春秋是中国历史上巨变的时代,这是一个乱世,周王失尊,群雄并起,霸业的兴衰更替成为三百年春秋史的主轴线。你方唱罢我登台,城头变换大王旗,无休止的战争只是强人们争夺“盟主”的舞台,故而说春秋无义战。然而,这又是一个充满魅力与活力的时代,透过战场弥漫的烟雾,我们看到了从容不迫的骑士精神,看到了优雅雍容的礼仪文化,即使面对残酷的战争本身,也无时无处不渗透着令人心驰神往的人文力量。我们看到了后世历史绝对无法看到的场景:两支敌对的军队在战场上,在生死搏杀的同时,可以相互从容敬酒;胜利的一方可以指点失败的一方逃跑的策略;是战士的同时,也是风度翩翩的君子,春秋的战争总能披上一层文明的面纱。
曾经存在,曾经发生,又转瞬问如风而逝,只留下发黄史册的文字——这就是历史,那就让我们跟随醉罢君山的《春秋无义战(下)》一起走入这段金戈铁马、气吞万里又荡气回肠的春秋时代吧!
本书以诸侯霸业为经,以尚武精神为纬,再现精彩纷呈的春秋史事。
《春秋无义战(下)》讲述了:弭兵之议终结了晋楚的对峙,却无法消弭战争。复兴的齐国顽强地阻击晋国的中原霸权,内乱不断的晋国风雨飘摇。吴王阖闾以一往无前的勇气捣破楚都,改写南方霸业版图,然而却意料地败在名不见经传的勾践之手。越王勾践大起大落,大落后又大起,以“卧薪尝胆”的坚忍,终于搭上霸业的最后班车……
《春秋无义战(下)》由醉罢君山编著。
赵同和赵括要谋反的说法,有赵朔遗孀赵庄姬的证词;赵盾弑君的往事人人尽知,国史书还有董狐的记录在案。
凭这两条,就是灭门之罪了。
屠岸贾带兵包围赵府,赵同和赵括当然不肯束手就擒,率领家族亲兵拼死反击。屠岸贾下令格杀勿论,血洗赵府。在力战中,赵同和赵括及其家人都被诛杀。一时间血流成河,惨声连天。
大屠杀过后清点尸体时,却没有发现赵朔的遗孤赵武,一个几岁大的小孩儿哪去了呢?
这个赵氏孤儿,造就了一个千古传诵的传奇,使中国的武士精神得以光芒璀璨,并且永不熄灭。
根据《史记》的记载,大屠杀时赵武还没有出生。大屠杀过后,赵庄姬在王宫中生下赵武,此时屠岸贾带兵冲进王宫内,要对赵氏斩草除根。
笔者不敢采用此说,这一年是公元前583年。根据史料记载,在公元前573年,晋悼公任用赵武为卿。如果赵武是大屠杀这一年出生的,出任9即家时年仅十岁,这显然不太可能,所以太史公的记载当有误。依笔者推测,此时的赵武应该是一个起码五六岁大的小孩儿了。
一个小孩子又怎么能躲过屠刀呢?原来他被程婴救走了。
程婴是赵朔的好朋友,为人豪爽义气,赵朔生前把他当做知己。在得知屠岸贾要屠灭赵氏全家时,程婴心知赵氏家族由于势力太大,得罪了太多人了,甚至也让国君深感不安。自己位卑言轻,无力拯救赵氏家族。但至少要保全赵朔的孤脉,于是他偷偷把赵武藏了起来。
屠岸贾没有发现赵武的尸体,下令在全城内大肆搜捕。程婴非常担心,这样下去,总有一天会被搜出来的。这时他想到一个人,即自己的好友公孙杵臼,公孙杵臼早年也是赵朔的门客,赵朔有恩于他。
程婴找到了公孙杵臼,公孙杵臼一见到他,劈头就问:“你是赵朔的好友,现在赵家被灭族,你为何不殉难而死,还苟且偷生啊?”
程婴一听,没有生气,反而暗暗高兴。这几句话,证明公孙杵臼是个重义气的英雄好汉。他便对公孙杵臼说:“现在赵朔所留下的孤儿赵武,还只是个小孩子。我必须要保护他,并把他抚养成人,这样才对得起朋友。我不是不殉死,只是要晚一点死罢了。现在我把赵武藏了起来,屠岸贾正在派人搜查。总有一天会搜到他的,你说这事要怎么办?”
公孙杵臼想了想说:“你觉得在抚养孤儿与以死相殉之间,哪件事情比较困难?”
程婴回答说:“死是昼夜事罢了,这个容易。而抚养孤儿并保护他的安全,这事看来是比较困难的。”
公孙杵臼说:“赵家对你很优厚,困难的事情就由你来承担;容易的事由我来做,请让我选择先死吧。”
两人合谋,设法抢来了一个跟赵武长得相像的小孩儿,并且躲进深山老林中。两人当了一回土匪,不太光彩。有些叙述家为了维护两位武士的英雄形象,把这个抢来的小孩儿写成是程婴的孩子,与史不合。 公孙杵臼设计的是一出苦肉计,根据计划,程婴跑到屠岸贾那里装出一副贪财的模样说:“谁能赏赐我千金,我就说出赵氏孤儿的下落。”
屠岸贾正愁找不到赵武的下落,听到程婴说的话大喜过望,赶忙答应程婴的要求。于是程婴带着屠岸贾和一队人马到深山老林中,找到了公孙杵臼的藏身地。
公孙杵臼见到程婴后,故作愤怒状,指着他骂道:“程婴,你这个小人,想赵将军对你不薄。现赵家受屠,你不能以身相殉。前些日子还准备与我一起计划把赵氏孤儿藏养起来,现在居然卖友求富贵。你,真是个小人!”
不能不说,公孙杵臼表演得很逼真,屠岸贾对其所说的深信不疑。
公孙杵臼冲着程婴“呸”的一声,然后抱着在一旁已经吓得大哭的小孩,对屠岸贾叫道:“天哪,赵氏孤儿何罪之有。杵臼情愿用自己的性命来换赵氏孤儿之命,这样可以吧?”
屠岸贾等人没有见过赵氏孤儿,便问程婴;“这个小孩就是赵朔的儿子吗?”程婴答说:“没错啊,这就是赵武。”
屠岸贾挥挥手,冲着手下说:“给我上,把他们两人都给杀了。”士兵们一拥而上,你一刀我一剑,把公孙杵臼与冒充的赵氏孤儿剁成了肉酱。P004-005
春秋是中国历史上巨变的时代,这是一个乱世,周王失尊,群雄并起,霸业的兴衰更替成为三百年春秋史的主轴线。你方唱罢我登台,城头变换大王旗,无休止的战争只是强人们争夺“盟主”的舞台,故而说春秋无义战。然而,这又是一个充满魅力与活力的时代,透过战场弥漫的烟雾,我们看到了从容不迫的骑士精神,看到了优雅雍容的礼仪文化,即使面对残酷的战争本身,也无时无处不渗透着令人心驰神往的人文力量。我们看到了后世历史绝对无法看到的场景:两支敌对的军队在战场上,在生死搏杀的同时,可以相互从容敬酒;胜利的一方可以指点失败的一方逃跑的策略;是战士的同时,也是风度翩翩的君子,春秋的战争总能披上一层文明的面纱。
天下汹汹却孕育着勃勃生机,战火纷飞却不失文明本色,这就是春秋的特点,也是其区别于其他乱世的根本所在。尽管时间跨度有三百年之久,尽管空间分布有数十乃至上百个诸侯国之多,可是这一期历史上的暴君与暴行却很少,这是值得重视的,倘若要勉强地给出一个所谓的时代精神,那大概就是勇敢加上文明——这是士必须具备的两点品质。因此,这段历史留给我们的,不仅仅是丰富而精彩的故事,更是故事与人背后的超越时间的精神。
春秋大约是中国漫长历史中最重要的一段,不仅在于其历史意义,更在于其文化价值,在过去的两千多年里,儒学思想超拔于其他学术之上,倘若不了解春秋史,谈何了解孔子的微言大义呢?世易时移,今天固然无须殚精竭虑地体会圣人的春秋大义,然而对许多人来说,即便翻读《左传》、《国语》等史书或《东周列国》之类小说,仍觉春秋历史混乱不堪,归根结底缘于国家太多、人物太繁、故事太杂、时间太长、线索太乱,诸多事件或并行、或交错,孰先孰后,孰重孰轻,让人越看越混乱。今笔者不才,挥舞刀笔,披荆斩棘,快刀除乱草,只留得主干与重要的枝杈,或许有助于今天阅读罢。
主干是清晰可见的,即霸业兴衰更替,其线索如下:郑庄公——齐桓公——晋楚八十年争霸——弭兵——吴楚争霸——吴越争霸。除此而外,枝杈则不遗漏中小诸侯的重要史事,譬如郑国子产改革、鲁国三桓家族及孔子事例等。与时下流行的调侃、戏说似的历史写作风格不同,笔者更愿意做贴近历史真实的尝试,真实才是历史有别于小说的最大魅力。 曾经存在,曾经发生,又转瞬问如风而逝,只留下发黄史册的文字——这就是历史,那就让我们一起走入这段金戈铁马、气吞万里又荡气回肠的春秋时代吧!