这不是一本小说。

这真的不是一本小说吗？

这好像又是一本小说。

一本让人笑死、爽死、郁闷死的书！

在《唐僧写给观音的36封信》一书中，辛可大师通过36封托名唐僧的书信，对经典名著《西游记》加以另类解读。作者无情奚落了原作中的偶像，把吴承恩不忍明说的真相全部曝光，辛辣批判了中华历史文化中的“优良传统”和“正统观念”。

快感阅读的典范之作，让你通过阅读本身收获心理与生理的双重快感体验。

官场、职场、道场、情场，无论是否看上去很美，都只是一个道理：人人在实现着利用与被利用的价值。在《唐僧写给观音的36封信》一书中，辛可大师通过36封托名唐僧的书信，对经典名著《西游记》加以另类解读。作者无情奚落了原作中的偶像，把吴承恩不忍明说的真相全部曝光，辛辣批判了中华历史文化中的“优良传统”和“正统观念”。作品以经典为原料，展示了天马行空的想象力，以及令人瞠目的现代作风和有悖常识的历史观察，是近年来最具颠覆力、最让“正人君子”失眠的文字作品。正史野传信手拈来，说古论今笑骂不羁。酣畅淋漓，舒经解闷，辛辣戏讽的文风，纵横驰骋的笔墨，一卷在手，非让你一口气读完为止。

代序：

故事从玩笑开始

第一封信

西天取经引发的争议

第二封信

做个明星和尚也苦恼

第三封信

大唐官场的游戏规则

第四封信

当唐僧遇上齐天大圣

第五封信

齐天大圣的个人简历

第六封信

白龙马的前世与今生

第七封信

保一方平安的猪八戒

第八封信

大情圣猪八戒的学问

第九封信

著名前锋沙僧的命运

第十封信

悟空三人的个人总结

第十一封信

一次失败的息想教育

第十二封信

观音把唐僧给惹火了

第十三封信

所谓三打白骨精真相

第十四封信

典型机会主义者八戒

第十五封信

爱一个人真的有罪吗

第十六封信

太上老君是幕后黑手

第十七封信

有关唐僧之死的闹剧

第十八封信

乌鸡王国的权力斗争

第十九封信

红孩儿不尿悟空叔叔

第二十封信

和尚与道士车迟国斗法

第二十一封信

天庭审判唐僧的阴谋

第二十二封信

悟空和牛魔王的兄弟情

第二十三封信

当女儿国国王爱上唐僧

第二十四封信

如来和太上老君的较量

第二十五封信

真假孙悟空的大闹剧

第二十六封信

悟空和牛夫人的爱恨情仇

第二十七封信

唐僧与毒贩予的交易

第二十八封信

如来佛也有假冒伪劣

第二十九封信

内奸猪八戒谋害唐僧

第三十封信

如来舅舅背后的黑手

第三十一封信

小美女缠上唐僧叔叔

第三十二封信

八戒再会老冤家嫦娥

第三十三封信

普贤菩萨也赤膊上阵

第三十四封信

灵山也绝非清净之地

第二十五封信

佛经无用与天子之恨

第三十六封信

—声叹息无言的结局

尾声：

唐僧到底归向何处

再锯读：

孙悟空、唐僧、崇祯及其他

编辑手记：

一弹指顷去来今

您还好吗？您回去有些时日了。长安城的市民们还在谈论您，少不了许多流言蜚语。您的知名度这么高，显然跟我皇有很大关系。陛下不但接见了您，还跟您进行了深入的思想交流。尽管关起门来都是怕老婆，但面子上大唐的男人们都很自大，不拿女人当回事，就连孔夫子也认为”唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。陛下作为我华夏最有种的男人，能跟一个“洋女人”促膝长谈，真是前无古人的罕事。据我朝的御用作家们讲，怕是娘娘们也未必有这样的恩典。当然，娘娘们的功能也不是用来谈心的。国学院的教授们正在整理您与陛下的谈话记录，说是要编辑出版，供大唐的臣子与学者们做内部交流。凡此种种，我也是道听途说，不足为证。其实您的到来让国学大师们很丢面子。因为据他们的考证，您原本是个留着八字须的男人。遵照他们的研究成果，有些庙宇也供着一个刚猛的男人，说是您的法身。为此，不少谏官已经开始准备奏本，准备弹劾国学院院长，并要求大幅削减国学院的预算。其实一切相都是空相，塑成男人或女人又有多大区别，对不对？想想只是个不怎么高明的笑话而已。

您的到来不只是为长安市民增添了茶余饭后的谈资，也让有些人很不舒服。您知道，我讲的有些人就是大唐的道士。白佛法传入中土以来，道士跟和尚的关系一直很紧张。道士以本土宗教自居，认为外来的和尚念不好经，最重要的是影响就业，抢了他们的饭碗。道教有个致命的缺陷，就是白日成仙。可很多人修炼了一辈子，到底也只是一堆白骨，这件事严重影。向了道教的品牌。尽管不少道士很努力，希望炼出长生不老的丹药，可不幸得很，炼丹的也死了。有些帝王和权贵因为服了道士的丹药一命呜呼，这种例子比比皆是。佛法传入中土以后，虽然在经营管理方面遭遇到不小的困难，但整体发展势头很好，占有了中土香火产业相当的市场。南北朝时期的梁武帝笃信佛教，还跟达摩祖师进行过交流。尽管。两人谈不拢，不欢而散，但广告效应很强。在皇帝与社会名流的带头下，民间的香火也很旺。当然，庙里的香火越旺，道士们的心就越烦，非但六根清净不了，还动不动找茬跟和尚打架，甚至闹出过命案。当然，打架的原因也不能全怪人家，和尚也有责任，出家人为了世俗的利益斗得你死我活，真让人情何以堪。

大唐王朝建立以后，道士们终于等到了扬眉吐气的一天。因为大唐皇帝姓李，反正官方舆论就是这样宣传的，说是道教祖宗李耳的后裔。其实这件事的真实性非常可疑。我有位研究历史的朋友曾私下里做过一番考证，他的结论是李唐王室跟李大耳朵根本没有任何关系。姓李的人多了，怎么可能都是李大耳朵的后代。李大耳朵是民间戏语，据说李耳先生生而异相，从他妈妈肚子里出来时就白眉白胡子，是个小老头，而且耳朵是正常人的好几倍。当然，这都是传说，生个老头出来，至少从科学上讲有点匪夷所思。如果能有李耳的DNA样本就好了，可以让国学院比对一下。当然，谁也不敢公开质疑，除非嫌自己的脑袋是个累赘。尽管犬唐的法统规定学术自由，但自由的前提是必须让权贵们满意。其实我皇这样攀亲也可以理解，历史上的帝王，都要找个八竿子打不着的大明星当祖宗。连汉朝的立国者刘三，也说自己是我华夏人文始祖黄帝的后代。其实大家都明白，刘三不过是沛县丰邑中阳里农民的儿子(在史书上，他老爸连个正儿八经的名字都没有)，血统并不高贵。他们之所以要造个新祖宗出来，这跟我华夏的宗法文化有很大关系。所谓老子英雄儿好汉，老鼠的孩子会打洞，如此而已。我朋友曾写过一篇(论出身>的文章，发表后引起了轩然大波，等于是揭了老底，撕下了大家的面具。面具是什么，面具就是饭碗，这不等于要别人的命吗7如果不是皇后陛下说点好话，更重要的是陛下也是怕老婆，我朋友怕是早就找不见自己的脑袋了。

事实上大唐天子也很给道士面子，道教终于有点国教的架势了。特别是陛下老爸统治的时候，因为有了皇室的支持，道士们对和尚很不客气，比如和尚在大街上被他们吐口水，那是很正常的事。有的和尚受不了，出门还戴上假发。一次佛学会上，有人甚至提出应该与时俱进，光头已不合时宜，大家应该留起一头秀发，与道士们一争高低。结果表决时少了一票，被否决了。幸亏那一票，总算保住了我们的特点。到陛下君临天下的时候，气氛好了很多，因为他主张百花齐放的文化政策，禁止向和尚吐口水，所以我们的日子好过了许多。当然，道士们依然把持着香火产业的最大份额。形成了一定的市场垄断。所以您的造访，特别是得到陛下的垂青，完全出乎他们的意料。

自您走后，道士们就一直没有消停，开什么学术研讨会，还编了小报，从学理上把和尚，批得一无是处，最有名的就是《异哉所谓光头荣华论者》，他们还联络了不少人，其中不乏社会名流，搞。万人齐心救大唐签名联署活动，向陛下表示严正抗议。据说他们还写了万言书给陛下，说什么“中学为体，西学为用”、“不能忘了自己的祖宗”等等。在他们看来，既然陛下的老爸已经认了李大耳朵做老祖宗，大家就不能做不孝的子孙。假如任由“秃驴”们(他们向来就是这样抬举我们的)散布异端邪说，怕是有亡国灭种的危险。听手下的小和尚说。道士们为了阻止这件事，还跟长安的黑社会勾结，组织了“捍卫国学诛灭玄奘行动小组”，准备对我下手，活动代号为“光001行动”。现在能活着给您写信，是因为他们就劳务费无法达成一致。既然干掉的是个名人，风险不言而喻，黑老大自然要开出个好价钱。

这件事搞得陛下心里很烦，他以为没必要这样兴师动众。据宫里的太监说，陛下还是觉着您的理论很有道理。尽管朕即天下，但也不能一点不顾及社会舆论。以为皇帝可以为所欲为，那是对大唐政治文化的无知。上面有祖宗的法统，下边有一堆文武大臣，哪一个都需要摆平。道士们既然以自家人自居，就算是陛下不高兴，也未必下得了重手。为此陛下在大明宫召开了一次特别会议，在京的正五品以上长官都参加了。根据我朋友的研究结论，大唐的长官基本上分五种，一是自太原起兵跟陛下一起玩过命的，二是从对立阵营中投诚过来的，三是所谓社会贤达用来装点门面的，四是跟陛下有裙带关系的，五是考试及格经平康里集训选拔上来的。这些人又进行排列组合，结成各种团伙，各怀鬼胎斗得你死我活。据我朋友的研究，这就是所谓的政治黑洞效应。在政治黑洞效应作用下，整个官僚体系变得非白非黑，而是货真价实的”灰性社会”。是否真是这样，我没有兴趣研究这些，也就不甚了了。P2-5

整理、翻译唐僧的信件，是一件颇为不易的事。这些信件都是用梵文书写的，如今精通梵文舌的大师，海内寥寥无几。一是北大教授季羡林先生，另一个就是我。季先生老了(本书出版时，季先生已经仙逝了。)，又是国宝级的人物，现在的主要任务是修身养性，没有精力完成这项繁杂的工作。至于有些所谓的文坛黑马也跃跃欲试，恕我直言，所谓“黑马非马”，黑是可以了，马倒未必，他们更适合在好莱坞发展。也有人说，为什么不是我，我外语过了十六级，大师笑了！

……

最后我要郑重声明：希望读了这本书，我的广大女粉丝千万别做非分之想，我踉我老婆是青梅竹马，情投意合，情深似海，如漆如股，天作之合，在天愿做比翼鸟、在地愿为连理枝，不求同午同日生、但求同年同日死。我虽然敬重孔夫子，但坚决反对”唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”这种反动言论。尽管礼夫子身手不错，是一米八零的壮汉，可如果碰见我老婆，我真的很替他老人家的性命担忧。

辛可于北京东厂胡同