长篇小说《秉德女人》是大连作家孙惠芬的又一新作，本书的故事开始于1905年，辽南海边小镇的王乃容，被匪胡子秉德掠到荒野，从此成为秉德女人。小说从荒野写起，写一个女人如何在无望的生活中建立起对生活的信念。小说既写了时间的历史，又写了时间之外一个乡村女人心灵的历史。

孙惠芬的长篇小说《秉德女人》，讲述了一个敏感、内心狂野的乡土女人命运多舛的一生。

《秉德女人》故事发生于1905年的辽南海边小镇，一个尚未出嫁的美丽姑娘王乃容看到了世界地图，开始幻想与丹麦传教士的儿子一起去航海看世界。为了逃避跟父亲去教堂，她躲到绸缎庄刺绣，却意外地被匪胡子掳走，从此人生轨迹发生剧烈转折，她成了秉德女八。她经历与数个男人的情感纠葛，历经与子女的集合与离散。国家的政治变迁看似发生于遥远，其实，就作用于她起伏的个人命运之中。在有限的土壤中，秉德女人倔犟地生根，养育果实，也遭受了一次次的风雨摧折。家族变得枝叶繁茂，她却在沉重的支撑和负重中渐渐老去。这是被原始生命力不断滋养的秉德女人，受挫中顽强地，一次又一次重建对生活的信念。

第一部

 第一章

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 第三章

 第四章

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 第七章

 第八章

第二部

 第一章

 第二章

 第三章

 第四章

 第五章

 第六章

 第七尊

第三部

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 第三章

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第四部

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 第六章

 第七章

第五部

 第一章

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 第四章

 第五章

 第六章

 第七章

后记

秉德女人嫁秉德时，除了手上的戒指，这块绸布是她唯一的嫁妆。它五尺长四尺宽，淡蓝颜色。它在她的肩上随风飘动，就像青堆子湾南边大海里的水，一涌一涌随波逐浪。那是一块绣品，她到绸缎庄学刺绣，绣的就是这块布。王乃容本不喜欢刺绣，那细针一经捏在指尖就指尖冒汗，在爹妈逼她很小就学针线活儿时，更多的时候，她偷偷跑出来到渔市街的店铺里闲逛，到渔市码头的吊桥上远眺大海。她有一双街上女人没有的从没包裹过的大脚，甩着这双大脚板子在渔市街扑腾，她度过了无忧无虑的童年。糖果店的玄奶奶有她永远吃不完的软糖，周大饼子店里的周大叔把枣花儿饼子当成她未来的小女婿赠送给她，嘎巴嘎巴嚼小枣儿就成了她最开心的事。而中街杂货铺里，有一个比她大三岁的金枝姐姐会编六股辫子，把六股辫子网进簪网，用银制簪锥高高别在脑后，一朵腊梅盛开在头顶，便要多展耀有多展耀了。王乃容放弃好玩的事儿，宁愿让指尖冒汗学刺绣，都因为她父亲和两个丹麦传教士做了朋友。

这两个传教士是父子俩，街上人叫他们大麦小麦，他们白润细腻的皮肤，确实就像吃多了麦子中最精华的养分。做父亲的人高马大，一脸络腮胡子，高高的鼻梁就像渔市码头上的吊桥；做儿子的鼻梁倒不高，可那一双蓝幽幽的眼睛，与雨后海滩上的蟹子洞毫无二致。街上人路遇他们，往往老远就躲开，唯有她的父亲主动亲近，不但亲近，还动辄就把他们领到家里。他们会说流利的中国话，只不过听起来嘴里像含了鱼丸一样别别扭扭。一段时间以来，她家正屋的八仙桌上，时不时就举行“鱼丸”宴。王乃容倒并不讨厌这两个外国人，尤其那个差不多和她同龄的小麦，他羞怯的目光很像一个女孩儿，两个大人海阔天空时，他蟹子洞一样的蓝眼睛就静静地望着窗外。可有一天，他让她看到了一个连教书匠父亲都没看到过的东西——一张世界地图。那是一个秋凉的下午，在两个父亲讲着一些莫名其妙的话时，他把她引到渔市码头吊桥下边，从衣兜里掏出一张硬纸抻开给她看。他说他叫艾迪，他在图上指给她看他们的国家，和他们远道而来的路线。他说他们坐大船在那片蓝蓝的大海上航行两个多月，途中停靠的码头就有几十个。这个下午，凉风阵阵的码头就这样成了她永远的忧伤。关于轮船和航行，和王乃容本是有些渊源的，她祖上由富贵人家变成如今靠教书维生的一般有钱人家，就是害在远行的船上。她的太爷拥有青堆子湾半个码头时，为了宠幸爱读书的小老婆，列了一个长长的书单，交给一个在青堆子湾停靠的船老大，可一年过去，那艘船音讯杳无，第二年，太爷又把书单交给另一条船的船老大，想不到第三年，两艘船在同一时间靠岸，同时送来了书卷。。为了支付两份书钱，她的太爷卖掉一半家产。这个故事，王先生在儿女面前之所以只字不提，也许是不想触动祖宗的伤痛。可当大海、航船、远方这样的字眼儿第一次在王乃容眼前出现，就像在洞穴中打开一道天窗，那光立即就吸引了她。

在此之前，王乃容从父亲教给弟弟的《三字经》里知道地球很大，是圆的，“日黄道，日所躔，日赤道，当中权”，却从不知道这圆的地球上有那么多水，通过水，可以到达任何一个国家。尤其不知道青堆子湾的水就通着那些国家。在她父亲给她规划的人生里，除了识几个字，好好做针线活，嫁个好人家生儿育女，从没有什么大船，大海，从没有千里迢迢的风景。她父亲指给她的唯一风景，就是那双大脚板子。她父亲不让女儿裹脚，是听了大麦的话，大麦说，将一个孩童的脚生生裹住，是中国传统礼俗中最违背人性道德的，他就一天天看住她母亲，坚决不让她把裹脚布缠到女儿脚上。大麦说，女人在西方跟男人拥有同样的自由，做父亲的除了给予，没有任何剥夺她天性的权利，他就睁一只眼闭一只眼，把整日扑腾着大脚板子的女儿放逐到大街上。

那一天，给她地图看的艾迪告诉她，在大海上，他看到了那么多好看的风景，一丈多高的海浪，成群结队的鸥鸟，差不多和船一样大的鲸鱼，比海盗的眼睛还要明亮的天上的星星。虽然不知道什么是海盗，海盗的眼睛为什么明亮，可摸着怦怦直跳的心窝发呆一会儿，看着辽阔的海面，王乃容从兜里掏出一张纸，依目测的比例，用苇秸当笔，复制了这张地图，并在地图空白部分，升上了无数颗小小的星星。

从此，对着这张地图，她没日没夜地做起了梦。在她的梦里，那比海盗眼睛还要明亮的星星，是镶满了渔市街珠宝店的宝石，她一摇晃，那宝石就纷纷落到她的脚下。要不是父亲后来逼着她跟他一起上教堂，去读那本大麦送的砖头一样的《旧约全书》，要不是父亲在那砖头一样厚的书的扉页上写了一句莫名其妙的话，“为终生的食物而劳累”，她也许一辈子就做做梦而已。可是，她偏偏读懂了那句话，依她的理解，父亲是说这本《旧约全书》，不过是一本告诉人们如何为终生的食物而劳累的书，她为什么要去读那样的书呢？她为什么要为终生的食物而劳累呢？她为什么不可以坐船去看看大海，去看看镶着宝石的星空呢？这么跟自己较劲，就觉得那些梦不再是梦，而是她近在眼前的现实了。

被娇宠坏了的王家大小姐，那时是多么心高气傲啊。P4-6

1985年8月，奶奶去世，我第一次经历与亲人的生离死别。一场隆重的葬礼之后，奶奶的生命永远地寂于黑暗。从黑暗中耸立起来的，是一块石碑，石碑上刻着奶奶的出生年月，1889年生于……在奶奶活着的时候，对时间和历史茫然无知的我，从没有问过奶奶生于什么年代，从不知道奶奶降生时还是19世纪。当在石碑上看到1889这个字样，内心受到意想不到的震动。从1889到1985，隔着九十六年的岁月，在这九十六年中，奶奶经历了什么，奶奶的生命有着怎样的升飞与回落，激荡与沉浮……那时，我刚刚开始写作，还不知道有一部长篇小说在等待着我，还不知道，1889这组数字从此就像一颗种子落入我心灵的土地，因为后来父亲去世，叔叔大爷相继去世，在一次又一次的祭祀活动中来到坟地，我总能看到一片漫长的没有边际的黑暗，它们在一簇簇荒草中间蔓延扩大，它们在1889这组数字的照耀下，露出山脊一般起伏错落的暗影，而这起伏错落的暗影，在我眼前长久地挥之不去……

久久注视着眼前的黑暗，总觉得有什么东西会在某一天显现，2006年年初，这一天终于来了。一个来自家乡的朋友向我讲述了一个真实的故事，说因为修高速公路穿越乡村墓地，一户人家在动迁祖坟时，从祖奶奶的坟里挖出一枚戒指，而祖奶奶的后人们回忆说，他们的祖奶奶一辈子都没戴过戒指。听来的故事到此结束，我的小说便从此开始了。

这是一次黑暗中的写作，它萌芽于挥之不去的通向1889的黑暗之中，起始于对一枚戒指探险的愿望和激情。之所以险，是说在这黑暗里，我携带的唯一的光是心灵，我曾问自己，我拿什么穿越历史，回答是：心灵。2007年秋天，在奶奶的生命寂灭二十二年之后，我发现只有心灵才能穿越黑暗中的荒野，将生命一寸一寸照亮。我试图照亮的，不只是奶奶，不只是那枚戒指，还有我出生的那个村庄的河谷、庄稼、房屋、草垛和土街，还有那个土街通着的沿海小镇。那个小镇地处黄海北岸，是一个有着一千多年历史的古镇，叫青堆子。因为它地处黄海北岸，很早就与朝鲜、上海、烟台等外面世界有着贸易往来，大量的粮食、土特产、日用品在这里输进输出，使这里的商业自18世纪起就开始繁荣，使这里很早就注入了外来文明。镇内建有教堂、剧院、妓院、税捐局、商会和学校，商店比比皆是。因为这里很早就有着开放的气象，祖辈们的生活很早就受到外界的冲击，奶奶的故事，也就在这冲击下变成了秉德女人的故事。当然，它不仅仅是秉德女人的故事，还集合了辽南乡村许多女人的故事。在我老家那个村庄，一代又一代男人女人一辈子都在关心国家的事外边的事，他们的家国观从哪里来，这家国观是怎样一种面貌，它的背后蕴藏了怎样一种生存状态，黄海北岸这个18世纪就与世界通港的码头小镇究竟给这一带人带来了什么……在长达三年多的写作中，有一句诗一直萦绕耳畔，那是奥斯卡·王尔德的诗：我们都在沟中／可是其中一些人／在仰望天上的星空。它激励我在黑暗里探寻，一路爬过悬崖峭壁，历经千难万险，它激励我寻找通向1889道路的出口，寻找从1889往1985走来的路标方向，就像书中人物在黑暗中一路不停地寻找生命的出口、存在的方向一样……这是一种存在感，它来自于生命的原动力，如同一棵树总要参向天空，一条河总要流向大海……每个人都在沟谷中，在自己的沟谷仰望星空。然而在写作中我又深深地感到，这星空就像魔术师变出来的魔术，刚刚还五彩缤纷，却转瞬间踪影不见黑暗一片，我，还有我的人物，不得不又在黑暗中继续寻找，到又一片星空闪烁眼前，又一次为之欣喜若狂……

在黑暗里向着光明，如阿向死而生。

于是，我由衷感谢在这次写作中帮助我挣脱黑暗的朋友，他们不断给我燃起光亮，告诉我出口在哪里，他们是我庄河老家的朋友孙得宇，是与我同乡、现在上海巴金研究会工作的周立民，是我的老师卢奕，好朋友刁斗、脚印、周晓枫、高叶梅、谢不周。虽然我已无力将此书修改得更好，但他们的意见和鼓励给了我机会和勇气。在这里，深深感谢！

孙惠芬

2010年11月28日于大连鹏程家园