该书的内容主要是研究恩格斯历史唯物主义法学观的形成、发展和基本观点。该书共分三篇，上篇主要研究恩格斯历史唯物主义法学的形成；中篇研究恩格斯的历史唯物主义法学观在革命实践中的验证、运用和发展；下篇研究恩格斯在马克思逝世以后对历史唯物主义法学的新贡献。该书在研究中遵循历史和逻辑相一致的原则，恩格斯法律思想的脉络离不开他所处的时代，不了解其历史背景很难作出科学的判断；在研究中坚持科学态度，忠实于原著，从恩格斯的著作中挖掘其本来的意义。

上篇 历史唯物主义法学的形成

 第一章 从宗教虔诚主义到新理性批判主义法学观

一、宗教虔诚主义与自由主义的冲突

二、“青年德意志”运动的追随者

三、成为黑格尔主义者

四、理性自由原则与历史辩证法的结合——新理性批判主义法学观

 第二章 新理性批判主义法学观到历史唯物主义法学观的转变

一、英国考察对历史唯物主义法学观形成的作用

二、《德法年鉴》时期，跨进历史唯物主义法学的门槛

 第三章 历史唯物主义法学体系的形成

一、英国宪法的深刻矛盾——英国君主立宪政体的本质和特征

二、抨击资产阶级法制，揭露资产阶级法律的严酷性和虚伪性

三、宪章 主义是工人反抗资产阶级的集中表现

四、《神圣家族》——历史唯物主义法学形成过程中最主要的标志之一

五、《德意志意识形态》——历史唯物主义法学的奠基

 第四章 历史唯物主义法学的公开宣告——《共产党宣言》的发表

一、资产阶级宪政运动的客观必然性和历史合理性

二、《共产党宣言》是系统阐发历史唯物主义法学的纲领性文件

中篇 历史唯物主义法学观的验证、运用和发展

 第五章 1848年欧洲革命时期历史唯物主义法学的新发展

一、无产阶级在资产阶级民主革命中的法权要求

二、争取10小时工作制法案必须依靠工人的斗争

三、无产阶级在民族问题上的国际主义原则

 第六章 第一国际时期的法律思想

一、巴黎公社是新的真正的民主

二、批判蒲鲁东主义的“永恒公平论”

三、批判巴枯宁的无政府主义及政治和法律虚无主义

 第七章 《哥达纲领》时期的法律思想

一、国家与自由的关系

二、揭露“消除一切社会的和政治的不平等”的错误

三、资本主义经济规律与法的关系

 第八章 恩格斯在对杜林主义的批判中阐发的法律思想

一、马克思主义的平等观

二、法、自由和规律之间的辩证关系

三、暴力和经济基础

下篇 对历史唯物主义法学的新贡献

 第九章 《家庭、私有制和国家的起源》的法律思想

一、马克思逝世以后恩格斯对马克思主义法律思想的捍卫和发展

二、家庭的起源和发展的一般规律与阶级社会中婚姻家庭的矛盾和实质

三、氏族制度的基本特征和社会规范

四、国家与法的产生

 第十章 《费尔巴哈论》等著作的法律思想

一、第二国际成立前后恩格斯在批判唯心主义和同机会主义的斗争中所阐发的法律思想

二、《费尔巴哈论》对唯心主义国家观的批判

三、《法学家的社会主义》揭露了门格尔所谓“社会主义法学改造”的实质，同时进一步阐明了马克思主义法学的基本观点

四、《<法兰西内战>导言》和《(法兰西阶级斗争)导言》中的法律思想

五、《爱尔福特纲领草案批判》中阐述的无产阶级国家的性质和形式

 第十一章 恩格斯晚年历史唯物主义通信完成的法的相对独立性学说等法律思想

一、法学研究的历史唯物主义方法论

二、法律上层建筑对社会发展的影响

三、法对经济基础的特殊的反作用

参考文献

后记