揭开经济数学的神秘面纱，铺就通向成功的财富之路。

本书详尽地解剖了五十四个与我们生活紧密相关的数字，目的无非是抛砖引玉，让我们从此学会观察数字、学会运用数字，最终学会用数字观察生活，指导生活。

本书选择了一个非常独特的视角，从经济学中的“数字”入手，比如GDP、CPI、基尼系数、恩格尔系数，比如幸福指数、巨无霸指数、生活成本指数、贴现率、赔率等，话题从这些关系国计民生、贴近百姓生活的经济参数开始，介绍这些数字、指数、常数的渊源、发展、运用、计算、作用、我国目前所处的水平以及和老百姓的关系。本书稿内容涵盖了经济学的各个领域，语言生动、幽默，既是一本普及读物，又可当成一本工具书。

阅读本书，不仅可以给读者带来一定的阅读兴趣、增加经济学知识，而且可以对读者的生活与工作起到一定的指导作用。

前言——用数字观察生活

第一组数字

 1.西瓜+冬瓜+南瓜=？——GDP

 2.食色，性也——恩格尔系数

 3.富贵与贫穷的水平尺——基尼系数

 4.人类，你往何处去？——发展指数

 5.无孔不入的腐败——廉洁指数

 6.人们的选择和政府的选择——痛苦指数

 7.你快乐吗？——幸福指数

 8.经济自由是摆脱贫困的必由之路——经济自由度指数

 9.经济生活的保障——国家安全指数

第二组数字

 10.世界经济随着女人的裙子在飞扬？——裙边指数

 11.9·11之后——萧条单词指数

 12.还有哪个大城市更适合我们生存？——生活成本指数

 13.你的钱是增多了还是减少了？——物价指数

 14.你可以跑不过刘翔，但你不能跑不赢CPI——消费者物价指数

 15.从美国总统大选说起——消费者信心指数

 16.香烟、胭脂、玩具及其他——卡斯特经济指数

 17.我不满意了，我走开——满意度指数

 18.各领风骚数百年——风格指数

 19.我们怎样面对四亿老年人？——负担系数

第三组数字

 20.厕所收费一次25万里拉!——通货膨胀率

 21.中750万元大奖之后——消费倾向

 22.总统的购买力也在降低——购买力

 23.蝴蝶的翅膀是怎样掀起飓风的？——经济周期

 24.一家公司的玻璃被打破之后——凯恩斯乘数

 25.个性化车牌为什么搁浅？——社会成本

 26.从西班牙焚烧事件说起——外贸依存度

 27.海上的风浪怎样带来了贸易顺差——顺差与逆差

 28.左右为难的选择——到岸价格与离岸价格

第四组数字

 29.日本大藏大臣是怎样被暗杀的？——汇率

 30.谁的汉堡最便宜？——巨无霸指数

 31.布雷顿森林协议的终结——美元指数

 32.美国为什么没有外汇储备？——外汇储备

 33.我们进入了负利率时代——利率

 34.爱因斯坦的世界第八奇迹——复利

 35.200年后的10亿元只值现在的500元!——贴现率

 36.中央银行主要的货币政策工具之——准备金率

 37.控制货币的水龙头——货币乘数

 38.银行是怎么蒙人的？——等额还款与等本还款

第五组数字

 39.经济的晴雨表——道·琼斯指数

 40.最著名的股票指数期货——标准·普尔500指数

 41.疯狂的华尔街——市盈率

 42.危险的追逐——换手率

 43.如何赚取100万美元!——威廉指数

 44.一种反映市场买卖活跃程度的指标——人气指数

 45.经理的童养媳——股票期权

 46.赌一赌克里和布什谁能获胜——赔率

 47.一种赢钱与输钱的系数——贴水

 48.彩民的选择与博彩公司的选择——赔付率

第六组数字

 49.可口可乐的价值是怎么计算的？——企业价值

 50.亿万富豪每日靠100元维持生计——累进税率

 51.什么是增值税？——增值税

 52.1500元的服装怎样以900元的价格成交——消费者剩余

 53.成败在此一“点”——盈亏平衡点

 54.你的责任是有限的——注册资本与实收资本

后记

2.食色，性也——恩格尔系数

《孟子》里说：“食色，性也。”就是说吃饭和性欲是人类两个最基本的需要，是人的本性。中国还有一句古话：“民以食为天。”就是说老百姓把吃饭当成天底下最大的事情。因为没有“吃”，其他的一切就都无从谈起。吃饭在人们心目中的地位如此重要，因此过去人们见面打招呼的时候，不说别的，也是从吃饭说起，见面的第一句话就是：“你吃了吗？”而不管你是从厕所里出来还是刚刚从猪圈里出来。

而且，整个中国的文化史也可以说就是一部吃的文化史，人们总是拿吃来说事。一个人如果在重要人物面前被看重，人们说这是“吃香”，香的东西人人喜欢，这样说也无不可；但是当一个人经受艰苦的时候，人们说这是“吃苦”，人们没有想到香可以吃，苦竟然也是可以吃的。甚至当一个人办事没有占到便宜的时候，人们说这叫“吃亏”，亏也是可以吃的。被人饱以一顿老拳，人们说“吃了一顿拳头”，窝头可以吃，没想到拳头也是可以吃的。形势紧张的时候叫“吃紧”，行不通的时候人们说这是“吃不开”，受不了的时候，人们说这是“吃不消”。占女人的便宜叫“吃豆腐”，因男女之事而嫉妒叫“吃醋”，靠女人挣钱糊口的男人叫“吃软饭”。想要去某家拜访而想见之人不在或某人不见叫“吃闭门羹”，而被控告或蹲监狱人也形象地说这叫“吃官司”，骂一个可恨的人的时候，人们会狠狠地说：“早晚你是个吃枪子的货！”枪子都可以吃，你说还有什么是不可以吃的呢？可见，吃在人们心目中的地位是异常重要的。

但是，随着我国经济的迅速发展，“吃”在人们心目中的地位越来越低了，甚至人们见面的时候也很少能听到这么亲切的问候了：“吃了吗？”在中国流行了几千年的“吃了吗？”被国际流行的“你好”所替代了。人们花在食物上的支出在总数上虽然越来越多，但是占总支出的比例却呈现出越来越少的趋势。而花在服装、住房、汽车、教育、娱乐等上的支出却占了全部支出越来越大的比重。经济学称这种现象为“恩格尔系数”降低。

这个现象要从恩格尔的发现谈起。

德国统计学家恩斯特·恩格尔在研究经济学统计资料的时候，发现了一个非常有趣的规律，并据此对消费结构的变化提出了自己的一种观点：一个家庭的食物支出在总支出中的比例是与该家庭的总收入变化成反比例的。就是说，一个家庭的收人越少，家庭收入中或支出中用在购买食物的部分所占的比例就越大；相反，随着家庭收入的提高，家庭收入中或者支出中用在购买食物的部分就会下降。后来人们就把恩格尔的这个发现命名为恩格尔定律。恩格尔定律已经被许多资料所证实，并且被经济学家们所接受。根据恩格尔定律，人们将食物支出的总金额比上支出的总金额称为恩格尔系数，即：

恩格尔系数=食物支出的总金额／支出的总金额

2009年12月21日，中国社会科学院社会学所所长李培林在“2010年《社会蓝皮书》发布暨中国社会形势报告会”上称，2009年中国城乡居民恩格尔系数将分别降低到37％和43％左右，总体上已经进入小康居民消费阶段。

恩格尔系数是一个非常重要的系数，它容易计算，简捷而准确，计算成本低而反映现实的意义又非常重大，所以很多经济学家愿意使用它。

恩格尔系数可以准确地判定一个国家的经济发展水平和人民生活的富裕程度。在经济增长的条件下，开始的时候首先反映在食物的支出上，然后又反映在服装和住宅的支出上，这些维持基本生活的必需品，在不断增长的家庭收人中所占的比重逐渐降低，呈现出一种递减的趋势。而高收人家庭消费在奢侈品和享受性的劳务上的费用则随着收入的增长而递增，比如旅游、娱乐、休闲等，随着收入的增长，消费者有一种随意消费、挥洒自如的倾向，人们从生存状态过渡到生活状态。

恩格尔系数也是划分家庭富裕程度的一个标准。联合国粮农组织提出了一个划分贫困与富裕家庭的标准：恩格尔系数在59％以上的家庭为绝对贫困家庭，50％～59％为勉强度日，40％～50％为小康水平，30％～40％为富裕，30％以下为最富裕。

恩格尔系数还为分析不同消费者的消费情况提供了重要的依据，可以为我们提供生产和消费的参考资料。

有兴趣的话，你可以计算一下自己家庭的恩格尔系数，看看你的家庭处在一个怎样的生活水平。

P7-9

用数字观察生活

读小学的时候就对数字特感兴趣，记得有一首诗是这样写的：

一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。

整个诗句不过二十个字，竟然有十个字是由数字组成的，你说神奇不神奇？

后来看一个张国立和王刚演的戏，又学了这样一首有趣的诗：

一片两片三四片，五片六片七八片，九片十片十一片，飞进芦花都不见。

通篇四七二十八个字，竟然有十一个数字，而且那诗又是多么有意境，多么有意思的一首诗啊。诗是描写雪花的，据说是乾隆爷所作，不知真假。后来还读过一个更有趣的故事，说一个乔姓先生有两个漂亮的女儿，这先生有七个中了进士的学生，竟然都看好了先生的女儿，先生无奈，农历八月十九那天专门举行了一场考试来选拔女婿。要求七个进士各写一副对联，上联要嵌入一至十个数目字，下联要倒过来嵌入十至一这十个数目字，谁先写出来姑娘就嫁给谁。结果，半夜三更时分七个进士走了六个，大家都没写出来。剩下的一个学生突然就来了灵感，写下了这样一副千古名联：

一大乔二小乔三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩粉，八分九分十倍娇：

十九月八分圆七个进士六个还，五更四鼓三声响，大乔二乔一人占。

一副五十四个字的对联，其中有二十个数字，你说妙不妙？你再说这学生，凭借五十四个字就迎娶了两个如花似玉的娇妻，岂不是更妙哉？这等好事真是难得。

所以，我觉得数字还是挺好玩的。

后来我在学习大学课程的时候，阴差阳错，喜欢文学的我竟然选择了经济学，参加工作之后从事的竟然是化学分析，谁都不靠着谁。但是有一点：经济学和化学分析都是和数字打交道。不是对数字感兴趣吗？这下可好，数字始终伴随着我的生活，甚至成了我生活的一部分。

然而，不学不知道，学进去让我吓一跳。

经济学里的数字和文学故事里面的数字原来不是一回事儿，表面上看二者并没有什么两样，长得简直就是一模一样，其实内涵却大不相同，同样的数字在经济学和文学故事里代表的意义绝不相同，简直有天渊之别。

文学故事里的数字就是单纯的数字，一就是一，二就是二；经济学里的数字却不同，每一个数字都有经济学和数学的内在逻辑在里面藏着，每一个数字都有自己特殊的名字、特殊的意义。

就说GDP吧，为了得到一个国家一年的GDP，成千上万的人殚精竭虑地要忙活大半年，这还不能保证其准确性，还要不断地验算、修正，你说容易吗？

同样一个0.5，如果它是恩格尔系数，那是好消息，说明人们的生活达到了比较富裕的水平；如果它是基尼系数，他就是坏消息，它说明财富的分配已经到了非常不公平的地步，全社会有一半的财富用于了不公平的分配。

数字大潮与市场经济大潮相伴而生，它们风起云涌地向我们奔袭而来，使我们的生活逐渐指数化、数字化。天气预报是数字的、环境预报是数字的、火灾指数还是数字的；我们的电视是数字的、手机是数字的、电脑更是数字的；尤其重要的是，我们的存折、银行卡、身份证、手表，现在都是数字的了……

退缩是没有用的，我们只有迎头而上。我们必须学会用数字观察生活，只有这样我们的生活才会更精确、更精致、更精美，我们才能活得明明白白。

本书详尽地解剖了五十四个与我们生活紧密相关的数字，目的无非是抛砖引玉，让我们从此学会观察数字、学会运用数字，最终学会用数字观察生活，指导生活。  希望大家能喜欢。

看完了这本书你一定会惊叹：哇噻，经济学原来是数字的科学！

对，经济学是数字的科学。经济生活中的每一个指标都是通过数字来表达的，尤其是数字化的市场经济社会，数字技术使我们的生活也数字化了。现在，离开了数字我们甚至根本就无法在现代社会里生存。你想想看，我们的衣服是用数字表明的大小，我们的食品是用数字标示的生产日期，我们的住宅是用数字计算的面积，我们的车辆也是用数字登记的牌照，我们的薪水更是通过一串数字来琵录的……如果生活中没有了数字，我们精致的生活一定会乱成一锅稀粥。但是，如果我们不把这些数字弄明白了，看着那些瞬息万变的、令人眼花缭乱的、千奇百怪的数字，我们一定会像刘姥姥进大观园，晕头转向。

所以，没有准确的数字我们难以有精致的生活，然而，只有准确的数字还不够！我们还要弄明白这些数字的来龙去脉。

写到这里，我忽然想起了法国心理学家约翰·法伯做过的一个著名的实验：他把许多毛毛虫放在一个花盆的边缘上，使其首尾相接，围成一圈，在花盆周围不远的地方，撒了一些毛毛虫喜欢吃的松叶。

毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆的边缘一圈一圈地走，一小时过去了，一天过去了，又一天过去了，这些毛毛虫还是夜以继日地绕着花盆的边缘在转圈，一连走了七天七夜，它们最终因为饥饿和精疲力竭而相继死去。约翰·法伯在做这个实验前曾经设想：毛毛虫会很快厌倦这种毫无意义的绕圈而转向它们比较爱吃的食物，遗憾的是毛毛虫并没有这样做。导致这种悲剧的原因就在于毛毛虫习惯于固守原有的本能、习惯、先例和经验。毛毛虫付出了生命，但没有任何成果。其实，如果有一个毛毛虫能够破除尾随的习惯而转向去觅食，就完全可以避免悲剧的发生。后来，科学家把这种喜欢跟着前面的路线走的习惯称之为“跟随者”的习惯，把因跟随而导致失败的现象称为“毛毛虫效应”。

经济学中的很多数字都是别人计算好了的，但是如何运用却是我们自己的事情。如果我们毫不思考地拿来为我所用，那与跟着别人后屁股跑的毛毛虫还有什么区别？人与动物是有区别的，人与动物最本质的区别就在于人类有思想、会思考，而动物没有思想，不会思考。

所以，我们只知道这些数字的来历绝对不够，我们还必须用我们的大脑，充分地理解这些数字、认识这些数字、甚至会计算一些简单的经济数字，学会应用这些数字，并且要用我们思想这柄利剑去分析这些数字、解剖这些数字，为我所用。否则，这些经济数字再准确，对我们的生活再有指导作用，对我们来说又有什么意义呢？

我们目前所处的是见微知著的时代，是差之毫厘谬以千里的时代，对一些经济数字如果我们不会理解、不会分析、不会观察、不会使用，或者我们对这些数字认识错误、分析失误、观察不准，使用不当，我们就比盲人骑瞎马还要危险。

在进入数字化生存状态的今天，在市场经济日新月异的今天，这些数字对我们而言已经越来越重要了，希望这些数字带给你好运。

因本人水平有限，书中难免会有这样和那样的错误，肯请专家学者批评指正，肯请读者朋友提出意见和建议。

杜忠明

2010年9月10日