人类祖先从筚路蓝缕的草创时代步履蹒跚而来，留下了数不清的“脚印”以供我们循迹追溯，而这些“脚印”便也成了丰富的文化遗产。“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”，可见，中国至晚在春秋战国时期便有了以“人文”来“教化”天下的思想，这大抵是“文化”一词的最初含义。作为四大文明古国之一，中华民族创造的灿烂文化是令世界都叹为观止的，诸子思想、神话传说、诗词歌赋、亭台楼阁、科学技术……无一不显示着古人的智慧。

各文明古国中，中国是唯一延续时间最长的、未曾中断的文明古国，古人也确实为我们留下了灿烂的文化遗产。本书将带领读者领略我国的各种文化风情、探索各种文化现象的来由以及其背后的意义。

一 神话传说

 人类文明起源篇

盘古开天辟地

女娲的传说

神农氏的传说

梅葛二圣的传说

遮帕麻与遮米麻的传说

人祖利恩的传说

 超人英雄篇

三皇五帝的传说

伏羲的传说

后羿的传说

精卫的传说

嫦娥的传说

夸父的传说

有巢氏的传说

尧、舜、禹的传说

 风俗形成篇

“冬至吃饺子”的来历

“过年”的来历

春联和门神的来历

“人日”的由来

“寒食节”的来历

“七夕节”的来历和传说

“泼水节”的传说

“火把节”的传说

“红盖头”的传说

“囍”的来历

 民间传说篇

孟姜女的传说

梁山伯与祝英台的传说

白素贞与许仙的传说

二 天文历法

 宇宙理论篇

古人眼中的宇宙是什么样的

什么是“论天三家”与“四天腾沸”

 天文观测篇

什么是星官

三垣是指什么

四象与二十八星宿

为什么用参商比喻人与人永不相见

十一一星次是指什么

星野与分野是指什么

星曜

日珥的发现

我国最早关于太阳黑子的记载是在什么时候

日食的记载

交食周期的发现

行星运行的记录

五星会合周期的测定

木星卫星的发现

我国古代对北极星观测

哈雷彗星的记录

流星雨的记录

星图

世界首次子午线测量

“四海测验”——空前规模的古代天文观测

 观测仪器篇

浑天说的实践——浑天仪

我国古代主要是怎样测量空气湿度的

革命性天文仪器——简仪和仰仪

世界上首座水洞天文钟——水运仪象台

清制八件大型铜铸天文仪器

 天文官和机构

人间天官——从太史到钦天监

久负盛名的天文台——古观象台

最古老的天文台——观星台

中国第一座“天文馆”是什么

 历法篇

阳历、阴历和阴阳历

黄历和皇历

中国古代历法常用术语

我国最早的历法是什么

我国古代历法月建对照

 纪午记时篇

公元·世纪·年代

三古是指什么

我国历史上的纪年法主要有哪几种

我国古代的计时工具有哪些

三 地理

 区域名词篇

中国古代地理区域名词

中国古代国名

我国城市的最早萌芽

我国历代首都

历代上下东西南北中京都是指哪里

妙趣横生的地名

互为颠倒的地名

少数民族地名原意

丝绸之路是指什么

 建筑篇

古代房屋建筑概述

中国古代建筑等级制

古代奇异的水泥

什么是《营造法式》

样式雷与皇家建筑的渊源

四合院的大门与身份

什么是“龙生九子”

什么是“门当户对”

飞檐走兽是什么

门墩的意义是什么

话说烫样

鲁班其人其事

墨子的建筑造诣

《园冶》是一本什么样的书

 宫殿篇

我国最早的宫殿建筑群在哪里

“紫禁城”的名字由何而来

故宫三大殿内为何不种树

阿房宫遗址在哪里

西藏布达拉宫因何得名

我国三大宫殿建筑之一——孔庙

 园林篇

北京皇家园林的特点

中国古典园林都有哪些构景方法

为什么说圆明园是集全国建筑之大成的

我国北方最大的封建地主庄园是哪

世界上延续时间最长的家族墓是哪所

 民居篇

各地域的著名民居各自有哪些特点

北京四合院知多少

吊脚楼知多少

中国保存得最好、最大的藏民居群

 古城篇

丽江古城的青板路为何有五颜六色的图案

湖南湘西的凤凰古城

四川阆中古城一览

 其它篇

我国的四大名楼

丸什么中国古塔多为六面形或八面形

乐山大佛之谜

中国古代牌坊的功用与建造意图

中国的四大古桥

殷墟是指哪里

中流砥柱指的是哪里

北京胡同的名字由来

四 风俗礼仪

 节日礼俗篇

桃符——春联的前身

春饼的前身

压岁钱的由来

春节期间的楚

正月十五为什么要挂灯笼、燃烟花

走百病是怎样的一种习俗

有趣的偷菜节

端午节为什么要饮黄酒、佩香包

腊八粥从何而来

 婚嫁礼俗

中国婚姻礼仪中的“三书”“六礼”

古代女子的定情信物同心结

中国正宗传统婚礼习俗

“闹洞房”的由来

男不婚女不嫁的婚姻形式

“收房婚”是怎么回事

 丧葬礼俗篇

中国传统丧葬仪式中为死者穿寿衣的讲究

“报丧”都有哪些形式

葬礼中的“做七”仪式是怎么来的

中国传统葬礼中丧服的穿戴有哪些讲究

什么是船葬

什么是悬棺葬

中国古代的殉葬制

 日常礼俗篇

什么是中国古代的“五礼”

用餐时的座位有哪些讲究

使用筷子有哪些禁忌

敬茶都有哪些讲究

“洗尘”一词的由来

中国古代“作揖”礼是从何而来

中国古代对于年龄的称谓

古代女子年龄的特殊叫法

古代交友的称谓都有哪些

“冤家”词意的演变

姓、名、字、号是怎么来的

我们常说的“八字”是指什么

十二生肖是怎么来的

我国古代的谦称都有哪些

我国古代的敬称有哪些

中国古代妇女为什么要缠足

中国女子的“三从四德”是指什么

“不孝有三”是指哪三

三纲五常的含义及出处

明清皇宫封妃礼节

 饮食器用

“佛跳墙”菜名的来历

与农业和生活密切相关的并称有哪些

古代食器大盘点

古代炊具大盘点

古代酒器大盘点

“脍灸人口”是否来自于对食物的赞美

古代家具大盘点

“如意”如何让人如意

我国酒器的发展

“青花瓷”是怎样得名的

宋代五大名窑分别是什么

锯子的发明

伞的发明

 服饰篇

中国古代服饰的特点

原始服饰的形态

战国时人们身上配戴的带钩是做何用

楚国贵族妇女的服饰

秦汉妇女的曲裾

魏晋时期妇女就有了佩戴假髻的习惯了

解读中国古代鞋履

古代妇女的头饰都有哪些

五 典制军事

 中国古代最残酷的刑罚是什么

 古代的官员也退休

 “乌纱帽”的由来是什么

 古人为什么要“打更”

 我国古代宰相设置的变迁

 “皇帝”一词是怎么来的

 “陛下”一词是怎么来的

 古代对君主的称谓

 “太上皇”是怎么来的

 传国玉玺是怎么来的

 “衣锦还乡”是怎么来的

 古代官服颜色有哪些特别规定

 清朝官服上的图案有什么不同

 中国特有的“避讳”

 法律史上有哪些我们不知道的最早

 中国古代有哪些官职

 三省六部分别指哪三省哪六部

 “连坐”是怎么回事

 中国古代的土地制度

 我国古代为何把县官称为知县、把州官称为知州、府官称为知府

 “走后门”的说法是怎么来的

 我国历代的兵役制度都有哪些

 戏说空城计

 “天知地知你知我知”的誓语是怎么来的

 宦官与太监不能画等号

 宫刑是怎么来的

 话说谥号

 历代国号的命名是怎么来的

 皇帝的女儿为什么称为公主

 中国古代著名刺客大盘点

六 科教文娱

 医学篇

中国传说时期最有名的神医是谁

谁是中国外科学的鼻祖

中国医学史上的“医圣”是谁

扁鹊是什么人

中国古代哪个名医既是医生又是文学家

你知道中医的别名吗

常见的脉象都有哪些

中医中所说的“气”是什么

中医理论中的“八淫”指的是什么

中医理论中的“未病·欲病·已病”都是什么

中医理论中的“开鬼门”和“洁净府”是指什么

中医学四大经典之作是什么

艾——古之神药

中医中的“开窍药”

中医中的“补益药”

天麻是什么

解酒可用的中药单方

刮痧的起源是什么

 数学篇

中国数学领域一项杰出创造——十进制

九九表从何而来

圆周率的计算

算盘的发明和使用

度量衡的由来

 科举制度

科举制度是我国古代惟一的官吏选拔制度么

科举制度小议

隋唐科举小述

明清时期要经过怎样的程序才能成为秀才

乡试榜为什么又被称为“桂榜”

古代科举考试内容和方式

科举制度是怎么结束的

北宋六大书院是哪六个

 音乐篇

孔子也是音乐家

我国的音乐起源于何时

我国最早的乐器是什么

什么是乐府

古人为什么用“梨园”指代戏曲

我国都有哪些民族乐器

中国古代十大名曲

 体育

中国古代体育中所体现出来的文化

蹴鞠这项运动是谁发明的

首次正式国际足球比赛是在哪举行的

人人需要学会的运动技巧——御

五禽戏是怎样一种健身方式

摔跤史话

中国古代举重运动

拔河的起源

象棋起源

古代人的水上运动

冰嬉——古代冰上运动

 古代娱乐

风筝的起源

中国古代皇宫的几种游戏

武术的来源及发展

踩高跷的起源

 书法绘画

中国古代著名的书法家有哪些

中国源远流长的印章文化

我国绘画史上的并称有哪些

绘画史上有哪些我们不知道的最早

 其他篇

古代水力大纺车的发明

什么是被中香炉

什么是指南车

毛笔的起源

宣纸的发明

我国古代印染技术的转变发展

什么是牵星术

中国古代名船

世界最早的门轴合页推拉门

火药最初用做什么

我国古代避雷针的样子

中国古代新闻传播事业里的“专有名词”

七 宗教哲学

佛教中的六道轮回是指什么

“八戒”是指哪八戒

罗汉、菩萨、佛分别是指什么

佛教的入教程序主要有哪些

元宵节与佛教有什么渊源

佛珠为什么要108颗

寺、庙、观、庵之间的区别是什么

佛教中的“十八界”是指什么

和尚为什么要剃发

和尚头上的点是什么

四大菩萨分别指谁

中国道教的产生及代表人物

道士的称谓都有哪些

庄子的养生之道是什么

道教为什么有用火的禁忌

太上老君是谁

中国古代的“天民合一”、“天德合一”和“天礼合一”各为何意

对中国文化影响较深的哲学思想主要有哪些

八 文史典籍

 人物篇

初唐才子王勃

大诗人李白也有粉丝

“樊素口”、“小蛮腰”是怎么来的

刘柳之谊

“通江唱和”的故事

骑驴觅句的李贺

锦心绣口的宋初伶人

晏殊最得意的“无可奈何花落去”

“文章太守”欧阳修

“唐宋八大家”都有谁

“升堂人室”的由来

“红杏枝头春意闹”尚书

“张三影”与“张三中”

“一树梨花压海棠”是怎么来的

“奉旨填词”的柳三变

“痴人”晏几道与他的四位歌女知己

“贺梅子”与“贺鬼头”是指谁

“梅妻鹤子”的林逋

“书海波中老龙，圣人门前大虫”是诗么

古之伤心人是指谁

沈园粉壁上的不渝爱情

“永嘉四灵”是哪四灵

南宋诗中的“江湖”

驱梨园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头

“万花丛里”谁是“马神仙”

“入戏太深”的汤显祖

“生馆死殡”是怎么来的

脂砚斋与《红楼梦》

文学家们的并称有哪些

“徙木为信”的商鞅

秦相吕布韦

“金屋藏娇”的典故是怎么来的

与唐太宗君臣相得的魏征

宰相肚里为什么能撑船

 典籍篇

《诗三百》

让人吓一跳的开放时代

何谓“笙诗”

“春秋三传”是哪三传

“阳春白雪”与“下里巴人”是怎么来的

“西昆体”是怎么来的

诗坛之中“三元”指什么

文学史上的并称有哪些

我国古代诗文集都是怎么样命名的

我国史书编写方式有哪几种

九 农业商业

 农业篇

我国古代农业的发展阶段

略谈二十四节气

石、骨也可作为农业工具

牛对中国农业的贡献大

黄道婆对中国纺织业有何贡献

我国古代有哪些农书

古代人是怎样抗旱耕作的

都江堰的设计和建造

什么是火耕水耨

中国古代围田与梯田

古代农业生态系统“桑基鱼塘”的来历

浮在水面上的农田

我国是什么时候开始种植茄子的

翻车是不是车

小米的历史

土豆的历史

中国古代的粪药说是怎么回事

什么是“三九”、“三伏”

趣味民谚识天气

骡子是怎样产生的

 商业篇

“商人”一词是怎么来的

中国商业的起源

人们为何把钱称为“孔方兄”

孔方兄前身是圆钱

中国古代有商标吗

我国古代的“酒旗”是用来干什么的

中国古代“市”的形成和发展

中国古代十大商帮有哪些

什么是票号

旅馆小史

中国古代货币经历了哪几次演变

元宝小史

中国古币上的文字游戏

我国古币之最

中国古代的税收思想都有哪些

中国古代八大手工业

中国历史上第一位“商人”是谁

中国古代谁被誉为“商圣”

“经纪人”称呼的由来

盘古开天辟地

传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包裹着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。

盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就甩头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。就这样不知道又经历了多少万年，终于天地稳固了，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。

盘古临死时，全身发生了巨大的变化：他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，汗变成了雨水和甘露。

从此开始有了世界。

女娲的传说

传说在造好了人类之后，为了使人类绵延不绝，女娲为人类建立了婚姻制度，让男女互相配合，生儿育女，使人类能繁衍延续至今。

女娲的儿女们在大地上幸福美满地生活着。可是，有一年，水神共工和火神祝融打仗，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的不周山，结果将这座撑天的大柱撞塌了，天穹的四边也被撞毁了，半边天便塌了下来，天上出了一个巨大的窟窿，九洲大地也被震荡得多处破裂，使得天不能遍盖万物，地也不能普载万物了。正在这时，裂口中爆发出的熊熊大火燃烧着人们的房屋和农作物；浩荡凶猛的洪水也开始奔流不止，漫过两岸。地下的水流也从其他缝隙中喷涌出来，淹没了大地，人们生活的地方变成了一片汪洋大海。更可怕的是，凶猛的野兽从山林中奔跑出来，吞噬残害着善良的人们，凶残的鹜鸟盘旋在高空中，叼食着老人和弱者。

女娲决心拯救她的孩子们，使她们脱离灾难。女娲来到黄河边，挑选了许多五彩缤纷的石头，把它们放在熔炉里熔化，再用这些熔化了的液体把天上的洞补起来。九天九夜过去了，天空终于被补好了，大地放晴了，天边出现了五色云霞。现在雨过天晴后出现的彩霞，就是当年女娲用五彩石炼成的呢。

天补好了，天空比以前更灿烂绚丽，女娲欣慰地笑了。可是，她还是不放心，又从东海捉来一只万年的巨龟，斩下它的四足，把它们用作擎天柱，分别竖在大地的四角，支撑住了天地的四方。接着又把兴风作浪的黑龙给杀死了。紧接着，这位仁慈伟大的母亲，又把大量的芦葭烧成灰，填平了地上洪水泛流的沟壑。天地灾祸终于被平息了，恶禽猛兽也被诛灭了，人们得以安居乐业了，人类终于摆脱了灾难，大地上又出现了祥和欢乐的气氛，人们比以前更加幸福地生活着。这个时候，所有的禽兽虫蛇，都纷纷把它们的爪牙和毒蛰隐藏起来，它们的性情也都变得温顺驯良了。

女娲创造了人类，又拯救了人类，她的丰功伟绩上至九天，下到黄泉，都被颂扬着。她的光辉普照着万物，她乘坐的是雷车，由生有翅膀的应龙驾驭着，旁边还有青色的虬龙在协同并驾，她的手里拿着世界上最稀罕的瑞应宝物，坐的是用萝图特别制作的席子，车身环绕着金黄色的云气，白龙在前方开路，无足而飞的腾蛇跟随其后，导引着四方的鬼神浮游于云中逍遥自在地荣登九天，进入众神所居的灵门，朝见天帝。然后，端庄而不失威严地静坐在旁边，从不夸耀自己的功绩也不宣扬自己的名声。因而，被人们称为人类始祖——“女娲娘娘”；她为她所创造的人们的幸福不懈地付出，因此，她的名字被后人永远铭刻在心上。而她那动听、感人的故事也一直流传到永远，与天地日月共存！

神农氏的传说

炎帝神农氏名叫石年。其父是少典部落的首领，其母亲叫安登。传说，神农氏的母亲有一天去华阳(今陕西华山)游玩时，因感应神龙之气，在姜水(即岐水，流经姜氏城)河畔生下了他。他生下来时牛首人身，第三天就会讲话，第五天就能行走，第七天牙齿长全。他成人后，魁梧伟岸，仪表堂堂。他因在姜水边长达，就以姜为姓，这就是说，炎帝神农氏是中国姜姓的第一人。

长大后，他带着他的部落逐渐沿渭水、黄河向东发展，因与黄帝在阪泉(今河北琢鹿东南)发生冲突，被黄帝所败，便来到了中原，先都陈(今淮阳)，后徙鲁(今山东曲阜)，他一生最伟大的功绩之一——尝百草种五谷就是在这里完成的。

神农氏所处的时代，是中国从原始畜牧业向原始农业发展的转变关头。那时，人口已生育繁多，维持生计的是猎物和植物的果实。可是，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越稀，所得食物难以裹腹。怎样才能解决人们的吃食问题？神农氏苦苦思索，可谓绞尽脑汁。

一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片茂密的庄稼。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人砍倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。

神农氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实为人种植，大家的吃饭问题不就解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。神农氏就一样一样地尝，一样一样地试种，最后从中筛选出稻、黍、稷、麦、菽五谷，所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。

传说神农氏为了给人治病，带着一批臣民，四处奔波寻找药。当太阳第四十九次从东方升起时，他们来到了一个地方，这里沟壑纵横，层峦叠嶂，云雾缭绕，香气馥郁。他们正准备上山，突然从峡谷中窜出一群狼虫虎豹，将大家团团围住。神农氏马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又来一批，一直打了七天七夜，才把野兽全部打跑。那些虎豹莽蛇身上被神鞭抽出一条条伤痕，后来变成皮上的斑纹。

一天，他来到一个悬崖下边，见几只猴子顺着悬崖的古藤和横倒在悬崖间的树木爬过来爬过去，他灵机一动，让臣民们砍木杆、割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，整整一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说后来人们盖楼房用的脚手架就是从这里兴起的。

到了山顶，他带着臣民尝尽百草，哪些是苦的，哪些是甜的，哪些是热的，哪些是凉的，哪些有毒，哪些没毒，区别开来，记录下来，发现三百六十五种草药，能治一百种以上的疾病。有一天，他尝了七十种以上的毒草。

神农氏找到了为民疗病的药，准备下山回到陈地时，发现他们搭的架子不见了。后来这些搭架子的木杆，落地生根，淋雨吐芽，竟然长成了一片茫茫林海。神农氏正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他接上了天廷。传说神农氏在位140年，终年168岁。后人为纪念神农氏尝百草造福人间的功绩，把这一片林海取名为“神农架”。 

后人为了纪念神农氏尝百草、种五谷的伟大功绩，在这高台上修建了庙宇。传说神农氏生于农历正月初五，所以每年的正月初五到正月二十便形成了祭祀的风俗，以祈求五谷丰登。历代达官贵人、文人学士到这里朝拜者比比皆是。据县志记载，三国时曹植来这里拜谒后，写下著名的《神农赞》，“少典之，火德成木。造为耒耜，遵民播谷。正为雅琴，以畅风俗不。”

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