汲取佛禅智慧，学会面对人生让佛法智慧成为你我心中的一盏明灯！星云大师『话缘录』，被弟子记录下的谆谆教导，经典话语历久弥新，教会我们懂得生活与获得幸福，用禅的智慧照亮生活，为现代人的心灵迷失与困惑所做的慈悲开示，与大师的心灵交会！

虽是大师十多年前的生活笔记，但每一个字都值得品味再三，并不因时序更改而不适用，我刻意不修正时间与人物，只想证明大师的思想是恒久且一以贯之，我从师父的无数著作中对映他三十多年来的所行所为、言语思想，与他道破社会万象的现前，其一致性与吻合度，实令我叹服。

在这样一个虚华不实的社会，我们不但人迷失，心也迷失，把心找回来，认识究竟之道，是现代人，尤其是年轻人必须面对的。

重印这本书，只想让大家知道生活中就有佛法，不必刻意追求，也不必远求，让大家在功利、贪婪的社会中，能享受到另一种清凉与恬静，让我们无数的心结能在一念之间得解。

师父序/星云

师父的大智慧我知道/郑羽书

“话”说这殊胜的“缘”/赵翠慧

三序因缘/郑羽书

辑一

 人间关系的开始

 得意与失意

 寻得人间好时节

 把“理”收起，“道”在当下

 “禅”与“禅悟”

 娘言·良缘

 恒以惭愧水，洗涤懈怠心

 “生活”比“生死”重要

 人间修行苦

 竹焚不毁节人，不变随缘

 “大”与“小”之间

 庄子的斗鸡哲学

 三界唯心·万法唯识

 学“讲话”，更要学“不讲话”

 “圆”的世界 “水”的哲学

辑二

 石之五训

 妄想摧残人心

 常低头方能得

 实力为立身之根本

 无所住而生其心

 以智慧替代情绪

 至乐无乐 至誉无誉

 二十四把茶壶

 荣誉就像玩具，只能玩玩

 师父啊，猴子跑了！

 持身不可太皎洁，处事不可太分明

 佛观一粒米，大如须弥山

 自疑不信人，自信不疑人

 心常随人，人莫随心

 鹿野苑的天空

社会习气败坏，出家人能做的只是引导青年朋友往“心”去追求，不要只重物质，思想应扩大，心胸要开朗，做任何事要想到“利己也要利人”。有年轻的朋友会问：“这世界这么败坏，能救吗？”

世界虽然败坏，当然能救，佛家的四弘誓愿有四句话——“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”我们尽心吧！

有人以为学佛一定要吃苦，要放弃吃好的，穿好的，故意吃坏东西穿破烂衣才叫学佛、修行；其实学佛是教我们如何克服苦难烦恼，而不是一味叫我们找苦吃。有些在家居士，为了学佛，也像出家人一样，要亲戚朋友一个个离开，然后才算皈依学佛；其实学佛的人应该是亲朋好友越多越好。我们生活在人间，要紧的是人与人之间的彼此尊敬、和平相处，使我们的亲友眷属成为学佛的助力，让他们分享我们的成就，才是重要的。

未成佛道，先结人缘，在学佛的过程里，结缘很要紧，我们常看见某些人做事顺利无碍，到处受人欢迎，这都是从结缘中而来，我希望世人众人广结善缘。你对陌生人行个注目礼，就是眼睛对他结缘了，你赞美某人很好，就是用口与人结缘，甚至我们走路时，让人一步就是奉行了佛陀的大乘普济精神，也许有人认为不重要，但如果大家都能实行起来，社会就成为大乘菩萨的社会。

我们要生活在人间净土，先要做到没有地狱、饿鬼、畜生三恶道；如果要让三恶道完全消失，就得把人间的贪嗔痴祛除，不与人结冤，也不可以太亲，因为人太亲也会招来许多麻烦。常听到有人被害，有时是因爱而起，爱不到就产生恨，所以人不可以太亲。你是否会觉得很矛盾，前面才说以爱泛爱人类，怎么又说不可太亲，其实并不冲突，我是希望能把怨亲、爱恨化除，用平等心去爱人间众生啊！

人的修行随时随地可修，我在美国洛城西来寺，有一天遇见专栏作家卜大中先生，我对他说我个人非常尊敬他，他身旁的友人接口说：“卜先生写很多文章，读很多佛学经典……”

我告诉他这些都不是我尊敬他的原因，而是我目睹他几乎天天上山来，对挂单在西来寺的陆铿先生与千家驹先生服侍得无微不至。一位七十多岁，一位八十多岁，他们既无恒产，又无权势，可说落难异邦，卜先生又无求于他们，却经常开着车送他们进进出出，这份情义值得我尊敬！

有人说慈悲有什么好？道德有什么用？坚持慈悲与道德的人，大半是给人欺负的对象，多少人因为对慈悲与道德发生怀疑，所以动摇了人生的态度。我却深信为人奉献的决心，我更相信最后的成就是属于有慈悲心和有道德力的人。

今日，研究学问的人只重视佛学的玄谈而不重实际的修证；有些人又以为信佛就是吃素拜拜，对人格道德的增进不重视，而缺少对人世的责任感；有的人信佛只忙自己的修行，住在山林或精合，不问外事，完全失去对众生的关怀，其实真正的“人生佛学”是现实重于玄谈，大众重于个人，社会重于山林，利他重于自利。用佛法净化我们的思想，让佛学作为我们生活的依据，才能让我们生活在喜悦中。

度众的方式很多种，我用的是自己的方式——“人生佛学”，入世与出世间，我们的尺度要拿捏得一分不差，“人生佛学”就从这里开始吧！P5-7

师父的大智慧我知道

郑羽书

人，多么有惰性！好友说经济这么差，人心这么不安，重印星云大师的《星云与你谈心》(原《话缘录》)让大家沉淀一下。我应好，因为近日到一家日资企业演讲时，我引用《星云与你谈心》中师父的话语，大家对星云大师十二年前的思想哲理仍然觉得欢喜受用，连日本经理人们都透过翻译频频作笔记，我自然很有信心的说好；奈何大半年过去了，并没有真的付诸行动。

三月间，SARS入侵，全国上下处于慌乱动荡之中，个个生活、工作受到极大影响，一场看不见敌人的战争，人人自危；而我却反向思考sARs带来的启示，如果它是老师，我要学会的是什么？我们还在计较别人欺负我？别人对不起我？……每天陷入无底深渊的思索；还来不及反应，却晴天霹雳，传来至爱的侄儿舜文在屏东师院就读，车祸往生，我飞奔南下，在佛光山潮州讲堂，依导法师、妙舫法师与屏东讲堂永昆法师等的协助下，隔日火化他，抱回他的骨灰，直奔极乐寺。顿时，领悟星云大师的无边智慧；这一路我受到法师们的协助，佛光会师兄师姊们半夜为舜文助念的真诚，我不认识他们，但我内心的感恩、感动如此深刻，这是大师推动人间佛教的示现——人在脆弱时，最需要关怀与真心协助。这也是师父从一九九。年成立国际佛光会很重要的因由——让在家信徒慈悲对待有情众生，适时伸出双手。这过程，曾被满益法师的用心领众，无分别心的慈悲启动我出家的念头，并在内心煎熬——我能否有更多力量帮更多需要帮助的人？

舜文走了，我体会学佛的人成天挂在嘴上的“无常”竟是如此迅速与刹那，我在节目中、演讲中提醒年轻的朋友阴阳路上无老少，不因为年轻就一定拥有漫长的美好未来，最美好的是当下、现在与你身边的人、事、物。

舜文往生触动我沉痛的心，却也催促我加速完成《星云与你谈心》的修订工作，因为我希望有更多的人在星云师父的智慧法海中受益。

书中内容虽是大师十二年前的生活笔记，但每一个字都值得品味再三，并不因时序更改而不适用，我刻意不修正时间与人物，只想证明大师的思想是恒久且一以贯之，我从师父的无数著作中对映他三十多年来的所行所为、言语思想，与他道破社会万象的现前，其一致性与吻合度，实令我叹服。

书中星云大师提到最多的是“忍”，延伸其义即“包容”，他说：“人的心量有多大，成就就有多大。”我谨记于心咀嚼再三。

在这样一个虚华不实的社会，我们不但入迷失，心也迷失，把心找回来，认识究竟之道，是现代人，尤其是年轻人必须面对的。

重印这本书，只想让大家知道生活中就有佛法，不必刻意追求，也不必远求，让大家在失序的社会中，能享受到另一种清凉与恬静，让我们无数的心结在一念之间得解。

编写此书若有功德，祈愿至爱的养父与舜文宝贝能往生西方，静心修持，企盼来生还能聚守。

二○○三年七月

虽是大师十多年前的生活笔记，但每一个字都值得品味再三，并不因时序更改而不适用，我刻意不修正时间与人物，只想证明大师的思想是恒久且一以贯之，我从师父的无数著作中对映他三十多年来的所行所为、言语思想，与他道破社会万象的现前，其一致性与吻合度，实令我叹服。

在这样一个虚华不实的社会，我们不但人迷失，心也迷失，把心找回来，认识究竟之道，是现代人，尤其是年轻人必须面对的。

重印这本书，只想让大家知道生活中就有佛法，不必刻意追求，也不必远求，让大家在功利、贪婪的社会中，能享受到另一种清凉与恬静，让我们无数的心结能在一念之间得解。

——郑羽书