文学真是非常好的。她把梦在白天就给你。她把温暖在寒烈里给你。她把天真在微笑里给你。她把希望在苦难里给你。她把哲学在幽默里给你。她把巨大在轻小里给你。她把一个世界放在一个故事里给你。她把一辈子的路途放在一天里给你。她把任何庸常生活里没有的全部提拎了来给你。她把你提拎到你的心思里根本就闪现不出来的高贵里。
《新寄小读者——说给你听》由最具感染力的儿童阅读推广人、著名儿童文学作家梅子涵心动奉献,被称为当代版《寄小读者》。
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书名 | 新寄小读者(说给你听) |
分类 | 少儿童书-儿童文学-童话寓言 |
作者 | 梅子涵 |
出版社 | 安徽少儿出版社 |
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简介 | 编辑推荐 文学真是非常好的。她把梦在白天就给你。她把温暖在寒烈里给你。她把天真在微笑里给你。她把希望在苦难里给你。她把哲学在幽默里给你。她把巨大在轻小里给你。她把一个世界放在一个故事里给你。她把一辈子的路途放在一天里给你。她把任何庸常生活里没有的全部提拎了来给你。她把你提拎到你的心思里根本就闪现不出来的高贵里。 《新寄小读者——说给你听》由最具感染力的儿童阅读推广人、著名儿童文学作家梅子涵心动奉献,被称为当代版《寄小读者》。 内容推荐 《新寄小读者——说给你听》由最具感染力的儿童阅读推广人、著名儿童文学作家梅子涵心动奉献,被称为当代版《寄小读者》。 《新寄小读者——说给你听》包括了:为了真正的大快乐;太阳照得很高;让天空诗意晴朗;友谊需要胸怀;那就争取优秀;仔的决定很对;扬起性格的帆;蓝天故事;和兔子的午夜聊天;自己的好感觉;不担忧明天;其实你懂我的心吗通讯十四:理解丰富理解个性理解小猫和老虎;集体中的自己功课;找一剂真正的好药;你还能做很多等内容。 目录 相信童话(代序)/1 一 和兔子们聊天/1 通讯一:只有飞翔/2 通讯二:为了真正的大快乐/5 通讯三:太阳照得很高/8 通讯四:让天空诗意晴朗/11 通讯五:友谊需要胸怀/14 通讯六:那就争取优秀/17 通讯七:仔的决定很对/20 通讯八:扬起性格的帆/23 通讯九:蓝天故事/26 通讯十:和兔子的午夜聊天/29 通讯十一:自己的好感觉/32 通讯十二:不担忧明天/35 通讯十三:其实你懂我的心吗/38 通讯十四:理解丰富理解个性理解小猫和老虎/41 通讯十五:集体中的自己功课/44 通讯十六:找一剂真正的好药/48 通讯十七:你还能做很多/51 通讯十八:美妙的渴望和阅读/54 二 路上的诗意/65 通讯十九:燕子的春天和秋天/66 通讯二十:缺少的感受/67 通讯二十一:很短的信很大的意义/68 通讯二十二:每一条路上都有风景/71 通讯二十三:浪漫简历/75 通讯二十四:读书,也读生活/80 通讯二十五:别让那卑谦触痛你/82 通讯二十六:等候题目/84 通讯二十七:轻轻的呼吸/86 通讯二十八:他也会是你/88 通讯二十九:过河的阅读/93 通讯三十:一朵花儿的童话/95 通讯三十一:我向文学献辞/97 通讯三十二:盛情大提篮/100 三 要有童话/103 通讯三十三:分享路上的故事/104 通讯三十四:童年秘密中的圣库鲁次/109 通讯三十五:老鼠、小鸟和香肠/115 通讯三十六:久远的树,久远的男孩/118 通讯三十七:这是栽一棵很大的树/121 通讯三十八:灵感和热情是庸常外的诗/124 通讯三十九:我们看见了美丽的白猫吗/127 通讯四十:这些裙子挂在了我们心里/131 通讯四十一:灰暗晨曦里唱歌的鸟/135 通讯四十二:艾丽丝的第三件事/139 通讯四十三:小象大狮子和大象小狮子/142 通讯四十四:我喜欢你/146 通讯四十五:我们都提着这灯的/150 通讯四十六:长长路上的影子剧院/154 通讯四十七:跟着蜜蜂快跑/159 试读章节 通讯十二 不担忧明天 我中考差几分没进重点高中,家里又没钱,就选择了五年制师范大专。其实我也喜欢当老师,只是五年以后,大专学历又会跟不上潮流,而且,我们这个学校,没几个人在好好念书。在这种环境中,我同样一天天无精打采起来,连书本也不想去碰。我简直快要崩溃了。 这里摘下的是一封信中最基本的一些意思。信的末尾写道:“急切等待着您的回音。”她是一个安徽姑娘,叫赵利娜,家乡在一个叫做蒙城的地方。这不是一封复杂的信,意思都写得清清楚楚,可是我还是看了两三遍,也想了两三遍。我向来接到这样的信,读着这些向我叙述苦恼的文字时,都是尽可能去理解写信者的,想象他们的处境和困难、他们的心思和情感,从而不至于只是由我的方向和角度看去,由我的思想和性格,看简单了别人的。既然这些孩子们和朋友“急切等待”之间是对我寄予了好大的希望的,我就应该讲出一些适合他们的话来,可以对他们有启发。我不是智者,可是经验和视野会给人一些角度和高度,这个角度和高度如果正好是苦恼中的人没有的,也适合他们,那么我们就提供了。这个世纪,非常丰富的物品以每天增加的速度放进展示的橱窗,摆上销售的柜台,拎进了家里,可是精神的交流和互济却是不能够忘记的。不能忘记,是因为我们都需要。利娜需要,难道我就不需要? 我刚才说,我总是尽量理解他们,而不是只站在我的方向和角度。因为只站在我的方向和角度,我就免不了直截了当地批评赵利娜了。批评她什么呢?批评她今天的路不好好走,却想着五年以后跟不上潮流。有哪一个在今天认认真真走路、认认真真努力的人,会在明天跟不上潮流呢?我会批评她,别人是不是认真读书,和你有什么关系?环境对人会有影响,可是人也是可以做到不那么受到环境的影响的呀!我初中毕业以后,下乡当知青。当知青的时候,是没有读书、学习的氛围的,面对的是一个混日子的群体和岁月。可是我没有混日子,没有让那每一天毫无诗意地逝去,而是自己找书读,学习写作,后来的作家道路、教授生涯,正是由那时已经无意地准备和开始。如果我那时面对着那种氛围和群体,也是整日地无精打采、得过且过,那么我今天也就收不到利娜的信,也没有资格和水准来与她交流。我想象不出,那么我现在会是怎么样的? 我还要批评她…… 有许多事情,以我的方向和角度看去,的确真不是问题。可是以一个青少年的年岁和目光看去,就会有疑惑和担心。利娜担心五年以后不是没有一些道理的。五年以后,社会还需要那么多教师吗?五年以后,大专学历还够吗?也不是每一个人都能够在社会和生活中保持很独立、有追求的姿态的,环境使一个人萎靡的情景也的确是非常多,因为在一个缺乏向上的激情的群体里,销蚀你意志和理想的气息实在是会以你自己很无奈的力量改变着你,你可以发现,但却可能无法阻挡。利娜正是这样地阻挡不住了。 那么怎么办呢?还是只有努力。因为努力了,你才可能在变化的未来求得自己的位置;努力了,那么五年以后,你可以再上本科,再上研究生。总之,就是不能坐在那里猜想未来,坐在那里想象不幸,坐在那里发慌和忧虑。 最后,我想说的是,“崩溃”这个词我们最好不要轻易地用。因为事实上人是不那么容易崩溃的,人也是不应该就轻易地让自己去崩溃的。如果像利娜这样的情况就要崩溃了,那么世界上崩溃的人就太多了,我梅子涵也已经不知崩溃了多少次,利娜的父亲母亲也一定不知崩溃了多少次。可是我们不都仍旧活得好好的吗?而且我从来不把这个词加在“我”的后面,我希望它永远都不属于我,哪怕有一天我遇到非常大的不幸。 利娜,你觉得我这样说有一些道理吗?有的,是吗?那我觉得高兴。 那么,好,我祝愿你快活、明亮、振奋、用功起来。 通讯十三 其实你懂我的心吗 秀勤小姐数落了她妈妈很多的不是。她妈妈反对同学来了,她总是请他们喝可乐,妈妈说,他们小时候只喝开水,聊聊天,也很快活的。妈妈也反对她洗泡泡浴,明明有香肥皂,为什么要洗泡泡浴?她说妈妈真是太落伍了、太保守了、太不现代了、太拎不清了。 亲爱的秀勤小姐,你的问题是蛮难讨论的,蛮难讨论。你说是妈妈太落伍了、太保守了、太不现代了、太拎不清了……可是你不知道,一代人有一代人的成长背景、生活记忆、消费心理,他们曾经就是那样一天天长大的,并在那样的方式里获得了乐趣,满足了向往,送别了时间。喝着壶里烧开的水,同学们朋友们亲戚们在一起聊天和说笑,那的确也是一种快乐,简单朴素的,可是由衷而真实。他们曾经哪里有什么泡泡浴呢?洗澡连香皂也不舍得用,而是用“臭肥皂”。那年我下乡当知青,妈妈在箱子里放进了一块绿叶牌香皂,我每次开箱子都看见它,可是我每次都不舍得拿出来用,不舍得用它洗头,不舍得用它洗澡,而是用洗衣服的肥皂“艰苦奋斗”着……其实那时完全不认为这是艰苦奋斗,而是从小到大就是这样的,习惯了,并且也非常地舒服…… 所以别责怪妈妈。一代人有一代人的世界,一代人有一代人的观念。我们在抱怨他们不理解我们的时候,我们为什么就不注意也理解理解他们?其实理解并不永远就是上一辈应该的,下一辈也应该,因为你以后也会成为上一辈,而你的儿女会成为下一辈。别以为成为上一辈会是很久很久以后的事,更别想也没想过,一年一年一忽儿就过去了。一年一年也一忽儿就来到,就在你想也没怎么想的那日月交换之间,怎么竟然就当起了妈妈当起了爸爸,甚至当起了奶奶当起了爷爷,成了下一辈眼中的“落伍的保守的不现代的拎不清的”老太太老头儿?没那么快的,没那么快的!所以让我们时刻准备着,为了那一天的到来! 再说了,作为一个十几岁的少女,作为一个生活在新产品层出不穷,今天有泡泡浴,明天有浴泡泡的现代社会里的人,难道非得今天洗泡泡浴,明天一定洗浴泡泡不可吗?有些享受,有些新潮,有些现代……是不是可以等我们再长大些,等我们自己成了大人,挣到了工资,有了家庭以后再说?我的女儿叫梅思繁,她是一个又聪明、又漂亮、又现代的女孩,她几乎知道现在市场上一切流行和时髦的东西,泡泡浴这东西也是她告诉我的。我是一个很不保守的人,几乎能够接受一切现代而又健康的事物,包括泡泡浴。所以如果梅思繁买来了泡泡浴,我一定会兴高采烈地去洗的。但是她不买。我们一直只是在用着香皂。因为梅思繁可能知道,对于她来说,有些东西完全可以等到再长大些以后去买去用,而我们呢,也不是那么急着去响应、追随一切新的发明、新的创造、新的物质、新的时髦。我觉得这样也很好的,每一天也是在如诗如画的愉快和满足中度过的。 我真不知道这样说,你是不是会觉得很不满意。可是我想想,对你而言,我只能这么说,而如果是对你妈妈,那么我说的肯定会是另外的话。我这个人一直是个“两面派”,善于辩证法,对女儿说应该对女儿说的话,对妈妈又说应该对妈妈说的话。要不然怎么办?要不然岂不是难为死了梅子涵?世界上的事情就是这样,有的时候要从这方面去讲,有的时候要从那方面去看,都对,所以我也总对。 可是我究竟说得对不对呢,秀勤小姐? 不过我明天可能会去买泡泡浴的,洗洗看。洗洗香肥皂,也洗洗泡泡浴,很可能更有趣! P35-40 序言 相信童话 童话用一种非常特别的方式,讲述着我们经历过或者没有经历过的、我们已经想到或者根本没有想到的情感;我们想到过、经历过的,童话给我们重温;我们没有想到、没有经历过的,童话给我们启发。 这里不是幼儿园教室,也不是小学课堂,而是大学的阶梯教室。我们在这里讲“童话”这样一个话题,有这么多的成年人来听——我不由地觉得社会真的进步了,浪漫的人多了,童年更有位置了。 童话是真实的 有一首歌叫《童话》,光良是这么唱的:“忘了有多久/再没听到你/对我说你最爱的故事/我想了很久/我开始慌了/是不是我又做错了什么/你哭着对我说/童话里都是骗人的/我不可能是你的王子……” 歌里说“童话里都是骗人的”,而我今天要讲的话题是:相信童话,童话是真实的。 今天的中国人,很多成年人,乃至儿童,都不相信童话。 有的成年人对我说:“我从儿子7岁开始就不给他看童话了,7岁以后走上的是一条现实的路,看童话,会受骗的。” 有的小学生,我跟他们讲儿童文学阅读时,他们很认真地举手提问:“你让我们看童话,,我们以后怎么进入现实里去呢?看了童话,我们会不会长不大?” 我总是和他们说,童话是真的,要相信童话,童话只会让你活得更真实。 相信童话,这本身就成为一个人的格调;相信童话,这本身就成为一个国家和民族的感觉、气息,成为他们的房子、马路……没有童话,是没有格调的:不相信童话,不会有优雅和诗意。 童话分明是想象的故事,怎么是真实的呢?我说,它的美妙是真实的,美妙给我们的感动是真实的:它的诗意是真实的,诗意和情感在我们灵魂里产生的回Ⅱ向是真实的:它的哲学是真实的,哲学对我们的生命,对我们一生成长的方向和影Ⅱ向是真实的:它给我们的温暖和善良是真实的…… “小红帽”流传了三百年 因为它真实,所以会流传:因为它真实,明明看上去是假的“小红帽”的故事,就流传了三百年。 那不是假的口马?一个女孩子,被狼吃掉了,猎人把狼肚子破开来,她又活生生地出来了。 可它的提醒很真实。小红帽送蛋糕和葡萄酒给祖母,妈妈叮咛得很清楚:顺着路往前走,不要走到路的外面去。可是小红帽忘记了妈妈的叮咛,听信了狼的引诱,去看美丽的花儿了,去听鸟儿动听的叫声,让狼先到了祖母的家里,结果吃掉了祖母再装扮成祖母,又把小红帽吞下。美丽的花儿固然值得看,动听的鸟叫也应该听,可是行走的道、成长的路,又的确要相信经验的提醒,要一心一意,不能东张西望。妈妈的叮咛是特定的语境里的真理,非要违背,那面临的就是灾难和黑暗。 相比较,母鸡萝丝合乎“走路”的规矩。《母鸡萝丝去散步》是一本有名的图画书。母鸡萝丝出门去散步时,狐狸就已经跟在她后面。但是她专注地往前走,走过院子,绕过池塘,越过干草堆,经过磨坊,穿过篱笆,钻过蜜蜂房,按时回到家吃晚饭。童话里的走路、散步,正是成长的路途。不东张西望,按照计划走,即使狐狸跟在后面也没有机会。 童话反映人生哲学 安徒生的童话虽是想象,但他的哲学是真实和深刻的。丑小鸭,如果忍受忍受再忍受,最后就是一只丑老鸭。忍受不了,翻墙而去,一路颠簸,来到湖上,终于成为一只天鹅。天鹅的故事不止是它来自天鹅的蛋,还来自小鸭子的越过栅栏而去。 这样的故事的哲学,对真实的人生是有用的。安徒生的时代我们没有经历过,可是对那个时代的描述倒是特别令我们想念。那个时代的人相信童话,这种相信,造就了安徒生。 安徒生在河边玩,在桥头洗衣服的女人说:“你知道吗?我们这条河很远的对面,有个古老的东方帝国,那儿有穿着漂亮衣服的皇帝,有漂亮的王子。”安徒生相信女人的话,老想着有一天,从河的对面,走来漂亮的东方王子……这种对美好传说的向往,促使安徒生写了那个著名的童话故事——《夜莺》。 我们再来看一只小兔子和一只大兔子的故事,书名叫《猜猜我有多爱你》。两只兔子用各种方式和语言表达对彼此的爱,小兔子最后说:“我爱你,远到月亮那里!”大兔子说:“我爱你,远到月亮那里,再从月亮上回到这里来……” 前不久也是在杭州,我给来自浙江省各地的中学老师讲儿童文学。炎热的夏天,老师们听了半个月课,都已买好票,准备课一结束就回家,回到妻子、丈夫和孩子身边。那天上午,他们听了我这个故事,听到“我爱你,远到月亮那里,再从月亮上回到这里来”的话,不少人纷纷换了票,回老家先去看望自己的爸爸妈妈。一个童话故事,可以让成年人改变线路。 现实生活里有童话 有的童话,看上去荒诞,其实讲的是普遍真理。比如我们来看这个《公主四点会来》。 这是一个体面的男人,未婚。他背着照相机来到动物园,经过凶猛的狮子笼前,他没有停下来;经过可爱的长颈鹿笼前,他也没有停下来;经过美丽的小鸟笼前,他还是没有停下来。最后,他在一只丑陋的土狼面前停下来了。这只土狼乱乱的毛,眼角甚至有眼屎。可体面男人竟然停下了,土狼也对他一见钟情,附耳轻声对男人说:“其实我是一个被施了魔咒的公主。” 男人问:“你还能恢复你原来的模样吗?”土狼说:“能,只要有人肯向我发出邀请。”男人说:“好,我请你今天下午四点到我家来做客。” 男人回到家,对着镜子打扮,戴上领带,穿得整整齐齐,在桌上铺了好看的桌布,准备了许多精致的小点心,激动地等待着土狼的到来。 门铃在四点准时响起,土狼来了,脸上戴着一只大口罩,手臂上挎着一只绿色的淑女包。男人把土狼请进门,土狼吃得杯盘狼藉。 吃饱喝足后,土狼沮丧地坦白:“其实我不是公主。” 男人说:“我知道!”他早就知道她不是公主。但只要体面的男人喜欢她,那么即便她只是一只“土狼”,她也是他的公主! 这个看似荒诞的平民版王子与公主的故事,把真实的可能和希望描述给普通人,而不是给王子和公主。格林童话里的爱情是一种象征,这个故事则描绘的是寻常生活。 童话让平淡变神奇 童话有时是荒诞的,有时也会亲切得和真的一样。“爷爷和蓝布”的故事就是这种亲切的童话。它几乎就发生在所有人的家里,但是我们却经常视而不见。 这是一个关于爷爷的故事,故事从一条蓝颜色的毯子开始。蓝颜色的毯子是爷爷做的,小约瑟从小盖着爷爷做的这条小毯子,那么温暖舒服,噩梦一个也不会来。 约瑟渐渐地长大了,毯子老旧了,妈妈要把它丢了,可是约瑟不舍得,他说:“爷爷一定有办法。” 爷爷拿起毯子,翻过来又翻过去地看,拿起剪刀咔嚓咔嚓地剪,用针飞快地缝进缝出……爷爷为约瑟做了一件奇妙的外套! 约瑟又长大了,外套也老旧了,爷爷把外套变成了背心。背心也老旧了,变成了领带。领带也老旧了,变成一块手帕。最后变成一粒蓝色纽扣。有一天,蓝色纽扣不见了,全家人惊慌失措。爱通过这样的方式描述出来,让人感动。 这个奇妙的故事的书名是:《爷爷一定有办法》。 在重复的生活里,我们很少感动,童话却给了我们感动!到底生活是真实的,还是童话是真实的?或者它们各有不同的真实? 成年人喜欢,童年才有机会 成年人如果相信童话,孩子也一定会相信。 去年是安徒生诞辰200周年,他的名字成为经典,不仅因为丹麦的孩子们喜欢他的故事,首先是那个时代的成年人喜欢。 《爱丽丝漫游奇境记》出版后,很多孩子喜欢,很多成年人也喜欢。 著名的《柳林风声》出版后,作者格雷厄姆收到了当时的美国总统老罗斯福的信。这位总统告诉他,自己兴致勃勃地读了三遍。一个总统为了自己喜欢读的一本童话,写信给一个英国作家,不远万里。《哈里·波特》出版后,孩子们排队购买,有的由成年人陪伴,成年人的陪伴和等候使孩子们有了机会。 没有成年人的喜欢,童话要进入童年很难。孩子们的书包里,全是教科书,感觉好重。一个感觉生命好重的人,不会有灵感。 我曾对很多成年人说,在孩子的书包里放一本有趣的童话吧。书包就会变得轻起来!不信可以试试看。 梅子涵 |
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