古往今来，凡是成大事，立大业，无不是在自己奋斗的过程中，恰到好处地运用了“糊涂学”，他们都是“糊涂学”的专家。装“糊涂”，犯“糊涂”的人，才是真正的“聪明”人。真正的“聪明”人，有“忍让”的胸怀，有“疯傻”的清醒，是“大智慧”与“大容忍”的结合体，是笑傲人生的大哲人。

本书全方位阐述了糊涂学的精要，思路清晰，事例详明，多角度地论述了糊涂学的运用技巧。希望读者能通过阅读本书，对解决生活中碰到的问题有所裨益。

人生难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂。

糊涂不难，难就难在如何做到把握糊涂的度，路数固然不同心态也未必一致。以自己特有的大智慧去拥抱人生，以自己固有的方法去展开生命，这就是糊涂的智慧。

第一章　大智慧，真糊涂

　糊涂是一种傻瓜精神

　会装糊涂才是真聪明

　小事糊涂，大事清楚

　“塞翁失马，焉知非福”

　适时放弃是一种大智大勇

　糊涂地生活不怕挫折

　活在当下没烦恼

　追求美，但不追求完美

　揣着明白装糊涂

第二章　大智若愚，糊涂做人

　平时多烧香

　无事也登“三宝殿”

　用眼泪泡软对方

　甘蔗可以两头甜

　因势而变，糊涂借力

　好事多磨，不怕周折

　了解自己的人才是真聪明

　睁一只眼，闭一只眼

　做人要肯吃亏

　得意而莫忘形

　谦逊是通向圣贤之路

　得理也要让三分

　忍让是一种修养

　能忍者无敌

　戒嗔戒狂，不嚣张

　说话两头，自圆其说

　有所记有所不记

　居上不骄

　低调做人万事顺

　祸从口出

　“功成”不可等“名就”

　藏身暗处以观“明”

　宰相肚里能撑船

第三章　屈伸韬略，糊涂办事

　人在矮檐下，不得不低头

　放下自己的面子

　避让无谓的较量

　给个人情，留条后路

　给人一个台阶下

　送顶高帽给人戴

　恭维要说到心坎里

　善于借助他人力量

第四章　知足常乐谈糊涂

　平等待众生

　凡事寻常看，天高风自清

　知足常乐

　淡泊明志

　安贫乐道，快哉人生

　活在当下没有烦恼

　拿得起，更要放得下

　生死无虎，更复何忧

　少一份欲望，多一份幸福

　幸福与贫富无关

　淡漠以清心

第五章　左右逢源精糊涂

　揣着明白装糊涂

　聪明反被聪明误

　静坐常思自己过，闲谈莫论他人非

　今日的执著，会造成明日的后悔

　不懂不要装懂

　人生不可患得患失

　后退有时亦是进步

第六章　善待他人宽糊涂

 人生在世，贵在糊涂

 得失常挂心，宠辱皆心惊

 妄言自损，守中多做

 放低姿态，虚心进取

 不居功，功自言

 包容者兴万事

 做人要“厚道”

 人生当三戒

 自律首推慎言慎行

 正确看待贫富贵贱

 憎恨别人对自己是一种很大的损失

 要做到时时宽容别人

第七章 吃亏是福巧糊涂

 诚信是不变的承诺

 赚钱要走正道

 财从“亏”字生

 该放手时就放手

 巧妙让步，不会吃亏

 面上吃亏，暗里赚钱

 善待“上帝”

 一团和气生大财

 化敌为友，共同赚钱

 借鸡才能生蛋

 耐心是经商的最大财富

第八章 忍而未退让忍糊涂

 认清你自己

 能够忍辱的人有大势力

 不可自高自大

 忍耐是一笔宝贵财富

 凡事都不要斤斤计较

 善用“和”字处理关系

 处事不惊，谨慎思维

 不显山不露水，真君子也

 面对失落要洒脱

第九章 圆滑通融和糊涂

 交友贵在真诚

 诚实才会取信于人

 水至清则无鱼

 自重让你赢得尊敬

 己所不欲，勿施于人

 得饶人处且饶人

 雅量容人，好处世

 善意的谎言也要说

 自嘲让你更具亲和力

第十章 张弛有道装糊涂

 甘于从小事做起

 用真诚感化别人

 不要表现得比别人聪明

 讥讽嘲笑不如保持沉默

 假痴不癫，以求自保

 功成身退乃明智之举

 上司才是戴红花的人

 严以律己，做好表率

 见人之长，容人之短

 好马也吃回头草

做人要肯吃亏

忍耐暂时的失败，静待时机，相信在万物的体系中，在大自然的动力和反动力的规律运行之下，没有一个人能永远占着便宜，也没有一个人永远做“傻子”。

吃到的是美味佳肴还是粗茶淡饭，是吃亏还是占便宜，凡事过于算计则徒生烦恼；得和失，祸与福，难以预料则会感到迷惘。唐代的两位智者寒山与拾得的对话从某种意义上来说对我们很有启发：一日，寒山谓拾得：“今有人侮我、笑我、藐视我、毁我伤我、嫌我恨我、诡谲欺我，则奈何？”拾得日：“子但忍受之，依他、让他、敬他、避他、苦苦耐他、不要理他。且过几年，你再看他。”

不用等几年，我们便可想而知那个高傲不可一世的人的结局，而我们也一定可以想象得出拾得的胜利微笑——尽管这可能是一种超脱圆滑者的微笑。不过，它的确会给我们的生活带来一些好处。

所以，如果我们知道福祸常常是并行不悖的，而且福尽则祸亦至，而祸退则福亦来的道理，那么我们就真的应该采取“愚”、“让”、“怯”、“谦”这样的态度来避祸趋福。因此，“吃亏是福”不失为人生一种特殊的做人态度。

“吃亏”大多是指物质上的损失，倘使一个人能用外在的吃亏换来心灵的平和与宁静，那无疑获得了人生的幸福。有位哲人曾写下下面这段令人叫绝的文字，的确是对“吃亏是福”的最好的诠释。在此引用，以与大家共赏：

人，其实是一个很有趣的平衡系统。当你的付出超过你的回报时，你一定取得了某种心理优势；反之，当你的获得超过了你付出的劳动，甚至不劳而获时，便会陷入某种心理劣势。很多人拾金不昧，决不是因为跟钱有仇，而是因为不愿意被一时的贪欲搞坏了长久的好心情。一言以蔽之：人没有无缘无故的得到，也没有无缘无故的失去。有时，你是用物质上的不合算换取精神上的超额快乐。也有时，看似在金钱上占了便宜，却同时在不知不觉中透支了精神的快乐。所以先哲强调：吃亏是福，就是这样一个道理。现实生活中，很多人以低调的姿态做着各种各样的好事，在不同的程度上，他们当然就是我们常说的“圣人”。

吃亏是福，生命中吃点亏算什么！吃了亏能换来非常难得的和平与安全，能换来身心的健康与快乐，吃亏又有什么不值得的呢？况且，在吃亏后和平与安全的时期，我们可以重新调整我们的状态，并使我们的生命再度放射出绚丽的光芒。

夏日的上午，母亲做了两碗荷包蛋面条，一碗鸡蛋放上边，一碗上边无鸡蛋。端上桌，母亲问儿子：“吃哪一碗？”

“有蛋的那一碗！”儿子指着卧蛋的那碗。“让妈妈吃那碗有蛋的吧？”母亲说，“你姐姐7岁能让苹果，你都10岁啦，更该知道谦让蛋吧！”“姐姐是姐姐，我是我，不让就是不让！”“真不让？”“真不让！”儿子一口就把蛋给咬了一半。“不后悔？”“不后悔！”儿子又一口，把蛋吞了下去。待儿子吃完，母亲开始吃。没想到母亲的碗底藏了两个荷包蛋，儿子傻眼了。

母亲指着碗里的荷包蛋告诫儿子说：“记住，想占便宜的人，往往占不到便宜！”

第二天，母亲又做了两碗荷包蛋面条，一碗鸡蛋放上边，一碗上边无鸡蛋。端上桌，问儿子：“吃哪碗？”

“姐姐让苹果，我让蛋。”儿子狡猾地端起了无蛋的那碗。“不后悔？”“不后悔！”儿子说得坚决。可儿子吃到底，也不见一个蛋，倒是母亲的碗里，上卧一个，下藏一个，儿子又傻了眼。

母亲指着蛋教训儿子说：“记住，想占别人便宜的人，可能要吃亏！”  第三次，母亲又做了两碗荷包蛋面条，还是一碗一个鸡蛋放上边，一碗上边无鸡蛋。母亲又问儿子：“吃哪碗？”

“姐姐让苹果，我让面——妈妈您是大人，您先吃！”儿子诚恳地说。

“那就不客气啦！”母亲端过上边卧蛋的那碗，儿子吃时发现了自己碗里面也藏着一个荷包蛋。“不想占便宜的人，生活也不会让他吃亏！”母亲意味深长地对儿子说。

“吃亏就是占便宜。”这句话可能有些人不明白，其实这句话表面上看来是两个极端，吃亏是人们不想看到的，而占便宜是人人都想能在自己身上发生的。所以这个吃亏是有好处的，如果没有亏损，也就没有便宜的事情，两件事情总是平等的。

有一个大学生，刚毕业就被分配到一个很有名气的公司。他的脾气非常好，不管是什么事情，只要你找他帮忙，他不管自己做的事有多累多重，都会笑呵呵地说“好的”，有人笑他傻，凭他的文凭，做经理不成问题，但他竟然有时还帮阿姨送报纸，甚至送印刷品，但他每次都笑着说“其实吃亏就是占便宜”。果然，在两年以后，这个大学生很顺利地开了自己的公司，而且有很多公司聘他做兼职经理，这时又有人问他成功的秘密，他还是笑着说那句话“吃亏就是占便宜”。很多人让他说详细点，他解释，正是由于他有机会接触公司的各个阶层，所以不但对公司各个部门的运作了如指掌，还知道每个阶层人的想法，这为他以后自己开公司打下了很好的基础。周围的人恍然大悟，原来如此。

吃亏就是占便宜。我们都应该记住，这是积累工作经验、提高自己做事能力、扩大人际关系网的最好办法。能够吃亏，就意味着自己懂得人生的舍弃。人生总是相对公平的，“盈亏”会综合平衡的。今天自己能够吃亏，将来自己就不会吃亏，并且得到的东西会更多。总是存在挤占别人之心，吃大亏往往就在后面。

贪小便宜容易吃大亏。处处占人便宜，时时得人好处，表面上看是尝到了一点甜头，实际上却是丢失了人格。占小便宜容易背负恶名，让自己臭名昭著，最后身陷困境，寸步难行。贪小便宜之人最被别人瞧不起，往往会陷入孤独无助的绝境，众人既藐视他，又不信任他。贪小便宜的人不仅做不大，而且事业上容易早早天亡。

吃亏是福，也是一种胸怀、一种品质。总占别人便宜是祸，也是一种恶习、一种狭隘。这样的人生道理一般人是感悟不到的，只有到了自己拥有了一定的人生阅历、一定的人生经验，才会深刻体会到“吃亏是福”的真正内涵。倘若自己没有吃亏心，那么人生总是会烦恼和痛苦的。并非所有的便宜都是好事情，因为世界上没有白吃的午餐。

把吃亏当福，是以一种豁达的心态接受一切。这听起来好像是弱者的自我安慰，可实际上，这句话渗透着糊涂做人的大智慧。

吃亏，无非是自己谦让点，无非是自己牺牲点。失去的大多是物质的和暂时的。如果我们能够坦然处之，不去计较这些，在所谓的“吃亏”之后，我们得到的又是什么呢？我们得到了人们更多的理解和尊重，我们培养了自己的宽厚与大度，我们还陶冶了自己的情操。这不分明都是“福”吗？

吃亏，虽然意味着舍弃与牺牲，但也不失为一种胸怀、一种品质、一种风度。况且，一个人如若不择手段地追名逐利，他在世上做人的同时也必将失去自己的尊严。贪心的人，总是费尽心思去算计别人，在其热情、仗义与关切的伪装背后，更多的是肆无忌惮地对别人的攻击与伤害。不怕吃亏的人，总是把别人往好处想，在其天真、迂腐、软弱的背后，是一个宽容的、不设防的世界。不怕吃亏的人，才会在一种平和自由的心境中感受到人生的幸福。

任何一个有作为的人，都是在不断吃亏中成熟和成长起来的，并同时变得更加聪慧和睿智。倘若有谁一旦吃亏便愁肠百结、郁郁寡欢，甚至捶胸顿足、一蹶不振，受伤的只能是自己。这种伤害，是服用任何宫廷秘方都无济于事的，诊治的特效药方只有四个字：吃亏是福！

……

P47-49

糊涂学是一种道家的学说，以自己特有的大智慧去拥抱人生，以自己固有的方法去展开生命。路数当然不同，心态也未必一致，但在糊涂学看来这不过是殊途同归：醉于尘世，功于小计。

古往今来，凡是成大事，立大业，无不是在自己奋斗的过程中，恰到好处地运用了“糊涂学”，他们都是“糊涂学”的专家。装“糊涂”，犯“糊涂”的人，才是真正的“聪明”人。真正的“聪明”人，有“忍让”的胸怀，有“疯傻”的清醒，是“大智慧”与“大容忍”的结合体，是笑傲人生的大哲人。

在生活中，糊涂学使得做人有人缘，做事有机缘，糊里糊涂却总是笑到最后。因此，糊涂不是昏庸，而是为人处世豁达大度，拿得起，放得下。糊涂学告诉人们不要太执着。在生活中，真正的聪明人都是懂得糊涂学的。他们遇到任何事绝不自作聪明，大发议论，相反他们总是做出一副什么都不知道、什么都不清楚的样子，躲躲闪闪装糊涂。这样的人心知肚明，但是什么人也不会得罪。他们的生活中能够左右逢源，活得逍遥自在。

糊涂学是一种大智慧，它能使你清醒，它能使你冷静，它能让你敬水，崇柔；它能使你有大气度，有宽容之心，能平静地看待世间这纷纷乱乱的厮杀，尔虞我诈的争斗；能使你超功利，超世俗，善待世间的一切，才能居闹市而有一颗宁静之心，待人宽容为上，处世从容自如。

糊涂学不难，难就难在如何做到把握糊涂的度，这就是一种智慧，一门学问。人生难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂。所以学一点糊涂学，也许会使你恍然顿悟，它会带给你一种大智慧，也许，从一个侧面去解读生活，你将获得一种前所未有的达观和从容。

本书全方位阐述了糊涂学的精要，思路清晰，事例详明，多角度地论述了糊涂学的运用技巧。希望读者能通过阅读本书，对解决生活中碰到的问题有所裨益。

编者

2009年10月