文字就像是魔方，按照不同的形式排列，就会出现不同的色彩和不同的声音，从而达到不同的效果。它凝结着作家的智慧和心血，感情和才华。

打开本书，就等于划亮了一根火柴。文字的芬芳，文字的光芒，文字的温暖，都会扑面而来，请慢慢地燃烧你充满渴望的心和充满好奇的眼睛吧！

比安基的作品分三类：第一类，主要以动物为主人公的作品；第二类，是描写人与野生动物深厚而动人的情谊的；第三类，是引导孩子去多多掌握大自然知识，鼓励小读者去辨别鸟兽踪迹，熟悉自然环境，在一些关键时刻，这种知识和经验不仅大有用处和益处，而且还能用以自救，帮助孩子们脱离置人于死地的险境。这类作品多半适宜于高年级孩子阅读。《雪地寻踪》就是这方面的代表作品。

我的狼狗，我的莱依

 第一章 我父亲怎样选中了莱依

 第二章 教育

 第三章 生死决斗

 第四章 奶奶痛失我父亲

 第五章 莱依成了我的保姆

 第六章 狼牙

 第七章 莱依抓住了歹徒

雪地寻踪

写在雪地上的书

兔子不十白人的地方

狗认小兔做养子

没娘的小鸟

从餐桌上逃生的虾

大山猫传奇

 第一章 在林间的小路上

 第二章 得到呵护的小山猫取名为木尔索克

 第三章 对山猫从小进行驯养

 第四章 不速之客

 第五章 雅格布斯打赌占了上风

 第六章 被囚禁的日子里

 第七章 在暗夜里

 第八章 造反

 第九章 见面

 第十章 冤家相逢

 第十一章 恐惧

 第十二章 在河上

 第十三章 指南针和电报器

 第十四章 可怕的骑士

 第十五章 有变形术的怪物

 第十六章 放狗追山猫

 第十七章 朋友

尾声

戴脚环的大雁

 第一章

 第二章

 第三章

 第四章

 第五章

 第六章

 第七章

 第八章

 第九章

 第十章

结尾

阅读指导

关于亲子共读的十条建议

我的狼狗，我的莱依

我最初看到莱依，以为那是一条狼呢。它差不多同狼一样高大，两只耳朵笔直地竖着，毛色也是灰的，就跟狼没两样。所不同的是，莱依的尾巴是高高的卷在背上，弯成个圈儿。那时我小，还不知道只有西伯利亚莱卡种的名狗才有这样卷成圈儿的尾巴，而狼的尾巴是沉甸甸往下拖垂的。

奶奶告诉我，莱依有狼的血脉：它的父母都是西伯利亚莱卡种狗，不过它的爷爷却是一条地道的狼。后来，奶奶讲给我听，莱依是一只多么聪明、多么忠实、又多么善良的好狗——莱依是我们的朋友。不论外出狩猎还是守家，莱依都好得不能再好了。奶奶一五一十，把它的身世全告诉了我。

第一章 我父亲怎样选中了莱依

我父亲是西伯利亚人，一生以狩猎为生。

那是冬季里的一天，他正在西伯利亚的茫茫原始森林里行走，忽然听到有人在密林里呻吟。父亲向传来声音的矮树林里走去，走近一看，只见雪地上躺着一头驼鹿，已经死了。矮树林后面，有一个人在那里挣扎，拼命想爬起来，却怎么也起不来，就不住声地在那里痛苦地哀吟。

父亲从地上抱起那人，背进自己的小木屋里。他把那伤势很重的人留在自己家里。我父亲和我奶奶照料他，直到伤完全好了。

那人是西伯利亚的曼西族猎人。曼西人都长得个头高大，鼻子中腰凸起，个个都是好样儿的猎手，对于飞禽走兽的种种习性了如指掌。但是这个曼西人却因为犯了点急性子毛病，一时沉不住气，差点儿丢了性命。

那一天，这个曼西人打伤了一头驼鹿。驼鹿倒地后，四腿痉挛，浑身哆嗦，一阵抽搐过后，就不动弹了。曼西人没留意到驼鹿的耳朵是紧贴在脑后的，就向它走过去。万没想到，驼鹿竟突然蹿跳起来，伸开前腿猛踢了他一脚，踢得他从矮树丛上面飞过去，就像一截木头桩子似的掉在雪地上。这驼鹿的腿脚的力道还真大，就这一下，踢断了他的两根肋骨！

这个曼西人叫希陀尔卡。他伤好后，就跟父亲告别，离开了。他道别时说：

“你救了我一命。我该怎么报答你呢？这样，一个月后，你到我家来，我家里有一条跟狼混血的莱卡种狗。它很快就要下崽了，会有几条。我把你最中意的一条送给你。你从小养它，它能成为你最忠实的朋友。你也一定会愿意做它的朋友的。你俩在一起，就谁也打不过你们了。”

过了一个月，父亲到他家去。他的莱卡种狗下了六个崽儿，眼睛都还没睁开。它们在小木屋的一个角落里蠕蠕爬动着。这六只小狗中，有几只是黑的，有几只是斑斑花的，只有一只是灰颜色的。

“你就自个儿挑吧。”希陀尔卡诚恳地说。

说着，他用外套下摆兜起所有的小狗，去放到门外的雪地上，不过，他故意把小木屋的门洞开着。

那些小狗在雪地上挣扎着，扭动着，转来转去，一个劲儿“依安依安”地尖声叫唤。狗妈妈想跑过去救自己的孩子，然而希陀尔卡紧紧摁住它。狗妈妈只得用狂吠声来把自己的孩子唤过来。

过了不多会儿，一只小狗，就是那只灰色的小家伙，爬到了小木屋的门槛边，随后翻过了门槛。虽然它的眼睛还不会看东西，却还是拖着它的四条小腿，瘸瘸拐拐地向自己的妈妈爬去。

过了好一阵，才有第二只小狗出现在门口，接着第三只，再接着第四只跟在它后面，最后，六只小狗全都回到了狗妈妈身边。狗妈妈舔掉每只小狗身上的雪渣，把它们藏在自己温暖、绒柔的肚子下面。

希陀尔卡关上了木屋门。

“我知道我该选哪一只了——当然，”父亲说，“我要最先回到母亲身边的这一只。”  希陀尔卡把那只灰色的小狗从母狗肚子底下抱出来，奉送给了我父亲。

第二章 教育

我的父亲和我的奶奶一起，用一个装了奶嘴的瓶子把小狗喂养大。

这只小狗罕见的活泼，甚至有些调皮。它长出牙齿后，就什么都啃，见什么咬什么。但是我父亲对它非常有耐心。他不仅没打过它一下，就连一句不好听的话都没有对它说过。

莱依长大一些后，就开始追村里的鸡和猫，追得它们飞飞跳跳，藏藏躲躲。就是在这样的时候，父亲也不过是吆喝一声：

“莱依，回来，回来！”

等莱依回来，父亲就用温柔的语气开导它：

“哎呀呀，小莱依，你这样可不好啊！知道吗，你这样可不行哪！”

也就只需要父亲这么点拨一下，聪明的小家伙就明白了。它夹上尾巴，两只眼睛惭愧地看向一边。

父亲对奶奶说：

“可不能对莱卡种狗抬手，抡巴掌，动拳头，连要打它的样子都不能做。主人是它最好的朋友。你只要打它一次，那就全完了。它会恨你的。只能靠劝导来教育它。”

只有追逐雷鸟和松鼠这个嗜好，不管父亲怎么制止，莱依总也改不掉。这是莱依长大后才显现出来的一个习性。

这是莱卡种狗的天性，它们一闻出雷鸟的气味，就要跑去把它撵得飞起来。雷鸟逃到树上以后，就在树枝上走来走去。用自己鸟的语言咒骂和嘲笑莱卡狗。因为狗再能，总也不会爬树。

而一只有教养的莱卡狗则不同，它会蹲下来，眼睛直直盯住雷鸟，汪汪叫个不停，它用这个办法告诉主人：它发现了雷鸟，已经把它追到树上了。雷鸟这时的注意力全集中在狗身上，猎人悄悄挨近，很容易一枪就把雷鸟打了下来。

这种莱卡狗，见野禽就追，见松鼠都叫，所以叫“小家气狗”。

我父亲却要把莱依训练成专追大野兽的“大家气狗”。

要猎得大野兽，那就得是进森林却不为小东小西所动心。不然会怎么样呢？不然，猎人进原始森林里去打驼鹿和狗熊这些大家伙的时候，到处都会有雷鸟和松鼠出现，狗对着它们汪汪一叫，大野兽就统统都跑得连影子也找不到了。

我奶奶知道我长大以后打算当猎人，所以就把这些都详详细细说给我听，让我牢牢记在心问。奶奶还答应给我买支好猎枪，她说，等攒够了钱就一定给买。

父亲希望莱依能出息成一条能猎大兽的好狗。可是莱依现在只要一闻到松鼠或雷鸟的气味，就连拖它往前走都拖不动了。父亲被逼无奈，最后想出这样一个绝招：他去打来一只雷鸟和一只松鼠，全绑到莱依的背上。莱依不管跑到哪里，它都闻得到雷鸟和松鼠的气味，却又不能把它们从背上甩下来。

这绝招实施了不多几天，莱依对雷鸟和松鼠就讨厌了，腻味了，再闻到它们的气味就恶心了。当然，以后再进原始森林，就不会看见雷鸟和松鼠就去追逐了。

第三章 生死决斗

父亲这样精心养育了莱依三年，它顺遂父亲的心愿终于成长为一只很优秀的猎犬。它会带领主人进原始森林追猎大个子野兽，会去拦截逃走的驼鹿，还会从北方野鹿群里挑拣着撵出一两只北地鹿来，逼使它们向主人这边跑。它的力气非常大，又勇猛，又机敏，一次，竞把扑上来的一条大狼给咬死了。  这样，父亲就觉得莱依可以被带去猎熊了。

他们不费多大劲儿就找到了熊的踪迹。那只大家伙的大脚巨爪，在雨后湿润的地面上留下一串小坑，仿佛是人工挖出来似的，看一眼就让人心惊肉跳。莱依竖起全身的毛——似乎也有所畏惧。不过它还是勇敢地冲向前去，不多一会儿，就追上了那只摇摆着身子走进山里去的大熊。

莱依对它的猎物下嘴非常狠。父亲就眼见莱依一臼咬住了熊的大腿——那被人叫做“裤子”的肉柱子，当熊冷不防回过头来企图给它一巴掌的时候，它刷一下机敏地跳向一边，让熊击了一个空。

熊想继续往前走的时候，莱依又扑上去，再次发起了进攻。

父亲赶忙追上前去对熊开了一枪，但是，惊慌中子弹没有打中猛兽的要害。受了轻伤的熊，盛怒之下向父亲迅猛飞扑过来。父亲没来得及开第二枪，就让熊一掌击落了他手中的枪！父亲立刻手脚朝天，被那凶兽沉重的躯体压在了身下。

父亲想着，这下准没命了。

哪晓得熊忽然伸起两只前爪，从他身上摔了出去。

趁这刹那，我父亲赶忙跳起身来。

莱依死死咬住熊的耳朵，吊挂在熊的肩背上。

世上再不会有第二只狗，能这样凭单个的力量和勇气击败一只生性凶恶又力大无穷的熊了。连最勇敢的西伯利亚莱卡种狗，一般也只敢从后头攻击这样的野兽。

父亲迅速捡起掉落在地上的枪，在熊没来得及咬死莱依之前开枪，打中了熊的要害。

熊砰的一声倒在了地上，死了。

当年曼西族人说过的话，现在果真被事实证明了：忠实的莱依在千钧一发的危急关头，救了我父亲一命，当然，我父亲也救过莱依一命。

P1-7

做一个改动

我要来做一个很重要的改动。

它很重要。

这就是我们以后再提起“文学名著”“文学经典”，一定要把儿童文学的名著和经典放入！要不然会显得无知和滑稽。我们对孩子们说，要阅读文学名著和经典，那是应当包括安徒生，也应当包括《爱丽丝漫游奇境》的……它们都要被写在孩子们阅读的大书单上。我们也可以列一份文学名著的书单，再列一份儿童文学名著的书单，但那就等于是告诉孩子们，儿童文学名著不是文学名著，文学名著是《悲惨世界》，不是《爱丽丝漫游奇境》。如果一份文学名著的书单是给成年人的，那么没有安徒生和爱丽丝，没有《柳林风声》，而且也没有《小王子》，我们不会非要挑剔，我们会说：“理解。”可是一份给孩子们的文学名著的书单上，没有它们，我们难道也会说“理解”吗？那么不等于就是说，我们理解无知，理解滑稽，原谅无知的滑稽吗？

我们不可以理解！

因为我们继续理解，那么意味着孩子们可能继续缺少最适合他们的文学阅读。

至少是在雨果的《悲惨世界》前后，孩子们已经有了安徒生，有了他们自己的文学和童话，他们的阅读不太悲惨了。安徒生们的到来，是儿童阅读生活里的一个大浪漫景象！儿童文学的渐次到来，渐次成熟，是人类文学中的一个最彻底的浪漫主义运动。比雨果们浪漫得多了多了，多了多了！

现在可以继续讨论，如果是一份开给成年人阅读的书单上，没有安徒生，没有《小王子》之类，是不是特别情有可原呢？那就要看你是什么标准，你的阅读口味里有多少诗意和浪漫，你的生命心态里还有没有天真和稚气。

我们一直都听说，安徒生活着的时候，他的国家的国王喜欢他的童话；他小时候崇拜、长大后继续崇拜的海涅们喜欢他的童话；还有当时的作曲家，当时的普通劳动者和住着城堡的王公们喜欢他的童话；我们还听说当时的女王喜欢《爱丽丝漫游奇境》，当时的美国总统喜欢《柳林风声》……这都是著名的童话阅读的故事、文学的故事，我们都是从传记的书中读到的，我们宁可都很相信，所以我们也就要说，如果把这些书，这些童话也放进成年人阅读的书单，那么难道是羞辱了他们的水准吗？还是增添了他们的水准和趣味？

这些童话童书中的文学名著、文学经典，是值得放进成年人的阅读书单的。现代和后现代，已经不是继续地只让童年阅读成年，也是成年热情洋溢地阅读着童年了。多少成年的人在图画书的阅读中，盛开天真心情！

高处经典

我想说另一个认识。

我也觉得很重要。

是不是只要尊重儿童现在的阅读口味和兴趣，就是真的尊重儿童、敬重童年？就是天天在说的“儿童本位”？

小的时候，很多的孩子，甚至都不好好吃饭。他们喜欢吃零食，喜欢雪糕、冰激凌。在正经的一日三餐前懒懒散散、漫不经心。很多的孩子，在玩耍和念书之间，也是更乐于玩耍，而不是更乐于上课、做作业和考试。我们是不是应当很尊重他们这样的本位，就让他们整天地在永无岛上玩耍，永远保持长不大的心智？教育去除？学校关门？

我们不是还是要教育、引导他们好好吃饭，好好念书并且好好考试吗？只不过，我们的教育和引导应当合乎他们的理解，合乎他们的年龄、心理，不要把他们教育得厌烦起来，哇啦哇啦哭了。  儿童文学的名著和经典，很可能不是一个孩子立即就爱不释手的书。但它们是属于高的枝头上的。它们甚至是象征中的空中的东西，空中的光芒和闪耀。它们的优美趣味和精神力，完全不是在平俗、滥造的书里可以找到的。把这样的书放在孩子面前，是为阅读的成长、成长的生命竖起一把梯子，修一个往上的坡。而阅读那些平俗和滥造，只是在垃圾桶边跳来跳去的舞蹈。

人往高处去，孩子渴望“长大”，这才是本质上的“儿童本位”。尊重这个本质和本位，是真正的敬重童年、敬重生命。是护卫他们的人格，也是为他们的以后建设尊严。

这样的往上走去，可以是一个孩子的完全独自的阅读，也可以是老师的组织，集体进行。集体进行和讨论，这会是一个有趣的文学教育的过程。文学是可以教育的。我们也可以说成是教授。文学可以教授，文学的口味可以教授。

儿童的阅读和生命，应当往高处，应当有站立在高处经典里的记忆。追求这高处，我们甚至可以刻意一点。

文学、童话是真的

我再说一个建议。

它可能是新鲜的。

阅读文学、童话，不要说里面的故事是假的。

虚构、想象，不等于假。

我们如果习惯了说，它们是假的，会在逻辑上摇撼了文学、童话、名著、经典的意义。会在逻辑深处语无伦次。

文学、童话，在逻辑上都是写的另一种生活。尤其是文学里的童话，是鼓励着人不要只在真实的生活中来回徘徊，看尽琐碎，那实在是很容易日渐狭小，日渐短浅，日渐猥琐的。

它风趣地进行想象、讲述。它把生命分布给任何的东西，也把语言、语气、丰富的性格都给它们，让它们成为他们。

它们的故事也是常景之外的。狼把戴法兰绒红帽子的小姑娘吃进肚子，可是她并没有死。小姑娘掉进很深很深的洞，也没有骨折，一下子变大，一下子变小，更多的好玩事情还在后面。黄鼠狼们不暗算鸡，暗算起风流、疯狂的癞蛤蟆，可是哪怕只要有三个真正的朋友，一只风流、疯狂的癞蛤蟆也能反败为胜，收回家园还收回智慧和人品。

童话里都是有智慧和人品的。

童话只不过是在以自己的想象力对你说智慧和人品。

文学也是大体这样的道理。

所以我们不要说是假的。

我们不说假的，那意味了我们知道童话的艺术、文学的方式。知道了就是修养。修养的意思里包括我们懂得为自己的说法安排一个适当的概念和词语。有的地方我们应当有草根的朴实，有的地方我们倒是应当华贵些的。

更何况，经典的童话、文学，对于人类的心情、日子，甚至政治和哲学，都有着真正可靠的照耀。

我们应当学会用内行的口气说：“文学、童话是真的。”

所以我们就格外喜爱地把它们当成自己的生活内容。

一个孩子，一个成年人，都经常阅读它们。

优秀的童话，经典的童书里的不朽的气息是盖得住你全身的毯子，不仅温暖，还能照映。一个人，离美妙的童话有多远，离优雅就有多远；一个国家，与经典童话、童书有多远，离文明就有多远。

——梅子涵