作者是千帆并举的创作人，对香港有著难以割舍得感情。

回归十年，香港却生病了——经济泡沫化、楼市两极化、文化消费一元化、生活空间困迫、抑郁自杀渐成风潮，盛载了回忆的建筑物相继消失。

或许，香港不再美丽了。

于是，作者用他的文字，记下这城市的纷纭人事。纵使不能代为医治，也能帮助人们了解病情所在，治愈他所爱的这个城市的心灵。

香港，林夕呵护和塑造的心中之城，林夕的“家”。

他爱这个“家”，笔端充满了对这个“家”的关注和亲情。他看取的不是一时一地的香港，而是全球视野下的香港，转变中的香港；他从种种微末的事件中，观察香港的性格与文化，民生与政情，缺失与坚守，当下与过去，乃至香港与内地、与西方的幽隐关联。其情也真，其感也深，其思也切，其发现无疑也非常敏锐。

《我所爱的香港》，不仅仅关于香港……

夕爷和他所爱的家 梁文道

自序

Live to work or work to live

二十年来最动听的童话

菲佣的石屎洞

他二十二岁的一生

心灵鸡汤一角一碗

他民意是用来给挟持的

是我们要影艺结业

积极不干预政策之鸡脸的岁月

走马阳台

地点地点地点

屋大别怕人稀

清一色

政治家与打工仔

大辩若纳

纳

对手与敌人

民粹赢回来的一个钟

公义良知之贬值

长实控制的和黄旗下的

百佳的一批油鱼

能力愈大责任愈大

功能的功能

他如果我是罗范椒芬

自求多福

时间用在哪里是可以看见的

政治政治政治

你从哪里来

非法止蚀不如合法长期持有

风水学英文

从鸟巢到天幕到《清明上河图》

和谐社会的广告

顶着泡沫过日子

全亚洲最有钱的女人

化悲痛为购买力

由Samsung到《大城小事》

触觉

噪音的罪过

开到苏眉鱼事了

In and Out

自助驴友

手什么信

不方便吐露的真相

拥有就是负担

拥有未必是负担

生命中不能拥有的

马丁?西科塞斯与关海山

从巴菲特到龚如心

什么是什么

不认不认无须认

在权力面前

人口老化(问题)

由爱故生怖

玄人治世

绝望带来迷信

子曰：“敬而远之”

美得凄凉VS俗得富贵

恭喜发财

既没情人，何必应节

我们考第七十名

行动与心动

成住坏空

我怀念的

金

无名发

无名发

身体发肤，受诸父母，不可毁伤。不过，无论是否不孝，自残内身，都得对自己问责。

想起上面十二个字的古训，我每每对身体发肤中的发，有所保留。无论我们相信有造物主或达尔文进化论，每种动物的每一部分都是因生存需要而创造出来或保留下来的，除了头发。

头发於我们的生存条件中究竟有何角色？倪匡早在卫斯理《无名发》一书已提出过这个疑惑。勉强一点说，在没有帽的原始时代，头发有保暖的功能，但你问问住在赤道上的非洲人，头发与其用来遮阴，不如随手拿一片大叶取代好了，渗满汗渍的头发黏成一块块，对於落後地区来说，清洗已是一项大工程。

故头发，真是在我们身体上不断生长的身外物。可有，可无。

头发，又名烦恼丝，怪不得和尚都剃头，那是一种仪式表示已经不是在家人，但为甚麼要还头发呢？大概发型在滚滚红尘中都帮过一个人一张脸的美感，掩饰过太胖或太削的卖相。所以出家人第一件事就是要忘相，好看不好看，与修行无关。

在人类有文明历史中，头发都与生存无关，三千烦恼丝，唯一作用就是为色相装饰，古代侍女花上很多时间编出来的发髻，就是一种身份仪态的宣言。无用而有作为的头发，来到现代，更随着潮流涌出一盘生意。弄头发的都不叫发型屋了，我的发型师在北京开了间剪发的，索性叫“画间”。一讲到画，便与艺术沾了边，而我们肉身的美感，除了要锻炼出来的身材以外，终於也有了最方便炫耀的方法，可以假手於人而立地追上了潮流，展览自己的个性。远至王菲，一个冰岛歌后菠萝头，从此就有了集：潮，另类，西方的标签。把发梢留长向下，无端遮去自己一半视线，便有了死亡笔记L君的酷。

最大问题，头发虽来自肉身，却的确是身外物，是会随年龄，遗传几荷尔蒙脱掉，残酷到几近不能失而复得。本来可有可无的东西，问问已秃将秃担心会秃的男人，有好还是没有好，地中海M自额对很多爱美男来说，比温室效应更可怕。你看詹培忠议员，以地区补救中央的做法，一小执的稀长烦恼丝长期坚持搭成横越地中海而摇摇欲坠的桥，依然不舍得剃个干净，可知我们对於有和无的执着，是何等的痴。

该不该怪大众对秃头有不能向平等机会投诉的歧视，该不该怪咱们对美感的定义还是太狭窄？老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣。”对美有了大众公认的标准，才产生出丑陋的眼光看世界。

头顶本来可以无一物，却衍生出那麼多烦恼，那麼多生发广告。头发再多，都是给人看的，虽然看破红尘做和尚难，我们可否爱锡自身之余，无视世界如何看自己顶着的草业厚或薄？

P206-209

有生以来，我连一厘秒移民的念头都没有过。自小已很喜欢看香港地图，并把火柴盒当做楼宇，砌成太子道、弥敦道、窝打老道。我每条走过的街道街名都有感情，要我移民不能再在铜锣湾逛光盘店，是不可能的事。

我爱香港，但这种爱不能如爱情般连对方的缺点都爱上。

回归十年，我们不但变成日本所谓的M型社会，而且进入了两极化的状态。

楼市两极化，政治争拗两极化。反而文化消费一元化，屏风楼千楼一腔，把近十年盖的大型楼宇拼在一起，你分得开你住在哪一栋吗？一如商场，无论在哪里，你买到的都是一样的东西。如果失去天星与皇后是一种破坏的损失，新盖的楼房就是一种建设的罪孽，香港，或许不再美丽了。

色相纵能忘，一切唯心造！但我们的心！情绪病差不多等闲如伤风感冒，我是过来人，对于为抑郁症而轻生的风潮心如刀割。

香港有病，我在专栏所写的不能代医，但也希望病人了解病情所在。

二OO六年