本《目连戏与佛教》将为我们揭开谜底。

第一章　什么是目连戏

 古老的剧目

 当今方兴未艾的目连热

 开南戏之先河

第二章　目连故事源出佛经

 佛经中的目连

 中国佛教的孝经：《盂兰盆经》

 佛教初来时曾依附于黄老

 矛盾日渐显露

 孝，融合的契机

第三章　变文：中国佛教的创造

 吟经唱偈是印度传来的

 曹植和《渔山梵呗》

 唱导，慧远奠定的俗讲

 变文，唱导的必然发展

 目连变，中国化了的佛教故事

第四章　目连变文被搬演成杂剧

 戏剧萌芽和宗教祭祀

 戏曲迟迟不成熟的原因

 佛教传入后的几部文学论著

 唐代“乐”对“礼”的突破

 《目连救母》以前的杂剧

 说话和诸宫调

 搬演《目连救母》杂剧

第五章 目连戏的剧本

 能见到的最古老剧本：郑之珍本

 郑本的时代背景：三教混成

 郑之珍：目连剧本的第一个文人整理者

 张照的《劝善金科》

第六章 中印文化共铸观音、白猿

 目连戏中的观音

 爱图腾和白猿传说

 唐传奇、宋诗话中的白猿

 佛经中的护法神猴

 《罗摩衍那》中的哈奴曼

第七章 各地的目连戏

 几种目连戏剧本的出目对照

 各地《前目连》各有千秋

 《花目连》和四十八本目连大戏

 关于《梁武帝》

第八章 目连戏的人情味

 不精不诚不能动人

 鬼而人，情而理，可怖可爱

 福斯特夫式的李狗儿

第九章 戏曲舞台上的活化石

 保存许多原始曲牌

 舞台上百戏杂呈

 “费万钱”的纸扎

 没有第四堵墙

 古老的中国“意识流”

 大可研究的哑剧

第十章 目连戏与民俗

 目连戏和盂兰盆会

 真武、三官是民间道教信仰

 和尚、道士各有目连戏班

 “吃乌饭，放江灯”

 附雅目连的名胜古迹

后记