孟繁华主编的《赏识你的学生（最贴心的教育艺术）》通过“一束鲜花”，“美丽的回报”，“宽容让我如此美丽”……等案例，折射了教师善待每一个学生的教育理念。

全书用许多生动的案例诠释了“期待效应”试验、“需要层次”理论、“多元智能理论”等教育理论知识，阐释了实施“赏识”教育的重要性、可行性，通过一个个令人扼腕叹息的教育故事，喊出了教师要善待每一个生命的教育理念。

本书所展示的，或是学生的心灵独白，或是感人至深的教育故事，或是精选的专家评析，然而，它为我们开启的，却是教育的全部奥秘，那就是在对学生的心灵进行了真正的解读后，爱的付出。真爱学生，才懂得“漂亮的孩子人人喜爱，爱难看的孩子才是真正的爱”的道理。真爱学生，会清醒地承认学生的差异，会批评学生存在的不足和缺点，但是，心中牢牢刻下的，是“赏识、宽容、理解、信任、责任、奉献……”

教育是最崇高的事业，教师是一种高尚的职业，但是，必须看到，教育也是一种服务，这种服务不同于我们通常理解的服务行业，它是为国家、民族的未来和千百万个家庭和亿万个孩子的幸福和前途提供的服务，它的要求更高，要求我们服务者——也就是教师不仅要有知识、有文化，更要有无限的爱心、耐心、有发展的眼光、有诲人不倦的情怀和能识千里马的伯乐慧眼，还要懂得心理学，从这个角度而言，每个老师都应该是教育家、学者、思想家、导师、顾问、权威和园丁，有这样的前提，才可能当之无愧地成为“人类灵魂的工程师”。教育的秘诀是真爱，对于一个教师来说，赏识学生并且为学生未来的发展前景考虑，为他们提供最适当的教育方式，这才是真正关爱学生的最佳体现。孟繁华主编的《赏识你的学生（最贴心的教育艺术）》所展示的，或是学生的心灵独白，或是感人至深的教育故事，或是精选的专家评析，然而，它为我们开启的，却是教育的全部奥秘，那就是在对学生的心灵进行了真正的解读后，爱的付出。本书给每一位老师带来了启示，原来“惩罚”也可以让学生们如沐春风，在学生心底留下最深的感动。并为教师们提供了与学生最直接、最深切、平等的心灵关照的机会。让每一位“诲人不倦者”都不得不反省、深思和探索，因为，这些都是来自真实心灵的呼声。

从《赏识你的学生》中，我们析出了几个大字，这些都是教育中永不磨灭的关键词：尊重、信任、理解、激励、提醒和宽容，最后还有一个“爱”字。

第一章 我交给你们一个孩子

　我交给你们一个孩子

　一位母亲写给世界的信

第二章 老师，您听我说

　老师，您听我说

　这条小鱼在乎

　一支铅笔有多少种用途

　新一代书生

　坏牌不一定输

　要帮助，不要教训

第三章 每个人都是天才

　我以性命担保她行

　我曾是智障者

　每个人都是天才

　熊家的儿子

　谁错了

　特迪的礼物

　“老师是一只青蛙”

　翅膀下面的风

　信念

　“我也可以当诗人了”

第四章 一生的感谢

　师恩浩荡

　一束鲜花

　华盛顿先生

　让孩子摆脱噩梦

　报复与报答

　难忘的八个字

　我本差生

　优点单

　他要感谢那只手

　幸运的77

　美丽的回报

　布伦托老师，您给了我自信

　我心中永远的神

第五章 就这样被你感动

　就这样被你感动

　有种水果叫香蕉

　为“我不能”举行葬礼

　关于吻猪的诺言

　爬行上班的小学校长

　难忘的体罚

　老师的眼泪

　她跪下了左腿

　迟到的理由

　特级教师

　再加两个苹果

　春天在雪花的后面

　老师无法拒绝美

　老师的泪

　粉笔盒里的“特殊奖品”

第六章　师心深处

 老师的忏悔

 女教师的祈祷

 临别赠言

 大师的学生

 美丽的歧视

 从3分到73分

 宽容让我如此美丽

 我们是弱智

 内疚

 不会唱歌的人

 喜欢教书

 两毛钱

 “收服”顽皮老龚

 开火车

 特批作文

 王奕当上了班长

 没白背的“黑锅”

 “老师不好”

 四颗红枣

 “兵法”实践

第七章 恨，铁就能成钢吗？

 恨，铁就能成钢吗？

 谁刺痛了谁

 不敢忘记

 难愈的伤痛

 自尊无价

后记 教育的意境

华盛顿先生

第一次见到华盛顿先生的时候，我还是学校特殊教育班低年级的一名学生。

有一天，我来到十一年级的一间教室，等待我的一位朋友，就在我刚迈进教室的时候，他们班的老师突然出现在我的面前，把我吓了一大跳。只见他紧绷着脸，没有一丝笑容，神情严肃地看着我。他就是华盛顿先生。那天，他要求我到讲台前，在黑板上解答一些问题。但是，我却对他说我不能去做。

“为什么不能？”他皱了皱眉头，不解地问道。

“因为……因为……我不是您的学生。”我嗫嚅着。

“哦，这没关系，”他眉头舒展开来，语调也缓和了许多，“来吧，不要害怕，请到讲台前来。”

“不，华盛顿先生，我……我……我不能这么做。”我感到紧张极了，说话竟也不成句子。

“为什么不能呢？”他的眉头又拧成了一条绳。

那一刻，我窘迫极了，一时竟不知说什么好，情急之中脱口而出：“因为……因为我是特殊教育班的弱智学生。”

听我这么一说，华盛顿先生那紧锁的眉头再一次舒展开来，严肃的表情蓦地变得慈祥起来。他索性从讲台后面走了出来。来到我的面前，注视着我，温和地说：“听着，孩子，以后千万不要再这样说了，别人对你的看法不一定就能代表你的真实情况。”

那一刻，对我来说，可以说真是释然无缚一瞬。因为，一方面，既然别的学生已经知道了我是特殊教育班的弱智学习的实情，那么就由他们去嘲笑、去羞辱吧，今后我再也不用老是为此躲躲闪闪、心存顾忌了，这对我来说未尝不是一件好事；另一方面，由于我以前太在意别人对我的看法了，无论做什么事都处处小心，瞻前顾后，总是顾忌别人会怎么看我，心灵竟被禁锢得如死水一样。华盛顿先生的一番话使我幡然醒悟，使我意识到了我并非一定要在别人对我的看法、对我的议论形成的那种环境中生活。

就这样，华盛顿先生成了我的良师益友。其实，在这次经历之前，我在学校里已经遭受过两次挫折。一次是上五年级时，我被学校鉴定成“弱智学生”，从五年级降级到了四年级；还有一次是上八年级时，我又遭受了同样的挫折。但是，华盛顿先生的出现使我的人生旅程发生了深刻而又激动人心的变化。

通过一段时间的观察，我发现戈斯的思想对华盛顿先生的为人处世有着重要的影响。华盛顿先生也说他是按照戈斯的思维来行事。戈斯曾经说过这样一句话：“对任何一个人，如果只用过低的标准来要求的话，那么，他只会越来越糟；相反，如果用高标准来严格要求的话，那么，他就可能会获得成功，甚至会取得伟大的成就！”同卡尔文·劳埃德一样，华盛顿先生相信：“没有人会从低标准中脱颖而出。”因此，他总是给学生们这样一种感觉--他对大家寄予了很高的期望。就这样，所有的学生都在努力地奋斗着，以便能够达到他所期望的那些标准。

记得有一天，我去听华盛顿先生给一些即将毕业的高年级学生所作的演讲。当时我还是一名低年级的学生。只听他热情洋溢地对学生们说：“同学们，你们天赋异禀，资质聪颖，而且风华正茂，年轻有为。如果你们能够时时审视自己，不断超越自我，同时要敢于设想未来的你将会拥有什么卓越的特长，并且会用它给我们这个星球带来什么，而且为这远大前景不懈地努力奋斗，那么历史将会因你们而改变，世界也将会因你们而改变！你们会令你们的父母感到骄傲，会让你们的学校和社会为之自豪！你们将会影响成千上万人的生活！” 华盛顿先生在台上滔滔不绝地讲着，还不时挥舞着双手。台下学生听得群情激昂，许多人情不自禁地站了起来，向他振臂欢呼，掌声经久不息。而我躲在礼堂的一个角落里静静地、全神贯注地听着。虽然，他的这番演讲是针对高年级学生的，但是我却觉得好像是针对我的一样。

演讲结束后，我在停车场里追上了他。

“华盛顿先生，您还记得我吗？ 刚才，您给高年级学生作演讲的时候，我也在礼堂里聆听。”我满怀崇敬的心情，激动地说。

“哦，你也在那里？”他有些将信将疑，”你在那里干什么？你可是低年级的学生呀。”

“我知道，华盛顿先生，是这样的，今天，在您演讲的时候，我正好从门外经过，听到从礼堂里传出了您的声音，一下子就把我吸引住了。虽然，它不是讲给我听的，但是，我却总觉得您那个演讲是针对我的。于是，我就进去听了。先生，您说他们‘天赋异禀，资质聪颖’，而我也在那个礼堂，我也和他们一样吗？我也是‘天赋异禀，资质聪颖’吗？”

“噢，当然，布朗，你当然也和他们一样。”他答道。

“可是，先生，事实却不是这样的。我的外语、数学和历史常常考不及格，暑假期间我必须到补习班去补习，这究竟是为什么呢？我知道，一定是我太笨了，我比大多数的同学都要迟钝。我不像我的弟弟、妹妹那样聪明伶俐，他们就要到迈阿密州立大学去读书了，可我……”

“哦，布朗，没关系的，它能说明什么呢？它只能说明今后你还得更加努力才行。要知道，在我们的一生中，对未来的命运和成就起决定作用的因素很多很多，但年级的高低并不能决定你未来的命运和成就。记住，千万不要灰心，不要泄气！”

“我想给我妈妈买一套房子，您看我能行吗？”

“这怎么不行呢？布朗，我相信你一定能够做到。”说完，他轻轻地拍了拍我的头，然后转过身，打算离去。

“华盛顿先生！”我连忙喊住他。

“还有什么事吗，布朗？”

“嗯，先生，我一定要成为您所说的那样的人，请您记住我，记住我的名字，总有一天您会再次听到它的，我一定会让您骄傲的，先生。”

从那以后，我好像变了一个人似的：我对自己充满了信心，对任何事情都勇于去尝试，去奋斗，去拼搏，再也不像以前那样总是自卑自怜，妄自菲薄，生活在别人为我设计好的环境中了。现在想来，过去，我之所以能够不断升级，从某种意义上说，只是因为我还不是一个坏孩子，而是一个既讨人喜欢又十分有趣的小孩。我不但总惹人发笑，让人心情舒畅，而且彬彬有礼，对师长毕恭毕敬，所以老师们都愿让我通过考试，我知道这对我是没有任何好处的。如今，我已经意识到学习对于我来说，是一场真正的战斗。幸运的是华盛顿先生使我恢复了信心，增强了责任感。我相信我有足够的能力来应对任何事情，实现我的理想。

在我进入高年级后，华盛顿先生竟成了我的指导教师，我高兴极了，虽然我还是特殊教育班的学生。通常，接受特殊教育的学生是不参加演讲和戏剧演出的，但学校为了能够让我和他在一起而作了特别的安排。由于我的学习成绩开始稳步上升，校长也意识到了这种已经成为事实的结合对我所产生的巨大影响。就在那一年，我的名字终于上了学校荣誉册，这可是我生命中的第一次啊！接下来，我打算和戏曲系的同学一起出去旅行，但如果要出城旅游的话，就必须是名字上了学校的荣誉册的学生才行。啊，这对我来说，简直就是奇迹！

而这一切，都是因为华盛顿先生！是他使我对自身有了客观的全新的认识；是他使我对未来有了更加广阔而又深远的憧憬，尽管它已超越了我的智力水平和家庭环境所能承受的限度。  几年以后，我制作了5部专题片，并在公众电视上播出了。当我制作的节目《你应受报答》在迈阿密教育电视台播出时，我让一些朋友通知了华盛顿先生。

那天，当他从底特律打来电话的时候，我正坐在电话机旁焦急地等待着。“请问，我能和布朗先生通话吗？”

“您是谁？”我问道。

“你知道我是谁。”他故意卖了个关子，但我感觉到他正在微笑。

“噢，华盛顿先生，是您吗？”我高兴地叫了起来。

“是的，先生，正是我。”

观点大碰撞

家长留言：

胡月珈（图书馆管理员，儿子6岁）：其实学生的要求并不高，只要一点鼓励就可以让他们对未来充满信心。

专家有话说：

吴佩杰：如果我们把《华盛顿先生》当做一个文本来解读。我们就不得不认真研究华盛顿先生的表情（“由紧绷的脸，没有一丝笑容，神情严肃”到“眉头舒展开来，语调也缓和许多”，再到“眉头再一次舒展开来，蓦地变得慈祥起来”，“凝视着我，温和地说……”）和语言（“为什么不能”、“没关系”、“听着孩子……以后千万不要再这样说，别人对你的看法并不一定代表你的真实情况”、“同学们，你们天赋异禀，资质聪颖，而且风华正茂，年轻有为……”，“我相信你一定能做到”）。如果说语言是“师生之间的心灵之约”，那么表情可以说是语言的窗户，打开这个窗户，倾听师生的心灵之约，我们可以看到、听到和感受到许多。

看到这样的氛围：感情的接近，心灵的共鸣，潜能的开发。在这样的氛围里学生就像一条小鱼，教育就是那清如许的河溪；在这样的氛围里，学生就像一朵蓓蕾，教育就像是吹面不寒的杨柳风。

听到这样的声音：学生是发展中的人，学生是有独特个性的人，学生是蕴含潜力的人。在这样的声音中，学生渴望得到尊重和理解；在这样声音中，学生盼望得到赏识和信任。

感觉到这样的观念：教育即解放，解放学生被遗忘的潜力，解决学生被禁锢的心智，解决学生被束缚的个性。

思考与探讨：

1.华盛顿先生为作者做了什么？作者为什么要报答他？

2.相较而言，您为自己的学生做得也许更多，学生对您的付出有欣赏和感激的表现吗？

3.您读这个故事有什么感触？

P79-83

多年前，我读过这样一则故事：从前，塞浦路斯有一个叫皮格马利翁的王子，擅长雕刻的他用木头雕刻了一尊少女的雕像。由于他倾注了自己的全部心血和感情，这尊雕像非常完美，以至于他情不自禁地爱上了这个木头雕刻而成的少女。他每天都去看望它，对它唱优美动听的情歌，深情地凝视它，就像爱一个真正的少女那样爱着它。有一天，当他再次对木雕少女表示爱慕的时候，这尊雕像竟然活了，成了一个真正的少女。他的梦想成真了！

我当然不相信这是真的。

可是，美国的心理学家罗森塔尔却受到了启发，他由此进行了一项著名的实验。1960年，新学年开始时，罗森塔尔博士来到加州一所普通学校。首先，他给全校学生做了一个智力测验。测验后，他并没有给收上来的测验打分，而是在这些班级中随便选出20％的学生，并告诉老师，这些学生在测验中得分很高，是班上“最优秀的’”，是“即将开放的花朵”，在学习上具有极大的发展潜力。对其余80％的学生则没有评价。老师们对罗森塔尔的话深信不疑，都认定这20％的学生的确是可造之材。

根据罗森塔尔的要求，校长把三位老师叫进办公室，对他们说：“根据过去三四年来的教学表现，你们是本校最优秀的、最有潜力的老师。为此，我们特别挑选了全校最聪明的学生给你们教。这批学生的智商比同龄的孩子都要高，希望你们取得更好的成绩。”老师们惊喜万分，临出门，校长又要求：要像平常一样教他们，不要让孩子或家长知道他们是被特意挑选出来的。

一年后，罗森塔尔再次来到这所学校，对这些学生进行了调查，发现他们都取得了很大的进步，成绩大幅度地提高了，远远地超过其他学生，IQ的增长水平明显高于其他学生。这时候，校长才告诉老师们真相：这些学生并不是刻意挑选出来的，而只是随机抽选的普通学生。三位老师万万没有想到事实会如此，只有归功于自己教得好。校长没有告诉他们另一个真相：他们三个也是被随机抽出来的。但整个结果就如罗森塔尔所料，这三位老师都觉得自己很优秀，充满了信心与自豪，工作中自然也就格外卖力，而且他们认为学生也是好学生，肯定会有好的结果。结局自然就皆大欢喜，全都真的优秀起来。人们把这种效应称为“皮格马利翁效应”，也称为“罗森塔尔效应”。罗森塔尔的实验表明，一个人对另一个人的智慧成就的预言，会决定另一个人的智慧成就；自己信任和崇拜的人对自己的赏识更能够给予自己无穷的力量。

作为教师，最大的愿望莫过于学生“青出于蓝而胜于蓝”——教师是世界上唯一有这样特性’职业，如果能够让自己的学生有美好的前程，相信绝大部分教师会不遗余力地努力，因为学生的成就就是自己的成就。

教育是最崇高的事业，教师是一种高尚的职业。但是，必须看到，教育也是一种服务，这种服务不同于我们通常理解的服务行业，它是为国家、民族的未来，为千百万个家庭和亿万个孩子的幸福和前途提供的服务。它的要求更高，要求我们服务者——教师，不仅要有知识、有文化，更要有无限的爱心、耐心，有发展的眼光，有诲人不倦的情怀和能识千里马的伯乐慧眼，还要懂得心理学。从这个角度而言，每个教师都应该是教育家、学者、思想家、导师、顾问、权威和园丁，有这样的前提，才可能当之无愧地成为“人类灵魂的工程师”。教育的秘诀是真爱，对于一个教师来说，赏识学生并且为学生未来的发展考虑，为他们提供最适当的教育方式，这才是真正关爱学生的最佳体现。

苏联教育家赞科夫说：“漂亮的孩子人人喜爱，爱难看的孩子才是真正的爱。”同样，赏识和喜爱优等生是每个教师都能轻而易举做得到的，但是，我们目前所谓的优等生毕竟只是很小一部分，更多的学生则属于“中等生”甚至“差生”，这些学生未必不是可造之材，就要看教师如何去发现他们的优点和培养他们。事实证明，走上社会以后最成功的学生并不集中在学校的“尖子生”，而是名次在10～20名左右的学生。这种现象不仅存在于我国，在世界各国都比较普遍，并引起了专家和各界人士的关注。1983年，在人类认知才能的发展方面进行了多年研究的哈佛大学教育研究发展心理学教授霍华德·加德纳博士首先提出了多元智力理论。人类的多元智力包括言语／语言智力、逻辑／数理智力、视觉／空间智力、音乐／节奏智力、身体／运动智力、人际交往智力、自我反省智力、自然观察智力和存在智力9种智力。多元智力理论打破了一般传统智慧理论所信奉的两个基本假设：①人类的认知是一元化的；②只要用单一、可量化的智力就可确切地描述每个人。这两个假设对我国教育的评价制度产生了极大的影响，正因为如此，广大的教师、家长和学生都把升学作为基础教育阶段的终极目标，无形中把智力定位在对某些学科的学习能力方面，而没有理解教育的最终目的在于最广泛地提高人的素质，并不是选拔一小部分人，帮助他们成功。那些没有达到教师预期效果的“差生”更需要格外精心的呵护，关爱他们才是真正的雪中送炭。给他们鼓励、赏识，尊重他们的人格，重建他们的自信，让他们充满信心地走向人生，这不是更大的成就吗？这不是“恩同再造”吗？

对于大多数学生而言，老师是最有权威性的。调查结果表明，在学生的心目中，对自己影响最深的人是老师和父母；70％以上的学生认为，在权威性方面，老师远比家长强；大多数家长也认为，自己的十句话不及老师的一句话。由此可见，老师在学生心目中的地位和分量有多重。但是，这意味着什么呢？不少学生和家长承认，老师对学生的评论，往往影响他们对自己的评价，甚至决定他们的一生。

但是，我国长期以来信奉的严格教育给予受教育者最多的是批评和否定，因为我们担心学生会产生骄傲情绪，因为“骄者必败”“哀兵必胜”的观念深入人心，有什么比学生因为滋长了骄傲情绪而退步更让老师和家长沮丧的呢？但是，对于学业成绩不佳的学生，无论是家长还是老师，通常都会因为“恨铁不成钢”而不遗余力地给予学生最无情的批评，这是非常普遍的现象。老师的严格和严厉看似负责，但是从深层次考虑，却是不够敬业和专业的表现。有这样一句话：“没有不好的孩子，只有不好的教育。”学生的成绩和表现不能够完全说是学校教育的结果，但是作为最重要的教育者，老师不能说毫无责任。学生表现不尽如人意，除了自身的智力因素，更多的是心理因素。有人说，一个合格的家长应该是半个心理学家，一个合格的老师应该是一个心理学家。对学生心理的了解非常有助于老师知道他们最需要的是什么，而不是强行灌输某些他们不喜欢甚至非常讨厌的东西。因此，如何与学生相处，让学生认可老师的教学方法，并且喜欢老师教授的课程，真的是一门艺术。有这样一种情况，学生喜欢一个老师，他们的那门功课往往学习效果比较好，这是“爱屋及乌”的表现。而一旦讨厌某一门课程，多少与授课的老师也有一定关系。因此，老师要让学生学好一门课不仅要具备专业知识，还必须有教学方法和对学生的爱心、耐心和责任心。

中小学生的素质很大程度上决定了我国未来的人口素质，因此，教师对待学生的态度很可能决定他们对人生前途和未来的态度，也决定我国未来发展的前景。期待每个老师都能够赏识自己的学生，进而享受到被赏识者成功的喜悦和快乐——相信这是每一个为人师者的幸福和快乐。

编 者

教育的意境

——《赏识你的学生》读后

文／王 枬

教育是充满着生机的鲜活的过程，是人与人心灵的相遇和对话。教育是期待，教育是牵手，教育是澄明，教育是心动。教育里洋溢着微笑的面孔，教育里饱含着真情的问候。教育中涌动着生命之流，绽放着成长之花，展现着智慧之境，培植着理性之魂。教育陪伴着人们生长、生活，教育已成为人们生命中重要的组成部分。

首先，教育意味着师生的对话。对话永远是一个开放的未完成的动态过程。它的美学价值来源于师生之间精神上平等的相遇。语言的交谈和对话就意味着对学生作为对话一方的独立性和内在自由的承认，意味着以平等的态度在与学生经验共享的过程中进行相互的造就，意味着通过对话而使师生共同进入一个尚不熟悉的未知的领域，意味着对学生个体生活世界特别是内心世界的关注，意味着对来自学生不同观点之间争论的赞许，意味着教师海纳百川的胸怀和永远作为一个学习者的姿态。“在同他人说话的时候，我们不断地进入到他人的思想世界；我们吸引他，他也吸引我们”，于是，对话丰富了自我，也证明了生命的真实的存在。在这一过程中，教师不是以绝对真理的拥有者自居，不是作为高高在上的学术权威出现，不作学生讨厌的“教唆者”和“训导员”，不搞单向传递的独白式教学，不扼杀儿童不断提出“为什么”问题时的猜想冲动，不磨灭学生与生俱来的热情探究世界的火花。教师只是一个背景材料的提供者，交谈环境的创设者，对话教学的引导者，儿童表达独特见解的倾听者，是学生游戏的伙伴和可信赖的朋友。“教学总是涉及某一心灵与另一心灵之间的关系。教师不只是一本谈话的书、一张活的留声唱片，对一群不认识的现象广播。他与学生进行对话，这种对话远甚于‘谈话’，因为大部分教学内容几乎都是不知不觉由师生间的个人交换而传授下去”。“教育的不幸恰恰在于，在柔弱的青年时期内闪烁着的某些微光，到成年时早就完全熄灭了，因此成人无能力把那些微光燃成火焰”。“真正的对话式教学中的对话，发生在对话双方自由的探究中或自发的讨论中，发生在对话双方精神上真正的相互回应与相互碰撞中，发生在双方认知视界的真正融合中”。这样的对话不仅使教育充满着流动生成的变化美，而且由于师生的视界从外部转向了自身，转向了双方的心灵互动，就使得理解在更高的层面上得以实现。这就是师生同往的含义，这才是审美化的教学，也只是这样的教育，才会带给教师自身以及学生曼妙丰盈的审美人生。

其次，教育意味着生命的进步。教育是一个复杂的人-人系统。从教育对象的个体来看，学生作为活生生的人，具有生命的活力，他们随时都在发生变化，同一个学生，“今天”与“昨天”已有不同，“此刻”较之“刚才”有了变化，尽管他仍然坐在原来的教室和位置上，他的眼睛所看见的世界、他的大脑所思考的问题、他的内心所经历的波动，使得他已经不再是先前的“他”，而一个学生就是一本不断进展的正在撰写的书，这就是成长，就是进步。从教育对象的整体来看，一个班上几十名学生，他们的知识能力性格爱好各不相同，有热情开朗的，如歌；有活泼好动的，如舞；有敏感聪慧的，如诗；有多才多艺的，如画。这些学生构成了一个气象万千充满活力的世界，也使学校因学生的存在而获得了勃勃生气。从教师自身来看，教师这一生命体也在变化，既有“教学相长”带来的“长”，也有“师生互动”带来的“动”，教师必须敏锐地捕捉自身的变化，并以适应这种变化的教学展示出教师的进步；同时，由于学生和课堂的变动不居，无论教师再怎样精心备课，都难以适应课堂上的千变万化，也无法跟上全班几十名学生的需求，它更需要的是教师在具体情境中的随机应变。此外，就教育内容来说，相对稳定的内容总会受到变迁的时代的影响，每个人在解读教育内容时又都受到此时此刻各种情况的制约；就教育方法来看，没有一成不变普遍适用的既定模式，任何方法的运用都要与当时当地的情境相适应。诸多未定、未知、不清、不明，无法预见、难以预料的因素使得教育呈现出丰富多彩、蒸蒸日上的景象，充满着盎然生机。

再之，教育意味着智慧的孕育。智慧表现在教育中具有如下突出的特点：第一，它是一种教育的行动方式；第二，它是在教育情境中发生的；第三，它是指向“他者”的实践；第四，它是教学的即席创作。换言之，它不是单纯的技能或技巧，不是与生俱来的禀赋，不是虚情假意的做作，也不是灵机一动的产物。心血来潮或随心所欲不是智慧，小聪明或小伎俩也不属于教育。对于教师来说，教育智慧由一系列品质和能力所构成。首先，他须具有敏感的、能够读懂他人内心世界的心灵；其次，他应理解他人内心情感的心理及社会意义，尊重他人的尊严和主体性；再者，他表现出良好的分寸感和尺度感；最后，他还具有道德直觉。教育智慧是教师综合素质的反映，它由教师已臻炉火纯青的教育实践所涵泳，由教师已含化育天地的博雅知识所凝就，由教师已达驾驭自如的个性品质所培植，由教师令人叹为观止的聪明才智所酝酿。它是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金。那些对教育科学一知半解的人、自以为是的人，那些在教育实践中心猿意马的人、庸庸碌碌的人，那些任由自己的脾气野马脱缰的人、毫无节制的人，是难以领略教育智慧璀璨光彩的。而且，在教育活动中，用以培养年轻一代的教育内容本身就是人类智慧的结晶。“所谓理论富于智慧，就是说它具有哲理的性质，包含有对宇宙人生的某种洞见，并且理论取得了理想的形态，被灌注了爱心，充满了想象，因而和人性的自由发展密切相联系。这样的智慧是理性的，同时也是整个精神的”。教师在领会教育内容时能钻深钻透、入木三分，挖掘出其中的精髓内涵；然后，又站在一个更高的视角上回眸深思，就能获得超然的欣喜。在此基础上，教师的讲课才能“发人之所未发”，“见人之所未见”，一针见血、一语中的、一点就明、一触即通。正可谓“居高”才能“临下”，“深入”才能“浅出”。这时，教师所关注的已不单单是课文的篇章结构，也不仅仅是书中的公式定理，他更在乎的是这些内容于学生成长的意义以及对学生智慧的培养。这样一来，教师就已经不止是用书本上的知识去教育学生，更是用自己对人生的体验、用自己对事理的洞见、用自己饱满的激情、用自己活跃的灵魂在从事教育。在这一过程中，教师身上所体现出的深刻的智慧犹如花的芬芳、酒的醇香，光华四溢，抚育着学生的成长。

最后，教育意味着人生的境界。在美学理论中，“境界”是指一种审美的意境，“意境”是指一种审美的境界，二者含义大体相同，都是指审美之中心与物、情与景、意与境的交融结合。它是由心物交应、神与物游、天人合一而感受的心醉神迷的愉悦。它已经超出了舒适、喜悦、快意、称心之类的感受而与超越、突破、提升、澄怀相联。它包含着一种把有限的自我融入到无限的宇宙中去的努力。教师在上课时旁征博引，信手拈来，画龙点睛，妙趣横生；师生在课堂上谈论古今，纵横东西，左右逢源，上下贯通；教师的教学令学生茅塞顿开，豁然开朗，流连忘返，欲罢不能。这是多么迷人的境界。当教师在开放的心态中，以令人温暖的接受性的方式聆听学生的倾诉时，他就使自己与学生的心理由于情感的贴近而获得了理解；当教师褪去权威、放下架子，与学生就学习、社交、情感等多方面的话题进行真诚平等的对话时，他就使自己也使学生在师生互动中印证了彼此的存在；当教师在教学活动中不仅向学生展示出知识的力量、科学的理性、世界的浩淼、宇宙的无限，而且与学生共同探讨其对生命存在的内在价值时，他就以细腻的人文关怀走入了学生敏感丰富的心灵；当教师执著地、专注地、投入地、深情地在教育舞台上耕耘、体验、品味、沉醉时，他就为自己寻到了一个美仑美奂的意义世界，并使自己的人生获得了“爱”的延伸。它使教育的时空充满着生命的韵律，使逐物的私欲获得灵魂的洗涤，使主体的心灵在交融中超越小我，使师生双方在互动中得到升华。于是，师生在美好的人生意境的浸润下走向崇高，走向新生。