成语的整体意义是固定的，有些成语调换顺序后，其意义会发生改变。

在《成语和谚语》一书中，作者从成语的概念和性质、成语的特点、正确理解和使用成语，谚语的性质、谚语的产生发展与演变、谚语的内容、谚语的民族特色、谚语的形式和风格、谚语的作用等方面清晰地解释了成语和谚语，有助于我们更好地使用中国的语言文字。

成语或谚语，都是我们在日常生活中经常会屠到的。在《成语和谚语》一书中，作者从成语的概念和性质、成语的特点、正确理解和使用成语，谚语的性质、谚语的产生发展与演变、谚语的内容、谚语的民族特色、谚语的形式和风格、谚语的作用等方面清晰地解释了成语和谚语，有助于我们更好地使用中国的语言文字。

成语

一、成语的概念和性质

 (一)成语的概念

 (二)成语的性质

二、成语的特点

 (一)成语有着丰富的历史渊源

 (二)成语保留了古代汉语的一些特征

 (三)成语的结构独特

 (四)成语有着丰富的文化意蕴

三、正确理解和使用成语

 (一)如何正确理解成语

 (二)成语的使用

谚语

一、谚语的性质

 (一)谚语和成语

 (二)谚语和歇后语

 (二)谚语和格言

二、谚语的产生、发展与演变

三、谚语的内容

 (一)谚语的分类

 (二)谚语的思想性

 (三)谚语的科学性

四、谚语的民族特色

五、谚语的形式和风格

 (一)谚语的构造

 (二)谚语的修辞手法

 (三)谚语的风格

六、谚语的作用

 (一)谚语的语法作用

 (二)谚语的修辞作用

 (三)谚语的社会作用

“判若两人”不能说成“两人判若”，因为后者颠倒了判断与被判断的两方，失去了原有的意义。有些成语，像“人云亦云”、“百发百中”、“有始有终”、“先斩后奏”、“见异思迁”、“立竿见影”等，虽然乍一看颠倒顺序后，意义不变，但它们前后两段存在着客观上的先后顺序问题，所以前后两段的词序不能调换。像“自作自受”、“头破血流”、“敲山震虎”这一类成语，词序颠倒后，虽然意义可以勉强看出来，但这些成语前段表示动作行为，后段表示动作行为的结果，也存在着因果先后顺序问题，颠倒后，就不符合逻辑了。

成语的习用性是指成语在语言交流中被人们喜闻乐用。  成语的习用性首先表现在它在历史上沿用已久，源远流长，有着广泛而深厚的文化基础。如“华而不实”本出自《左传。文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”《国语·晋语》用过：“秦伯日，中不胜貌，耻也；华而不实，耻也。”《韩非子‘难言》中用过：“言顺比滑泽，洋洋鲡缅，然则见以为华而不实。”《论衡·书解》中用过：“物有华而不实，有实而不华者。”《文选’东京赋》中用过：“若仆所闻，华而不实。”《魏志·刘廪传》中也用过：“魏讽华而不实，此搅世沽名者也。”《南史‘梁简文帝纪论》继续沿用：“太宗多闻博达，富赡词藻，然文艳用寡，华而不实。”刘师培的《文说》中继续使用：“赋家之作，文胜于情，故华而不实。”“华而不实”八见于上述诸书，其长期流传状况可略窥一斑。

成语的习用性还表现在人们喜欢灵活地使用成语上。如，好多文艺作品中都使用了“落花流水”这一成语，但根据不同语境，作家们赋于其不同意义。唐朝李群玉《奉和张舍人送秦炼师归岑公山》一诗中有：“兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。”南唐李煜《浪淘沙》一词中有：“流水落花春去也，天上人间。”虽然诗与词中，“落花流水”都形象地描绘了残败的暮春景象，但李群玉的“落花流水”抒写出了他与友人缠绵的离情别绪；李煜的“落花流水”却寄托了他痛彻肺腑的亡国之情。《西厢记》中有：“其声幽，似落花流水溶溶。”王实甫用“落花流水”描摹声音，衬托剧中人感叹青春易逝、落寞孤寂的心情。《红楼梦》第四回：“那薛公子喝令下人，将冯公子打个落花流水。”此句中的“落花流水”形容冯公子吃了败仗后的狼狈状态。“旧世界打个落花流水，奴隶们，起来，起来！”《国际歌》中的“落花流水”表现的是奴隶们彻底打碎旧世界的决心。《续传灯录》卷二十九有：“落花有意随流水，流水无情恋落花。”在此句中释惟白把“落花”、“流水”分别比作有意和无情的双方，由此便有了另外一个成语“落花有意，流水无情”。《啼笑姻缘》十六回中：“大字下面，却有两行小字，‘落花有意，流水无情，奈何奈何？”’此中“落花有意，流水无情”说的是单相思；京剧《捉放曹》中，陈宫目睹曹操杀了吕伯奢全家后，悄然离去，临走时唱道：“这是我陈宫做事差，悔不该与他走天涯，落花有意随流水，流水无情恋落花。”其中“落花有意，流水无情”表示的是不义之人不可信赖。

成语的完整性是指成语以整体含义来表示一定的意义。

有少数成语的整体意义与它的字面意义基本一致，如“积少成多”、“固执己见”、“屡见不鲜”、“不拘小节”等。但大多数成语是一个完整的统一体，不能把组成成语的词分割开来，孤立地从字面上解释成语。如“井底之蛙”不是指井中的蛤蟆，而是借以比喻那些目光短浅，见识狭小的人。“凤毛麟角”不是指凤凰的毛，麒麟的角，而是比喻像凤毛麟角那样稀少珍贵的人或事物。“路不拾遗”字面义是掉在路上的东西没有人捡走据为己有，它的实际含义是形容社会风气好。有些成语来自寓言或历史故事，这类成语被称为典故成语。这类成语一般都有一定的情节，它们的意义是从整个故事中概括出来的，是作为一个完整的意义来使用的。《本事诗·情感》载：南陈将亡时，驸马徐德言预料到妻子乐昌公主将被人掠去，便打破一面铜镜，与公主各拿一半，作为今后见面的凭证，并约定元宵节卖镜于市。陈亡，乐昌为杨素所有。徐德言在失散后的第一个元宵节来到京城，果见有人卖破镜，但也通过卖镜人知道夫妻不可能再团聚了，就悲愤地在镜上题诗，杨素知道后，很同情徐德言，让他带走了乐昌公主。由这段故事概括出来的成语“破镜重圆”，其整体意义是指夫妻离散后重新团聚。再如“滥竽充数”是从“南郭吹竽”这个故事中概括出来的，它的整体意义是说没有真才实学的人混在行家里充数。

成语的精练性是指成语具有言简意赅的表达效果。

成语的精练性首先表现在成语的语言简洁，结构严谨上。大部分成语往往把某个生动的故事，某种自然或社会现象，某种复杂的心理……浓缩在关系紧密的四个字中。《韩非子·外储说》中有这样一则寓言：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之椟，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。”这则寓言包含六个细节，其中楚人装饰匣子的细节有五个，演化为成语时被全部舍弃，只留下第六个最有意义的细节——“郑人买其椟而还其珠”，并进一步压缩这一细节字数，用一个连动式的四字结构——“买椟还珠”来概括整个故事；小水滴的力量虽微弱，但它认定一个目标后，就不停地滴啊，滴啊，长年累月如此下去，终于把坚固的石头也给打穿了——“水滴石穿”，这一成语结构关系紧密，它的前截与后截构成了因果关系，“石”字在成语中又作兼语；老百姓在统治者的高压下不敢讲话，死气沉沉，文人“避席畏闻文字狱”。毫无生气，这一黑暗的政治局面，一个主谓结构的四字成语——“万马齐喑”便可表示；人们要放手去做某事，但又顾虑重重，这种心情和老鼠靠近了器物，要打老鼠，又怕损坏了东西的情形极为相似，于是有人就用一个类似浓缩因果复句的四字成语——“投鼠忌器”来比喻有所顾忌，不敢大胆去做某事的复杂心理。

成语的精练性还表现在它的内容寓意深刻，含义精辟上。“自力更生”这四个字斩钉截铁，简明有力地说明了只有依靠自己的力量才能使事业振兴起来的道理，寥寥四字体现了内因与外因辩证关系的原理，包含着深刻的哲学意义。P8-11

中国的历史和文化源远流长、光辉灿烂，曾对世界文明的发展做出过重大贡献。今天，当历史车轮进到20世纪和21世纪交替的年代，中国人民又肩负起建设社会主义现代化国家的伟大历史使命。实现这一宏伟目标，既有重重困难，也有种种有利条件。充分利用丰富的文化宝藏，对广大人民，特别是青少年进行爱国主义教育和传统美德教育，就是我们的一大优势。毫无疑问，普及祖国的历史知识，弘扬民族优秀的传统文化，向社会提供营养丰富的精神食粮，将对提高中华民族的素质，增强民族自信心和凝聚力，具有积极意义。有鉴于此，北京大学中国传统文化研究中心与大象出版社携手合作，共同推出“中国历史文化知识丛书”。我们希望这套丛书能受到广大读者的欢迎。

北京大学具有研究和弘扬中国历史文化的传统和优势。在新的历史条件下，为了进一步发挥这一优势，学校领导于1992年初决定成立中国传统文化研究中心。中心成立后，依托中文、历史、哲学、考古等系，组织各方面的教师和专家开展工作。一方面，致力于专深的学术研究，编辑出版《国学研究》年刊和《国学研究丛刊》；另一方面，注重于文化普及工作，“将大学课堂延伸到社会”。与有关单位合作制作的电视系列片《中华文化讲座》和《中华文明之光》，已取得良好的社会效益。编写这套丛书是中心普及工作的又一尝试。中心希望丛书的作者们“眼界向上，眼光向下”，用大手笔写通俗性著作，学术性、知识性、可读性并重，力求深入浅出，使广大读者增长知识，陶冶情操。

中国传统文化是历史的产物，有精华也有糟粕，不加以区分不行；中国是世界的一部分，中国文化与世界其他文化曾经发生并将继续发生交流、碰撞与融合，研究中国传统文化，没有纵览古今、通观世界的眼光不行。我们抱着历史的态度、分析的态度、前瞻的态度、开放的态度，从事发掘与研究工作。这种态度也力求贯彻到本丛书中。然而，深入浅出地介绍中国数千年的历史文化，并不是一件容易的事，也不可能面面俱到，我们的选题只能侧重于重大的历史事件、重要的历史人物以及中国传统文化中的精华部分；对那些目前尚未充分注意的学科如法律思想史等，也适当予以注意。

从选题和内容来看，这套丛书可分为文学、语言、历史、哲学、考古、法律、科技、中外文化交流等若干系列，每个系列都由研究中心聘请学术造诣较深的专家担任主编，每部书稿都经同行专家审阅。因此，中心不再对丛书作统一的审定工作。

大象出版社的领导和责任编辑们非常重视这套丛书，把它列为重点出版书目，并为丛书的及时出版付出了巨大的努力和辛勤的劳动，我们表示衷心的感谢。本丛书的策划、编写工作一定还有许多不足之处，敬希读者批评指正。

1997年2月